摘自法师《2014净土大经科注》第81集 2014年7月25日 讲于 台南

请看《大经科注》第三百页第四行：

【科】庚二、行愿功德

前面我们学过普贤菩萨，德遵普贤。普贤菩萨的“行愿”就是“十大愿王”，前面我们学过。这个地方有两句经文，特别称赞“行、愿”的功德。

我们看经文：

【经】具足无量行愿。安住一切功德法中。

“具足”是没有欠缺，一样都不缺。于是我们知道普贤十大愿王，是将他老人家的大愿分为十大类，每一类里面都具足无量行愿，“礼敬”具足无量行愿，乃至于“普皆回向”，每一愿都具足其他九愿。所以十愿就是一百愿，这一百愿里面每一愿又具足圆满的一百愿，辗转相成，普贤行愿无量无边、无尽无数。这说的是什么？说的是自性的性德。自性不可思议。

唐朝六祖慧能大师见性了，在五祖方丈室里，听五祖讲《金刚金》，讲到“应无所住，而生其心”，他见性了，悟入自性。性是什么样子？他说了五句。第一句，“何其自性，本自清净”。“何其”用现在的话说“没有想到自性本自清净”。自性就是真心，每个人都有；虽有，我们迷了，讲迷失了，这一生从来没有发现过真心，从来没有用过真心，一生从早到晚全用的是妄心。妄心是阿赖耶，妄心也叫做妄想，胡思乱想，他用这个心，这就坏了，这个心造业。业有善恶，造善业生三善道；造恶业生三恶道。

六道轮回从哪里来的？妄心变现出来的。妄心不清净，染污的。这个东西渊源很深，最初怎么会有妄心？大乘经上佛告诉我们，佛见性了，对这个事情清清楚楚、明明白白。妄心从哪来的？一念不觉。

真心是觉，觉是什么？充满了智慧，无所不知，无所不能。万德万能用这个来赞叹它，“万”是形容，无量无边、无数无尽。智慧、德能都是真心里头本来有的，不是从外面学来的。见性完全就现前，它就起作用了，这个道理学佛的人一定要把它搞清楚、搞明白，对它深信不疑。

学佛的目的在什么地方？就是在见性。要把真心找回来，我们用真心来过日子，那就叫成佛了、成菩萨了，才真正离苦得乐，破迷开悟。

这一念不觉没有原因，它是第一个错误的念头。没有原因就不是真的，他是假的。“一切法从心想生”，那个心是真心，想是妄想。真心加上妄心就变现出十法界、变现出六道轮回。

所以有许多人说（都是专家学者，世界上鼎鼎大名的大师，不是普通人），佛教是无神论，佛教没有讲宇宙、生命、人是神造的，佛教没有。佛教讲整个宇宙，乃至包括一切神，佛承认，有天神、有地神、有鬼神，承认他们存在，他们六道里头也是一道，十法界里面也是一个法界，他存在；但是宇宙不是他造的。他跟我们人一样叫凡夫，六道凡夫。十法界、四圣法界还叫凡夫，给他一个特别的名词叫“外凡”。分内、外，内是六道轮回；外是四圣法界，佛、菩萨、声闻、缘觉统称“外凡”。为什么说他凡夫呢？他还用妄心，就是凡夫，当家作主是妄心不是真心。

真心当家作主我们称他为罗汉、菩萨、佛陀，这也有三个等级。真心圆满的起用是佛陀；所起作用不圆满，还有欠缺，这叫菩萨；那么阿罗汉呢？阿罗汉是刚刚开悟，小悟，不是大悟。他有能力超越六道轮回，不能超越十法界，佛门里称小圣，他是圣人；菩萨是大圣；佛是究竟圆满，学佛同学不能不知道。

所以佛、菩萨、阿罗汉，每一个人都能证得。好像你在学校读书，小学毕业阿罗汉；中学毕业是菩萨；大学毕业是佛陀，就这个意思。所以这三个名称，在佛陀教育里面是学位的名称，三个学位。

“佛陀”是最高的学位。你只要好好的学习你可以拿到，每个人都可以拿到。因为每个人本来是佛；不但每个人，包括每个众生，一切众生本来是佛，都可以证得的。所以佛教是平等的，佛教没有高下，平等，这些基本的概念我们一定要很清楚、很明白。

