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净土法门法语:在都市里面修的觉正净就是天天受考验,那个成就是真正的成就

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学佛的人,也完全看个人的根性、程度,总而言之,你修什么?要记住昨天跟你讲的,修觉、修正、修净。环境现前了,我在这个环境里面确实能够成就自己的觉正净,这个环境就是我修学的道场,如果在这个环境里面不能成就我的觉正净,我就换一个环境。譬如有人在很复杂、很热闹的场合能修觉正净,他适合这个环境;有些人必须到深山里把一切人事都离开,那个地方可以得觉正净,吵闹的环境里他不行,这是个人根性不相同。能够在繁华、热闹、复杂的场合当中修觉正净,这是最上乘的功夫,这真正到了无障碍的法界,比在深山里面修觉正净的要高得多。深山里面人迹不到的地方修觉正净修成之后,还要到都市里面来考验,一到都市,心就乱了,这不行,功夫不到家,禁不起考验。在都市里面修的觉正净就是天天受考验,那个成就是真正的成就。所以自古以来许多在深山里面修行的,修得很好,修了几十年修得很不错,一接触社会他就退堕,这种人很多,换句话说,他禁不起五欲六尘的考验,这就是小乘人为什么不如大乘菩萨。大乘菩萨受得了,他有高度的警觉心,在红尘里面去修学,历事炼心,炼是训练,训练「觉而不迷,正而不邪,净而不染」,那个成就是最殊胜的。

阿弥陀经要解大意 (第三集) 1986 台湾华藏大专讲座 档名:01-006-0003

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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