五明学习 净土宗 净土法脉净土经论净土圣贤早晚课净土指归 净土文集
 
 

净土法门:阿弥陀佛要海贤老和尚表法


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:14:19    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

摘自2014净土大经科注-第19集

摘自2014净土大经科注-第19集

我们有疑问,海贤老和尚二十岁出家,他的条件跟谛闲老和尚的徒弟锅漏匠相同,都具足老实、听话、真干,他三年能不能往生?二十岁念佛,二十三岁能不能往生?肯定能,为什么不能往生!这个人太老实,真听话,而且真干。我相信他九十二年决定不止三次见佛,九十二年。为什么说三次?东晋慧远大师,这是净土宗第一代的祖师,他一生当中三次见阿弥陀佛、见到极乐世界,第四次见到他跟人说,他那三次没跟人说过,没有人知道,第四次佛来接引他往生,他才把这个信息告诉大家。别人问:极乐世界什么样子?跟《无量寿经》上所说的完全一样,说完就走了;而且告诉大家,莲社早往生的同修有十几个人,比他先往生的,统统在阿弥陀佛的身边一起来接引他,他每个人的名字都叫得出来,不是假的。所以老和尚常常劝人,只有念佛求生净土是真的,他那个话说得那么恳切,一丝毫疑惑都没有,为什么?他见到了。远公大师一生见到三次,连最后一次,一共四次。我相信他决定超过,为什么佛不带他去?佛要留他表法,表法的用意,坚定修净土念佛人的信心、愿心,让他做出来给大家看。现在有很多人反对会集本,他最后示现的表法与这个有关系,与我们依这个本子修统统有关系。他不知道有这本书,《若要佛法兴,唯有僧赞僧》,他并不知道,往生前三天,他的弟子带着这本书到来佛寺,告诉他有这么一本书。老和尚不认识字,他不会看的,人家告诉他。这什么书?《若要佛法兴,唯有僧赞僧》。他一听到之后非常高兴,如获至宝,好像盼望多少年,终于出现了,高兴得不得了,穿袍搭衣,他自己最心爱的这些衣服,穿袍搭衣,告诉大家,你们来替我照相,主动要求。哪里晓得这个照片照完之后,第三天老和尚就往生了。是不是阿弥陀佛让他表最后的一个法,他心里清楚明白,真的,一点不假。这个表法就是肯定夏莲居老居士的会集本是真的,没有问题,肯定黄念老居士的集注是真的,也肯定我们这十几年依这部经、黄念老注解来学习没有错,尽可以放心,来替我们解决这个问题。这问题一直到现在没解决,这一表法,解决了。如果你想再跟他去谈判、去理论,他已经往生到极乐世界去了,只有到极乐世界才能找到他,妙极了!他自己说了好几次,他之所以不能往生,他说佛,他叫老佛爷,叫阿弥陀佛叫老佛爷,老佛爷要我表法。表十善的法,表三皈五戒的法,表六波罗蜜的法,实际那都是一般人想的,真正表法就是最后表这个,肯定若要佛法兴唯有僧赞僧,整个僧团和气、和睦相处,大家不要批评、不要分裂,团结起来,佛法就兴旺了。

《无量寿经》有九种版本,有人问过我,他说现在有一些排斥会集本。没有关系,排斥,你不学它就好了,你愿意学哪一种就学哪一种,都好,我们统统都赞叹。不要说这个本子好,那个本子不好,我们还没有这个条件。凡是能会集的,他们修行的功夫、他们文字都比我们强,我们不如他,他们都有资格做我的老师,学生不能批评老师。又何况让海贤老和尚来表法,他不认识字,一生没有听过一次经,也没有念过一次经,他修的是什么?就是一句阿弥陀佛,就这么简单。一百一十二岁,体力状况跟年轻人一样,你们看到了,眼不花、耳不聋,思惟非常敏捷。一百一十二岁还上树,有两个镜头,一个是修理树枝,一个是上树摘柿子,爬到树顶摘了一箩筐柿子,拿下来分给大家吃,谁能做得到?阿弥陀佛让他来表法用意很深,我们自己要知道。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

