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净土法门:好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:20:47    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

摘自2014净土大经科注-第101集

摘自2014净土大经科注-第101集

我劝同学的,学海贤,死心塌地学海贤老和尚,真信切愿,就是一句阿弥陀佛念到底,念一年。把他老人家的光碟一天看三遍,一年看一千遍,佛号一天念一万声,一年念三百六十万声。能不能往生?能,功夫成片你决定证得,不难。走别的路难,这叫易行道,别的难行道,不容易。我在难行道里头浪费了几十年的时间,到八十五岁彻底回头,不干了。所有一切经论翻都不翻了,别人悟那是别人的事情,与我不相干,我就是一部《无量寿经》,一部黄念祖老居士的注解,一句佛号。往生重要,老和尚说得好,「好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的」,不是真的。我搞清楚、搞明白了,八十五年彻底回头。

跟老和尚学习一点都不错,你决定会成就。要相信这一句佛号,在显教里面讲,是一切诸佛如来的总名号,念这个名号,所有一切诸佛如来全部念到,一个都没漏。在密宗里面讲神咒,这一句佛号是神咒里头的大总持法门,全念到了,也是一个不漏。教下讲,这一句阿弥陀佛这个名号,包括十方三世一切诸佛所说的一切经教,都在这名号之中,名号功德不可思议。你不肯念,是你不知道它是宝,你不认识它,你真正搞清楚、搞明白,认识了,你能不念吗?不吃饭不睡觉也要念。念这个佛号得的利益无量无边,不可思议,无法想像,为什么不干?

我的老师对得起我,我在三十几岁的时候老师就劝我修净土,念佛,我那个时候好高骛远,认为净土是老太婆教。对大经大论非常向往,学《华严》、学《法华》、学《楞严》、学《般若》、学《大智度论》,搞这些东西。这些东西搞了几十年,知识,佛学知识,能不能断烦恼?不能。能不能叫心定下来?不能。所以这真正认错,真正知道那个法门是大根器人修的,我不是大根器的人,我修念佛这个法门,信愿持名,我有把握,搞别的没把握。往生要学海贤老和尚,自在往生,不必要人助念,助念那是没有信心,那是不可靠。不要再搞六道轮迴了,六道这个人道这次来,看到做人多辛苦!来生得人道很不容易,五戒十善修得好才能得人身,这一句佛号念得好,生极乐世界,为什么不去?

《涅槃经》里头说的这个灭,灭烦恼的因,灭烦恼的果,就是六道轮迴的果,超越六道轮迴,这叫涅槃,小乘涅槃。「又《贤首心经略疏》」,这都是年轻时候学过的,贤首国师《心经》的注解,为我们解释涅槃,「涅槃,此云圆寂」,圆是圆满,寂是寂灭。下头有解释,「谓德无不备称圆,障无不尽曰寂」,所有的障碍都没有了。障是讲烦恼,见思烦恼断尽,证阿罗汉,尘沙烦恼断尽,证菩萨,无明烦恼断尽,就是起心动念没有了,证法身菩萨。四十一位法身大士,他们六根在六尘境界上不起心不动念;菩萨,六根在六尘境界上不分别;阿罗汉、辟支佛,六根在六尘境界上不执着。换句话说,六根在六尘境界上起心动念、分别执着统有,这叫六道凡夫,他天天在制造六道轮迴,他怎么能超越六道轮迴?所以晓得六道轮迴怎么来的,十法界怎么来的,见思烦恼造作的业,六道;无明烦恼造的业,就是起心动念,就十法界。破无明出十法界,破无明就见性了,所以明心见性超越十法界,我们得走这个路。你们年轻,还可以慢慢走,我不行,我要快快走。道理要搞清楚、要搞明白。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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