学佛回归自性目的是这个，回归自性就是明心见性，俗话说，大彻大悟。

见性有什么好处？世出世间一切法，过去、现在、未来没有一样你不知道的，好处在这里。你不迷惑了，全都明白了，学佛所求的是这个。

世俗人把佛菩萨当作神来看待，这是迷信，这是宗教；求佛菩萨完全是求自私自利、升官发财、求福求慧、求长寿，他求这些。

佛法告诉我们，有真正长寿，哪些人？阿罗汉、菩萨、佛陀他们寿命长。尤其法身菩萨以上，证得不生不灭那叫无量寿。六道、十法界寿命都有限量，换句话，有生有灭。法身以上证得不生不灭。

慧能大师第二句是“何其自性，本不生灭”。他见到了，开悟见到了。你看真心不生不灭；妄心刹那生灭。这些现象都在我们眼前，我们完全不能觉察，这叫迷，诸佛菩萨看得清清楚楚。现代科学家看到了少份，这就是三种现象里头物质现象、精神现象、自然现象。这三种现象里面“物质现象”被现代的量子力学家发现了，说出来跟佛法完全相同。佛法说的比他更清楚，佛是从禅定里面证得的，是用内功；科学家不是的，他没有定功，他用数学来推断，用科学仪器去观察，他见到了。

在近代的科学八十年前，科学家发现原子，以为原子是物质里面最小的单位了，没有比这个更小的了。随着这些年仪器愈造愈精细，观察的能力愈来愈强，把原子打破了，发现构成原子的有原子核、有中子、有电子，原子不是最小的。再将原子核、电子、中子一样一样的把它打破，它们还不是最小的，发现粒子；粒子种类有几十种，粒子还不是最小的；再把它打破看到更小的东西出来了，构成粒子的微小的物质现象，科学叫它做“夸克”；夸克是不是最小的？也被打破了，打破之后看到微中子；微中子再打破物质现象没有了，空的了。科学家发现这是真正物质最小单位。

一个微中子多大？科学家告诉我们，一百亿个微中子聚集在一起它的体积等于原子里面一个电子，换句话说，微中子是电子的一百亿分之一。

这么小的东西，在佛经里面叫它做“极微色”，极其微细的这个物质现象，“色”就是物质现象，也叫“邻虚尘”，它跟虚空做邻居。佛是用分析的方法，跟现在科学用的方法完全相同。这个邻虚尘再一分就没有了，就是虚空了，它就不存在了，佛经上这么说的，被现在量子力学家发现了。所以量子力学家告诉我们，宇宙之间根本就没有物质这个东西的存在。物质现象是什么？微中子打破之后看到了，物质没有了，看到什么？念头的波动现象。这才恍然大悟。物质从哪来的？从念头变现出来的。

这桩事情在大乘经里，有一段佛问弥勒菩萨，“心有所念”，我们凡夫动个念头，这个念头里面有几念？有几个细微的念头组成一个粗显的念头，你能感觉到；那个细念你没有办法觉察到。有几个微细的念头、有几个相？“相”是物质现象；“识”是精神现象，就是分别、执着这种相。弥勒菩萨回答，弥勒言，这个不是拍手，举手，举手弹指之间，这一弹指，举手弹指之间，对了，“三十二亿百千念”。单位是“百千”，一百个千是十万，三十二亿乘十万，中国人说的，三百二十兆。现在我们是用秒做单位，一秒钟能弹多少次？体力好的，年轻弹得快，一秒钟能弹七次，那再乘七，三十二亿乘七，二千一百兆，一秒钟。一秒钟，这个物质现象，我们身体是物质现象；我们起心动念、分别、执着这个是心理现象；再包括自然现象，自然现象就是不属于这两种以外的现象，它不是物质、它不是精神，这两种以外的，《百法明门》里面叫它做“不相应行法”，科学叫它做“抽象概念”，全部都是在一秒钟，二千一百兆分之一秒，单位是“兆”。

它发生就在我们眼前，从来没有中断过，前念灭后念生，我们完全不知道。这个不知道就是不觉悟，就是迷，我们迷的太深了。

科学家这个发现用了四百多年时间，科学家一代一代累积一直到近代，最近这二十年，在先进科学技术之下，才看到物质的真相，完全是个假象。这个真相我们没有概念，很难体会。

为什么物质我们看到现前？为什么你说是假的，根本不存在？《金刚经》上说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”。“有为法”就是有生有灭的法，色法，物质现象，有生有灭；受、想、行、识心理现象，有生有灭；抽象概念这个现象，也是有生有灭。有缘就生了，缘去了就灭了，整个宇宙的现象总的包括起来不外乎这三大类。

