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达真堪布:往生净土的四种殊胜功德


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:16:15    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业,也叫无漏的善业,是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业,就可以解脱。解脱以后,有如下殊胜的功德:

生处殊胜。来世可以往生在如西方极乐世界等清净刹土,从不可思议的大莲花的花蕊中出生,散发妙香,非常清凉。

饮食殊胜。当听闻到佛的妙音,自己也有能力可以立即进入状态,享受禅悦的饮食,不用喝饮料、吃食品。因为自己心地清净,一听到佛的妙音,立即就可以进入那种状态,尽情地享用禅悦之食,身心被这种美妙的禅悦滋润着,如绽放的莲花,其乐无穷,妙不可言。

身体殊胜。莲花是通过佛的光(佛的能量)诞生、绽开的,从中生出胜妙身体,具有三十二相、八十随好。这些都是佛特有的功德,因此与佛相比,可能还有差别,但是也都是相似的。而且这样的胜妙身体具有各种神通。这并非指能变小、变大等小神通,而是指广大神通,那是不可思议的,尽虚空,遍法界。

我们现在的身体就是一个臭皮囊,有什么好的?自己还分别“这个好看”“那个庄严”。仔细观察,最外面就是一张皮而已,即使再美丽,也会像花一样凋谢。再继续观察,皮肤下面就是肉、血、骨骼、内脏,就更脏了,这里没有什么美丽、庄严可言。真正的美丽、庄严在西方极乐世界,若是你真正修出了金刚不坏身,那才是妙不可思。

生后殊胜。刚从莲花里诞生,就成为佛子,就可以与阿弥陀佛对话了,不像我们还要慢慢学语言、学走路,好多年后才能成熟。

若是你真正修持善法、行持清净的善业,就能从快乐走向胜乐。今生会快乐,来世也会到如西方极乐世界的清净刹土。

这些都是佛在《阿弥陀经》、《无量寿经》中讲的,佛是无欺的,佛讲的都是真言。这些都是善业的功德,如果我们能修持清净善业,今生来世、生生世世都会获得永恒的安乐!

我们可以去观察、思维,越思维、观察,就会越明白、越深信。只有产生了强烈的希求心,才能精进修行,才可以获得成就,才可以证得菩提果。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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