印光大师：童蒙养正，先以道德为本

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人与天， 地， 并称三才， 非徒然也， 必有参赞化育之功， 方可不愧。否则， 行肉走尸， 毕生污秽天地， 何可云三才乎。能体此意， 以教童蒙， 必能尽心竭力， 因材施教。先以道德为本， 次及文艺之末。孝，

弟， 忠， 信， 礼， 义， 廉， 耻， 常时讲谈， 令彼知为人之道。居心动念， 作事吐语， 俾各淳善， 便可为入圣之基。易曰， 蒙以养正， 圣功也， 其此之谓乎。果能以此心教人， 则自己学品日进于光明， 人将

感而化之， 不待督责， 以期相从也。天下不治， 匹夫有责。今日之国乱民困， 同室操戈， 竞欲相戕， 民不聊生者， 皆家庭父母无善教， 学校之先生无善教。致有天姿者， 习成妄为， 无天姿者， 甘为匪顽。汝能秉正本清源之心， 以行培植人才之事， 即是不据位而行政， 不升座而说法矣， 何乐如之。（续编·复卓智立居士书）

易蒙卦， 象辞曰， 蒙以养正， 圣功也。其塾宜名正蒙。蒙然得养以正， 则可直入圣贤之域。然敩学半， 汝能念终始典于学， 厥德修罔觉。即是自利利他， 己立立人之道。岂徒令彼幼学， 得其正哉。（三编·复卓智立居士书一）

问：古德云， 爱不重不生娑婆， 爱之宜除， 固是理所必然。乃儿孙之间， 利害之际， 总不能漠然忘情， 将何道以御之。 答：爱儿孙， 要爱之以道。令彼诸恶莫作， 众善奉行， 戒杀护生， 信愿念佛。则爱便为净业助行矣。此又御害获利之大根据。（三编·答俞大锡居士问）