这三大类在佛教里面说是阿赖耶的三细相，抽象概念是业相，阿赖耶的业相；我们的思想，起心动念，阿赖耶的转相；物质现象是阿赖耶的境界相。佛在经上说过，用第六意识，第六意识能量最大，对外能缘到虚空法界，对内能缘到阿赖耶，这一句话现代科学证明了。我们相信科学不断在进步，可能十年、二十年之后，念头的现象被他们搞清楚了。

现在发现，物质现象消失在念头现象里面，所以所有物质现象是念头生的。念头怎么回事情？现在只知道它存在的时间非常短，刚才讲的二千一百兆分之一秒，这是被他发现的。它究竟从哪里来的？为什么理由会有这种现象发生，科学不知道。我们相信科学再上一层楼，二三十年之后，他可能看到了。

所以科学家对佛法非常佩服，他们费这么多的力，精神、时间、精力发现的，没有想到三千年前释迦牟尼佛在经典里面讲的这么清楚。

所以佛经里头，有高等科学、有高等哲学，这个“高”是无上之高，再没有比它高的了。

佛教经典讲些什么？这些年来，我们把佛陀的教育分作“世间”跟“出世间”。

世间，普世的教育。人没有远见，没有心想离开六道轮回，只想到人天福报。佛恒顺众生也能满足你，正所谓“佛氏门中，有求必应“。你求什么，它有道理、有方法，如理如法你决定可以求得到。这个道理、方法佛知道，你要求佛会教给你。

所以普世教育里面，佛说伦理、佛说道德、佛说因果。能把这三桩事情做好，你在六道、在十法界，你会很自在，享受人天福报；如果违背了伦理、道德、因果，所有一切造作所感的是畜生、恶鬼、地狱，那就很苦了。佛的普世教育这三种，跟中国传统文化完全相应；但是它还有高的，佛门常说，向上一着。

再提升向上是什么呢？那就是圆满的哲学、圆满的科学，今天我们说高等哲学、高等科学，真叫登峰造极。

学佛的同学一定要知道，佛法里头没有迷信，迷信不是佛法，但是现在有没有？我这些年来讲佛教，我说有六种佛教。早年就四种，现在又加了两种。第一种原汁原味，释迦牟尼佛的佛教，是什么？教育。他老人家在世从开悟之后，讲经教学，一直到离开人世间，他是七十九岁过世的。三十岁开悟开始教学，讲经教学四十九年，用现在人说法，佛陀是教育家，伟大的社会教育家。四十九年所说的一切经教现在留下来供养我们，特别是在中国这一派大乘，完全翻成中国文字，用中国的汉字文言文，保存下来了。

汉字、文言文，外国的学者专家都佩服得五体投地。为什么？这种发明是人类最伟大的发明，就是发明汉字、发明文言文，它能够原汁原味一直保存下去，不受时间限制、不受空间限制。

你学汉字、学文言文，三千年前的东西你看得懂；三千年之后的人看，他也能看得懂；中国人学了中国人能看懂，外国人学了中国汉字他也能看得懂。不需要翻译，这是全世界每一个国家民族没有的，中国独有，独家的。我们要珍惜，我们要爱护，要认真学习。

汤恩比跟罗素都说过，特别是汤恩比，他希望将来中国的汉字跟文言文变成世界通用的语言，人类的文化就能够永远的保存下去，不会变质。这个看法正确，所以中国文字不可以改变，老祖宗这个发明是太伟大了!今天世界上发明任何东西都比不上发明汉字文言文，真有智慧。

所以佛法要我们求的，自性本性找回来，用真心不用妄心。人人都用真心，这个世界就是极乐世界，就是诸佛刹土。他用教育，他不用武力，他不用科学技术。这都是值得我们深思的。

中国老祖宗也很了不起，《礼记》成书应该在秦汉的时候，就是秦始皇、汉高祖那个时代，教学《学记》这一篇里面，就讲到“建国君民，教学为先”。“建国”是现在讲你建立一个政权、建立一个国家。

那么最重要教学！只要把教育办好，人都教好了，什么问题都没有。其他的任何一方面的发展，没有教育，都会出现严重的麻烦，都不是好事情。

现在这些副作用，我们全部看到了。科学技术用在武力上军事上，这有核弹、有氢弹，有生化武器，都可以能够在短短的三、五天之间，把这个地球上的生物消灭掉，现在人有这个能力。

今天地球的社会，汤恩比说得好，相当于中国古代春秋战国，诸侯国很多。今天讲的拥有主权的国家，参加联合国的有一百四十多。这么多的国家，决定不能避免竞争、斗争、战争。我们现前的社会都主张竞争，从小就教竞争，长大哪有不争的道理？！竞争提升就斗争，斗争提升就是战争。现在战争是用核武、用生化。

