星云法师：高处不胜寒·迷悟之间 55 众的重要

　　佛教把人称为「众生」，意谓「众缘和合而生」。世间上没有个人单独存在的时空，要存在，一定要靠大众相互依存，有了大众的因缘成就，个人才能存活。

　　一个国家的成立，要有主权，要有领土，还要有大众。有人民大众，才能成为一个国家；如果没有人民，没有大众，就不能成其为国。一个国家的领导人，也是要靠全国人民的「万众归心」，才能「众志成城」；假如国家的领袖，甚至一个团体的领导人，不能获得「众望所归」，他就不能领导一方。就如〈雍正王朝〉剧中的一句话：「得民心者，可得天下也！」

　　众，实在是一个非常美好的意思，像「众生平等」，像「以众为我」，像「大众第一」，都是说明有了「众」，就能「众擎易举」，就能如佛经所云：任何一个法会，任何一个事业，都需要「众成就」。

　　世间上，居高位的人，都是「得有众望」的人，才能为众所推举；就如月亮高挂在天上，也是要靠「众星拱月」。就拿音乐来说吧！音乐也是要有「众乐齐奏」的和声，才会动听。

　　但是，重要的是，人也不能成为「众矢之的」，不能为众人所弃。大众能成就一个国家、一个政权；大众也能推倒一个国家、一个政权。所以过去为政者，都是以众人所需为需，以众人所要为要。

　　今日的时代，已经不像过去的专制政权，孤家寡人就能唱独脚戏的时代了。一栋房子要靠沙石、砖瓦、钢筋、木材等众缘所成；一棵树、一朵花，也要靠泥土、水份、阳光、空气，才能成长。

　　但是，众能成事，也能败事，就如水能载舟，也能覆舟。尤其现在民主时代，讲究众议的重要，讲究集体创作，能够和合众缘，才能成事；如果你不合众，所谓「众怒难犯」、「众口砾金」，也会把你从高位拉下来。所以，众是非常重要的，和合众缘才能成事，这是不容置疑的真理！

　　佛教的出家人称为「僧」，就是「众」的意思。三人成「众」，有「众」才能成为僧团；单木不能成林，要靠众人聚集才能成为丛林。

　　丛林高山，群鸟聚集；过去的国家，也希望众人来归。但是，要得众，先要得到人心；得人心，自能近悦远来，这才是重要！

　　《人间福报》2002年6月26日

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