所以到最后三门，禅宗、性宗走觉门，大彻大悟入门；教下走正门，正知正见，大开圆解；净土宗跟密宗走的是净门，清净心。在外面没有进去是单门，进去是一样的，一个得到，三个都得到。我们要明了自己的根性，三门里头选一门，一门深入，但是对于不同的行门，决定要尊敬。你要说我这一门好，他那一门不如我，你能不能进得去？进不去。为什么？你只要有这个念头，你是邪知邪见，你的心不觉，你的心不正，你的心不净，无论修哪个法门都不能成就。一定要像《华严经》上，五十三位善知识，他们修的法门不一样，对待其他的法门，无一不是自己谦虚、赞叹别人。我们中国古大德常常教导我们，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」；我们要希求世界和平，那我们必须要懂得宗教互相赞叹，决定没有毁谤。

阿富汗的回教把佛教两尊石雕的佛像炸毁，那个时候我正好在香港，凤凰电视台来采访，就要我对这个事情加以批评。那回教徒做的，我的解答是这是出于误会，他们并没有做错，他误会，他不了解事实真相；我只感觉得很遗憾，我没有怪罪他有错误。他什么地方误会？他不知道他们供奉的上帝阿拉，他不晓得释迦牟尼佛是阿拉的化身，他如果知道释迦牟尼佛是阿拉的化身，他也会顶礼膜拜。「十方三世佛，共同一法身」，在我们佛法里面讲，应以什么身得度，就现什么身。佛菩萨应以阿拉身得度，就现阿拉身；应以基督身得度，他就现基督身。我看每一个宗教神都是佛菩萨的化身，这样多平等，这样多和睦！问题马上就化解，就摆平了。

那一天他们董事长看到这个，来跟我说，他说：「法师你讲得好，比一般人的批评都好，非常温和。」我们要求社会安定、世界和平，不要引起冲突，不要自生麻烦，我们讲的话句句都是实话，都是事实真相，哪有不能和睦相处的？他把佛像炸毁，我们不怪他，怪我们自己，我们佛教徒没有把这些道理向世间人讲清楚、讲明白，使他产生误会。他把这个佛像炸毁的过失，过失在我们佛教徒，不在他。你们想想我说的话有没有道理？责怪他，错了！凡事要反求诸己。我们自己没有做好，人家说我们供佛像是迷信，拜偶像，我们能怪他说错吗？他确实没有说错。错在哪里？错在我们，我们没有把供奉佛像的意义跟他说清楚。我们讲解清楚，他就明白了，恍然大悟了，不至于说我们是迷信，也不会说我们是多神教。

我们供奉释迦牟尼佛，我们是纪念老师。我们今天接受这么好的教诲，是他老人家传给我们的，这是报恩，知恩报恩，念念不忘，是这个意思。为什么见他要磕头礼拜？磕头礼拜是我们自卑而尊人，我们见老师这样子自己卑，尊重他。要把自卑尊人用在日常生活当中，我们对于一切人都尊重，对一切众生都把他当作佛来看待，这是佛教导我们。经上大家都念过，一切众生是我们过去父母、未来诸佛；「一切众生皆有佛性」，凡是有佛性的，当然他要作佛，这个我们在大乘经上常常读到。《华严》、《圆觉》里面说得更好，「一切众生本来成佛」，这个话我们不好懂，这个话法身大士知道。他怎么说「本来成佛」？一切众生的根性是佛性，诸位要是细读《楞严》就明了。我们六根的根性，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻曰嗅，见闻觉知是真性，这是佛性。诸佛如来看一切众生，他看性不看相，所以一切众生本来成佛。我们凡夫错了，凡夫是着相不见性。

大乘无量寿经 （第一二0集） 2001/5/19 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0120