摘自2014净土大经科注-第101集

我劝同学的，学海贤，死心塌地学海贤老和尚，真信切愿，就是一句阿弥陀佛念到底，念一年。把他老人家的光碟一天看三遍，一年看一千遍，佛号一天念一万声，一年念三百六十万声。能不能往生?能，功夫成片你决定证得，不难。走别的路难，这叫易行道，别的难行道，不容易。我在难行道里头浪费了几十年的时间，到八十五岁彻底回头，不干了。所有一切经论翻都不翻了，别人悟那是别人的事情，与我不相干，我就是一部《无量寿经》，一部黄念祖老居士的注解，一句佛号。往生重要，老和尚说得好，「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，不是真的。我搞清楚、搞明白了，八十五年彻底回头。

跟老和尚学习一点都不错，你决定会成就。要相信这一句佛号，在显教里面讲，是一切诸佛如来的总名号，念这个名号，所有一切诸佛如来全部念到，一个都没漏。在密宗里面讲神咒，这一句佛号是神咒里头的大总持法门，全念到了，也是一个不漏。教下讲，这一句阿弥陀佛这个名号，包括十方三世一切诸佛所说的一切经教，都在这名号之中，名号功德不可思议。你不肯念，是你不知道它是宝，你不认识它，你真正搞清楚、搞明白，认识了，你能不念吗?不吃饭不睡觉也要念。念这个佛号得的利益无量无边，不可思议，无法想像，为什么不干?

我的老师对得起我，我在三十几岁的时候老师就劝我修净土，念佛，我那个时候好高骛远，认为净土是老太婆教。对大经大论非常向往，学《华严》、学《法华》、学《楞严》、学《般若》、学《大智度论》，搞这些东西。这些东西搞了几十年，知识，佛学知识，能不能断烦恼?不能。能不能叫心定下来?不能。所以这真正认错，真正知道那个法门是大根器人修的，我不是大根器的人，我修念佛这个法门，信愿持名，我有把握，搞别的没把握。往生要学海贤老和尚，自在往生，不必要人助念，助念那是没有信心，那是不可靠。不要再搞六道轮迴了，六道这个人道这次来，看到做人多辛苦!来生得人道很不容易，五戒十善修得好才能得人身，这一句佛号念得好，生极乐世界，为什么不去?

《涅槃经》里头说的这个灭，灭烦恼的因，灭烦恼的果，就是六道轮迴的果，超越六道轮迴，这叫涅槃，小乘涅槃。「又《贤首心经略疏》」，这都是年轻时候学过的，贤首国师《心经》的注解，为我们解释涅槃，「涅槃，此云圆寂」，圆是圆满，寂是寂灭。下头有解释，「谓德无不备称圆，障无不尽曰寂」，所有的障碍都没有了。障是讲烦恼，见思烦恼断尽，证阿罗汉，尘沙烦恼断尽，证菩萨，无明烦恼断尽，就是起心动念没有了，证法身菩萨。四十一位法身大士，他们六根在六尘境界上不起心不动念;菩萨，六根在六尘境界上不分别;阿罗汉、辟支佛，六根在六尘境界上不执着。换句话说，六根在六尘境界上起心动念、分别执着统有，这叫六道凡夫，他天天在制造六道轮迴，他怎么能超越六道轮迴?所以晓得六道轮迴怎么来的，十法界怎么来的，见思烦恼造作的业，六道;无明烦恼造的业，就是起心动念，就十法界。破无明出十法界，破无明就见性了，所以明心见性超越十法界，我们得走这个路。你们年轻，还可以慢慢走，我不行，我要快快走。道理要搞清楚、要搞明白。