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大安法师:如何用方便善巧和观机逗教地劝人修净土法门


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:18:18    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

居士问:我朋友有这样一个问题,她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生,包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说:“你不要这样劝人家,年轻人好好孝顺父母就好了,不要动不动就劝人家发愿往生。” 她听了就回答说:“《佛说阿弥陀经》里世尊不是也劝人发愿求生净土吗?” 因此缘故,当这座寺院募款扩建大殿时,她认为寺院不是正法道场而不乐意供养,,但她也不知道自己的想法对不对,毕竟寺院建成可以利益大众。请法师为她解答疑惑!大安法师答:你这位朋友倒是发心很大,作如来使,逢人就劝他人念佛求往生。当然总的来看,劝他人念佛求生净土的大方向是好的,无论被劝者信或不信,他听闻到哪怕一句佛号,都是金刚种子,一历耳根,永为道种。但她还要观机逗教。比如这位住持可能是站在一部分信众的立场去谈,不能说他错。由于净土法门教理比较圆顿,目标比较终极,对于有净土善根的人来说,他听得很欢喜,很赞同;但如果没有相当深厚的净土善根的人,忽然听闻让他念佛求生净土,可能感到不大舒服而难以接受。他可能会想:“我还这么年轻,你就劝我到极乐世界去,你是不是巴不得我早死!生活这么丰富多彩,我还没有活够呢!” 如果您的父母对净土法门没有理解,你忽然教他老人家赶紧念佛求生净土,他们心里可能还觉得你这个儿女太不孝顺了,巴不得他们早点离世。劝进年轻人修净土,可以循序渐进,先让他们孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这也是净土法门的内涵。如果他们连这些基本的做人道德规范都做不到,让他们去相信大乘圆顿的净土法门有相当的难度。所以《佛说阿弥陀经》中十方诸佛伸出广长舌相来证信净土法门真实不虚,实际上也反映净土法门是一切世间极难信之法。你明白这个道理后,你要想:一些人乍听净土说法不以为然,是正常的。所以那位住持让她先不要劝他求生净土,先让他孝顺父母,也不要说人家寺院不是正法道场,这说明他净土的缘分可能还没到火候。一个人暂时信不及净土法门,能先修八万四千通途法门,乃至专求人天乘佛法,那也总比不修行要好。所以劝导者不要总是用自己的立场去衡量一切,一定学会圆融。所以上面所提的寺院要建大殿,如果你经济条件允许,去作点供养也是佛弟子的本分。如果你跟这个道场很有缘分,可以跟僧团、信众介绍他们多读一些净土宗的书籍,哪怕先只读《印光法师文钞》,甚至他能够通读三遍,他们大概就会感觉到修念佛求生净土是最好不过事情,你要给他们学习转变的时间。愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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