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修次中篇(合集) 三、中观正见 结赞( 观邪见品第二十七最后一颂)

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修次中篇(合集) 三、中观正见 结赞( 观邪见品第二十七最後一颂)

 

  “瞿昙大圣主,怜愍说是法,悉断一切见,我今稽首礼。”这里最主要说明被大悲所覆的导师释迦牟尼佛,是由大悲心而得到佛果位。具有究竟大悲的佛陀,知道众生虽不想要痛苦,却一直在积聚痛苦的因,因为众生是被无明愚痴所控制,只有以证空智慧正对治无明烦恼,才能解脱。在二十六品里解释得非常清楚,佛陀为了使众生永远离开痛苦,以空性的道理,断除这一切颠倒的执著,所以我礼敬佛陀。

  导师释迦牟尼佛的功德,主要有两种:一是智慧,一是悲心。智慧可分许多种,有五明的智慧等,但最主要是指了解如所有性的证空智慧。因为佛陀是依大悲心及证空智慧,不断的修持,才得到究竟圆满的佛果位,因此佛陀教导我们,为了成就佛果位,必须好好修持大悲心及空正见。假使我们要成为真正跟随佛陀的佛弟子,就要好好学习大悲心及空正见,虽然很困难,但是我们一定坚持下去,这是我们一定要做到的。

  以上是依正理海大致解释中论的道理,以我个人而言,我也没有好好的看这本正理海,说不定有错误的地方,不过我个人受益良多。

 
 
 
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修次中篇(合集) 三、中观正见 附录

修次中篇(合集) 四、我与无我

修次中篇(合集) 五、利他与六度

修次中篇(合集) 六、禅观

修次中篇(合集) 七、福德与智慧

 

后五篇文章

修次中篇(合集) 三、中观正见 空性的安立(观因缘品第

修次中篇(合集) 三、中观正见 空性之重要(观四谛品第

修次中篇(合集) 三、中观正见 解脱之道(观法品第十八

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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