所以汤恩比的晚年，为这个事情焦虑担心，人类走向全体灭亡的道路，自己不知道，没有警觉，他大声疾呼。留下来这么多的著作，我看得懂，外国人看不看他的书？我相信有，很少，流通不广。甚至于他提出来的，人家也晓得，人怎么样？麻木了，无可奈何，大家都这样子，那我不跟怎么办呢？

佛陀教育高明，大家都争，大家都走这条灭亡之道。学佛的人，佛陀给我们开了一条生路。像海贤老和尚一句佛号念到底，求生净土，他给我们表法。这个里头最重要的表法，我没有讲得清楚，我说了三条：但是最重要的事告诉我们，西方极乐世界真有；第二个告诉我们，阿弥陀佛真有；第三个告诉我们，只要真正相信，没有怀疑，真正发愿求生极乐世界，老老实实念这一句阿弥陀佛，万缘放下。为什么？统统是假的。所以他老人家常说，劝人好好念佛，念佛成佛是真的，其他啥都是假的。我们要把他这个意思搞清楚、搞明白了，放下万缘，一心专念阿弥陀佛，我们走的是一条正大光明的成佛之道，我们以这个来影响周边的人，好事，如果不走这条道路，那就汤恩比讲的，可能是在核武战争之下绝灭了。

另外一个，灾难的时候，这科学家告诉我们，我大概是，应该是二十多年前就听说，在美国时候听说的，在二十多年前。非洲西岸有五个小岛，这五个小岛是世界上最有名的活火山，其中任何有一个小岛火山爆发，都会引起全世界的灾难。这个灾难是什么？海啸，是我们不能想象的海啸。他说这个海啸多高？一千米。我以前不相信，我说不可能，哪有那么大的海啸？！前几年日本“3．11”的海啸才十米，这一千米还得了啊！科学家用科学的方法模拟，真有这个现象。原来这个火山它的爆发不是从上，它是从山腰。这个山腰火山口多长呢？四公里。宽度是四米，四米宽，四公里长，整座的山都会崩塌下来，这个山沉到海底，造成一千米海啸。这个就有可能，这个我们从来没有想到过的。看到火山爆发，都是火山口向上喷的那个威力不大。这里面如果有一个火山爆发，三个小时这个海浪就到英国了，它的速度大概是一个小时五百里到八百里。这么快的速度，一个小时、三个小时到伦敦，八个小时到美国，横穿大西洋。到美国的时候，当然一千米海啸通过大西洋八个小时它会往下降，大概还剩下多少？至少还剩下一百米。一百米的海啸扑到美国的东岸还得了吗？！从纽约到佛罗里达几分钟就完了，是空前灾难。有没有办法？科学有没有办法来化解来控制它？没有办法。这五座火山科学家看到它了。

美国国内西岸黄石公园，那是一个活火山。科学家做出报告，这我们在美国看到的，如果这个火山爆发，受害面积这个半径是公里。也就是说，美国差不多一半的土地不能够住人，这是大灾难。有没有可能？有可能。能不能化解？佛法有，大家不相信。现代量子力学家们相信。人心都向善了，因为物质现象是念头变的，我们善的念头可以改变物质现象。大家都回心向善这个灾难就会化解，纵然不能化解，它伤害的力量很小。物质现象取决于念头，念头的力量太大了。

海贤和尚你看看，他报告里头有说了这一条。他十二岁的时候种了个大冬瓜，他堂弟偷去了，他并不知道，他就在那里咒念：“哪一个偷了我的冬瓜，就叫他长疮害病。”大概总念了个几十遍吧，他堂弟真的害疮长病。婶娘来找他，你可别念了。她说你弟弟只摘了一个冬瓜，你就这样咒他，他现在真的长疮生病苦不堪言。他听到这个赶快转念头：叫他赶快好了吧！叫他赶快好了！过两天真好了。他知道人这个念头有这么大的能量，以后再不敢咒人、不敢以恶意对人，它真的有很大的伤害。

那为什么一般人念不灵，他念灵？他的心真诚专一，就起作用。一般人念，他的念头杂，妄念多、杂念多，所以他这个意念能量就降低了。道理我们得搞清楚、搞明白。学佛，知道怎么学法，达到我们希望的目标。佛经上讲的希望，是证大般涅槃成就无上的佛果。这个目标太高了，我们心向往之。有没有能力做到呢？做不到。但是，我们看海贤和尚做到了，他确确实实证得明心见性，确实是大彻大悟。