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净土法门:真正信佛,还用去算命、看相、看风水吗?


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:20:29    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

这一句话非常重要。我们往往对佛、对菩萨没有真正的信心,学佛是半疑半信。如果真的学佛了,还去找鬼神吗?还去算命、看相、看风水?还去搞这个吗?搞这个,换句话说,就是根本不相信佛菩萨。虽然信佛念佛,对佛菩萨确实没有信心,还要求吉凶祸福,这个心里面夹杂,不干净,那么对于你这个利益就有很大的损失。利益是什么?利益是「清净心」,在我们净土宗是「一心不乱」。你什么时候能得一心?什么时候能得禅定?什么时候能开智慧?这些全都是障碍。

佛在《阿难问事佛吉凶经》里面告诉我们,这一些事叫「世间意」,世间的意思。吉凶祸福,这个看相、算命,知道过去、现在、未来,这都是世俗之意,佛跟我们讲「可得为世间事,不可得为世间意」,这不可以的。你相信佛,真正信佛,没有不吉祥的。尤其是信这个法门,这个法门,这一部经从头到尾念一遍,前面跟诸位说了,十方一切诸佛如来给你灌顶一次。你不必要去找人给你灌顶,人的能力比佛差远了,何况不是一尊佛,是一切诸佛,你还求什么?再有求于人,岂不是对佛菩萨不相信?这就是怀疑。

所以『当知疑惑,于诸菩萨为大损害』,对「菩萨」来讲都是「大损害」,何况我们初学?那这个损害就更严重了,更可怕了。『为失大利』,菩萨要疑惑,不能往生,不求净土,这个利益就失大了。我们对于这个法门、经典要有疑惑,决定轮回,决定堕三恶道,我们所受的害比菩萨不知道要超过多少倍。

无量寿经 (第五十四集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0054

「护法当如神咒降魔」,紧接着「普门品」下面是「陀罗尼品」。神咒,刚才跟诸位说过,是招呼鬼神请他们来护法、来降魔。而神咒能够降魔,与鬼神打交道是一方面,可是更重要的一面,是要降服自己的心魔。诸位要晓得,魔来害你,就好比一个国家,外面有敌人要来攻击你,你内里面一定有汉奸、有奸细,有为他做情报人员,内外勾结,他才敢动手;如果你内面能够团结一致,魔力量再大,他不敢侵犯你。外面的魔是什么?你看《八大人觉经》里面讲四种魔,外头魔只有一种,天魔,那是外面的。其余的内应可了不得,内应有三大类,有五阴魔、有烦恼魔、有生死魔。内外一勾结,魔的势力才大,你才有无量无边的灾难。内里面没有魔,外面天魔外道对你无能为力。到那个时候,你内里没有魔,外面魔很奇怪,外魔一看到你是个正人君子,他不但不欺侮你,反而佩服你,他发心来保护你。如果你一变心,跟他一样,他就欺侮你,魔的性情就是如此。所以,我们行得正,你不要理会他,他自然对你恭敬,他来保护你。你天天要求他、拜他,要去拜托他,他看到你这个人很可怜,我可以欺侮你;换句话说,你始终就被他控制了,没有办法离开他。

所以佛教给我们,「可得为世间事,不可得为世间意」,这两句话在《阿难问事佛吉凶经》里头,诸位都念过,非常重要。世间意是什么?就是跟鬼神打交道,像算命、看相、看风水,跟这些鬼神打交道,求这些鬼神能够降福,求他保佑,跟他打交道。那就是跟魔套关系,犹如我们人的社会上跟黑社会的头目拉关系。拉关系有一点好处,他有势力能帮你忙,但是你一生得受他控制,得不偿失。世间事,样样事我们都能做,喜欢怎么做就怎么做,自己做怎么舒服就怎么做,何必要去问神,要去求这些魔鬼?用不着。你发菩提心,你修菩萨道,那些鬼神见到你,对你就五体投地,顶礼膜拜。你是圣人,你是佛的弟子,他怎么不尊重你?你再去尊重他,他瞧不起你。虽然你是佛门弟子,他晓得你是挂名的、你是冒充的,你不是真的,他更欺侮你。这些道理要懂。所以降魔,用神咒降魔,先降自己的烦恼魔,外面鬼神自然不敢侵犯。这是护法,我们过去在讲席当中常常提到,护法先要护自己的法,护自己的法先要护自己的菩提心,不能忘失菩提心,护自己的清净心,从这里做起。

神咒,一句「南无观世音菩萨」就是神咒,一句「南无阿弥陀佛」就是神咒,不要再去搞其他的咒子,搞得太多你心都乱了。这个咒子灵,那个咒子不灵,起了分别执着是一个都不灵。为什么?你心不清净,护就护清净心,一个咒能得清净心,这个咒就灵;两个、三个,清净心搞乱了,那咒都不灵了,没有一个灵。所以诸位要晓得,一就灵,二就不灵,学东西愈简单愈好,才有灵验。多了分心,多了在里面起许多无谓的分别执着,破坏了自己的清净心,这个咒都失去效力。

妙法莲华经观世音菩萨普门品 (第三集) 1983/12 台湾景美华藏图书馆 档名:08-004-0003

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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