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净土法门法语:念佛念了多少年,不能摄心,妄想杂念还是多,

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摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港

念佛怎么个念法?观世音菩萨、大势至菩

念佛念了多少年,不能摄心,妄想杂念还是多,除不掉,那什么原因?不是体性上出问题,体性不出问题,是我们方法有了问题。

念佛怎么个念法?观世音菩萨、大势至菩萨讲得好,观世音菩萨教给我们,“反闻闻自性,性成无上道”。“反闻”怎么闻?不听外面的,听里面的,妙!里面怎么听法?我们念佛默念不出声音,心里在念有没有声音?阿弥陀佛,有没有声音?外头没有声音,里头有声音,耳朵要听里头的,别听外面的;听里面的就相应了,外面的声音听不到了。外头声音再大,有嘈杂声音知道,没听清楚;里面的佛号,字字句句听得清楚,这就能摄心。

你看大势至菩萨讲的跟观世音菩萨讲的是一桩事情,观音菩萨是“反闻闻自性”,大势至菩萨“都摄六根”,“都摄六根”就是“反闻”,说的话不一样,意思一样、一桩事。

不受六根干扰,眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,六根接触六尘境界不起心、不动念、不分别、不执着,就叫“都摄六根”。

见色,眼在色上起心动念就迷了,起心动念是无明烦恼,你看见色起无明烦恼;耳闻声也是起无明烦恼;再分别,分别是尘沙烦恼;执着是见思烦恼。六根接触六尘境界生烦恼,三种烦恼都生。

烦恼无尽誓愿断,怎么个断法?懂得“反闻”可以断,很有效;懂得“都摄六根”,有效。

阿弥陀佛是我们的本师,教我们念佛,怎么个念法?你看这两个教授、这两个教练,观音势至是两个教授、教练。他教给我们的方法,我们要会用,决定有效。所以要真回头,对外面要放下,不受外境干扰,不受外境影响就是放下了。为什么?你在境界里头不起心、不动念是定,不分别、不执着是戒,清清楚楚、明明白白是慧,戒、定、慧三学都在其中,妙不可言,奇特到极处。你能入这个味道,你才尝到净土的法味。极乐世界的法味,欢喜心真正生得出来

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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