「《四帖疏》」，是善导大师的，他说至者真也，至诚就是真诚，诚者实，「至者真，诚者实」，就是真实，「欲明一切众生身口意业，所修解行，必须真实心中作」。这是善导大师教我们的，我们净土宗第二代祖师，唐朝时候人。如果我们要明了一切众生他的身口意，他所修的解跟行，解是经教，行是真正放下，必须真实心中作。

换句话说，他没有真实心那就全是假的。假的修也好，为什么？种善根，这一生不能成就。如果这一生想成就、想往生，你一定要用真实心，你决定能往生，什么时候用真实心，什么时候往生。这一生不能用，来生后世。

人为什么不敢用真心？怕吃亏、怕上当，所以不敢用真心，不敢说实话。这个怕吃亏、怕上当，最后是上了大当、吃了大亏，为什么？把极乐世界障碍掉了。把整个地球给你，做你的财产，都比不上往生极乐世界。换句话说，念佛求生净土用真诚心，不吃亏也不上当。不肯这么干，真吃亏、真上当！

念佛用真诚心，待人接物统统用真诚心，我只用一个心，不要搞了许多心，对这个人用这个心，对那个人用那个心，你不是心太多了？那个人怎么会有成就！所以我们看修行人他会不会往生，你就看他是不是用真心，用真心，肯定这个人决定往生；用妄心，这个人靠不住。是真的不是假的。

文摘恭录—净土大经科注（第三二七集）2012/5/7 档名：02-037-0327