佛在经上跟我们说得很明白，来生要得人身，需要具足五戒十善。我们今天反省一下，我们起心动念、言语造作与五戒十善有几分相应？自己给自己打个分数，看看能不能及格？如果仅仅及格，人天福报还不见得可以拿到。这个分数标準至少是八、九十分，来生人身可以稳稳当当拿到！如果是七十分以下，人身不容易得到，这是值得警惕的。

修学佛法，最容易、最殊胜的，无过于念佛法门。实在讲，修其他法门，这一生想出离不容易，不往生西方净土，就免不了六道轮回。怎样才能往生？要修清净心才能往生，这是从因上讲，正是经上所讲的心净则土净。西方极乐世界是清净国土，一定要用清净心往生。心不清净，决定不能往生，念佛也没用处，古德说“一天念十万声佛号，喊破喉咙也枉然”，为什么枉然？因为你心不清净。所以要知道，念《阿弥陀经》、念这句佛号，目的是修清净心。我们念经、念佛，就不胡思乱想了，就没有分别执着了。

念经，要恭恭敬敬、老老实实地去念，不要想经里头的意思！你一面念经，一面胡思乱想，想经里面的意思，心就不清净了。要晓得，念经不是求解义，念经无非是要把我们的妄想执着念掉。不念经，会打妄想，没有办法把妄想赶走。念经是个方法、手段，不是叫你懂得意思的。

念经就是修行，修什么？修清净心，念一个钟点修一个钟点清净心，念二个钟点修二个钟点清净心。千万不要去研究，一研究，清净心没有了，那就大错特错！这个心果然清净了，清净心自然生智慧，真正智慧是从清净心生的。念佛人一定要知道，我们往生西方极乐世界是果报，愿意去是缘，因就是修清净心。生到西方极乐世界，跟诸位说，还是继续修清净心——从初发心一直到成佛都是修清净心。心清净，身清净、言语清净，没有一样不清净。

特别是净土宗，所修的就是一个清净心。大势至菩萨修念佛法门，“都摄六根，净念相继”，净念就是此地讲的清净心。心清净，身清净、境界清净。清净心就是佛心，清净心的作用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！

修其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。念阿弥陀佛，心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净，你就能往生。这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你，没有清净还能往生！

长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪嗔癡慢可以，长久了不行，烦恼会发作，把它短时间压住，这是可以做得到的。

如果临命终时，二、三分钟当中，你把烦恼压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净，这个境界就叫一心不乱。

《阿弥陀经》梵文原本里面，没有“一心不乱”，玄奘大师翻的是“一心系念”。一天到晚心里想着阿弥陀佛、念着阿弥陀佛，这叫一心系念，这个不断烦恼，我们做得到！一心不乱，烦恼要断，我们没有办法做到。

罗什大师译《阿弥陀经》，译“一心不乱”是有道理的。念佛人什么时候得一心不乱？是怎么样往生的？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照，就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，是这样往生的。