什么叫净土的愿？厌离娑婆秽土、欣求极乐净土。这要建立一个净土行人特有的宗教情怀。他带有情怀——一种情感化的心理——在里面。这种情感化的心理是有他的智慧作为背景的。

净土宗的信具体体现在三对范畴——六个方面：信自、信他，第一个范畴；信因、信果，第二对范畴；信事、信理，第三对范畴。

“信”，佛法大海唯信能入。通途大乘法门靠信心，更何况大乘里面极难信的、极圆顿的净土一法，这个信心至为重要。对信心的阐释，净土宗祖师有不同的诠释。善导大师从业力凡夫的根机以及阿弥陀佛果地上的拯救这两个层面展开信心的阐释。蕅益大师以通宗通教的祖师风范，高屋建瓴的展开了六信的诠释。

如果灭见、思惑，那是阿罗汉的水平，在圆教属于七信位的水平。这里尤其要注意：我们在散乱心称名当中，只要具足信愿，也能往生，只不过是生到凡圣同居土。你能得到事一心不乱往生，那是方便有余土；你能得到理一心不乱往生，那是往生到实报庄严土。他的境界是不一样的。

阿弥陀佛在因地当中称性发出的大愿，以及请他的亲教师世间自在王佛为他宣说十方二十一俱胝佛刹的优劣——刹土的境界，法藏比丘摄取他方世界的精华思惟五大劫发出的愿，它绝对不会虚设。