摘自2014净土大经科注-第20集

来佛寺的三位大德给我们现身说法,他用什么方法修定?用一句佛号,他连经都没有,他不认识字。就这一句佛号,一门深入,三年肯定得定,三年之后再过三年肯定开悟,不定是彻悟,有小悟、有大悟,最后是彻悟。海贤老和尚二十岁出家,师父教他这一句佛号,三十岁,十年,肯定念佛三昧证得了;顶多再十年,四十岁,大彻大悟。为什么不能弘法利生?在这个时代,不相信佛法的人多,特别是文化大革命,不许念佛,他心里念佛;不许拜佛,半夜起来,别人睡觉了他拜佛。虽然是大彻大悟,也要用这个方法。身体健康,体力不衰,用这些方法感化众生。

一百一十二岁还上树,去修这些树枝。有几个认识他的人到他小庙来看他,他小庙前面柿子树结了很多柿子,熟了,他上树摘了一篮子下来,分给大家吃,一百一十二岁。问他见过阿弥陀佛吗?见过。阿弥陀佛跟你说什么?我要求阿弥陀佛带我往生,他不带我去,要我表法。他一生跟阿弥陀佛见过多少次?我可以说绝对不会少于四次,就是换句话超过四次。四次的标准是慧远大师,我们净土宗第一代祖师慧远大师,他一生四次见阿弥陀佛。贤公老和尚出家念佛到往生九十二年,九十二年绝对不止四次,他跟阿弥陀佛很熟了,像老朋友一样。在这个世间表法是代众生苦,我们要知道,做榜样给人看,不能不知道。

所以我们看他的光碟,看他的文字报告,要能看得出里面的内容,要有深度,你才真正认识他,真正了解他,才真正发心向他学习。来得及来不及?来得及。真正发心向他学习,一年就看到很好的效果,两年、三年就能追上他,自在往生。如果还有寿命,不要了,我要提前到极乐世界去,你肯定见佛。阿弥陀佛很慈悲,你提什么条件他都会接受,你愿意留在这个世间表法,寿命到了,他会把你寿命延长。我相信,海贤法师一百一十二岁这个寿命是阿弥陀佛给他延长的。为什么给他延长?在这个时候习主席主政了,政策明显的要尊重传统优良的文化,不再反对宗教,不再不准人念佛。他在这个时候出现,为我们证明,佛法是真的,不是假的。念佛往生极乐世界,替我们这个时代修净土的人增长了信心、坚固了愿心。让我们这些人,都能在往后有生之年之内修成正果,往生不退成佛。所以,我觉得他寿命没这么长,他等习主席,只有在习主席这个政策之下他放心走了。要会看!

今天传统文化不仅在国内兴起,在全世界都看到,国外的人逐渐逐渐对中国文化尊重,开始学习了,这是好事情。正是英国汤恩比所说的,解决二十一世纪的世界社会问题,他说只有中国孔孟学说跟大乘佛法。我们用《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》来做实验,真有效果,这个效果现在逐渐在国际上扩大。老和尚这一生所受的苦难有价值、有意义,从佛法来说,那是无量的功德,积功累德,断恶修善,积功累德,走得这么潇洒、这么自在。这一点,每个念佛的同学都应该记取,我们要发愿,往生的时候像这样,这是真的。要有人助念往生不可靠,不一定是真的,这种自在往生是真的,不是假的。

 
 
 
前五篇文章

净土法门:阿弥陀佛要海贤老和尚表法

净土法门:阿弥陀佛来接引,佛光照你时,你的功夫就提升一

净土法门:有烦恼、邪知邪见,这是一切魔障的根源

净土法门:自己迷惑颠倒,把老家给忘掉了

净土法门:佛决定没有起心动念;起心动念是凡夫

 

后五篇文章

净土法门:持名即是始觉合本

印光大师:一夜之间怎么就变贱相为贵相了呢?

为什么理观对净土的行者甚为重要?

净土经典对企业管理的启示

净土经典对企业管理的启示


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)