五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
宁玛派祈祷大法会法本:34、宁玛教法增盛祈请颂--法王 |
 
宁玛派祈祷大法会法本:34、宁玛教法增盛祈请颂--法王
旧译教法兴盛发愿文,名为“法王欢喜言教”。于末世时,仅一次恭敬祈请,激励三根本圣众之心续,祈愿教法心要妙宝兴盛,如是皆具无量福德。佛子愿望皆圆满已,生生世世皆遇佛法及甚深法要,执持增长教法,故能速证遍智。以此利益,诸具福善者,尤以多人汇聚时,如是发愿! 那摩 曲久逮瓦协巴色唐佳 开巴酿美夏杰嘉波唐 南无 十方善逝及诸心传子 最胜释迦法王无等伦 嘉色结唐内丹帕贝措 钦哉达涅曲喃贡苏所 八大菩萨诸声闻会众 如是具悲智者请垂念 盼逮炯内丹巴仁波且 东唐森巴帕巴曲喃几 利乐之源佛法妙珍宝 大圣佛陀至上菩萨众 仰仰嘎为匝辛那贝顿 措结嘉为丹巴结久几 辗转艰辛心想且寻伺 唯愿莲师教法恒兴盛 堪洛却嘉朱贝洛班唐 嘎逮仁增举巴意当喇 堪布莲师法王大学者 法藏持明传承诸本尊 玛贡啥多举松哉贝措 额久扎松喇措贡苏所 三种传承威猛护法众 旧译三根本众请垂念 图丹朵唐额几初他达 刚坚宗苏哉为章举巴 如是显密所有之教法 慈爱雪域地方故传入 且且贝为多吉当贡内 措结嘉为丹巴结久几 弘扬广大具誓金刚乘 唯愿莲师教法恒兴盛 曲堆嘉为古松吐多吉 利松森贝久初若摩依 十方诸佛身口意金刚 幻化乐器三种姓菩萨 刚坚盼逮尼玛萨瓦哉 措结嘉为丹巴结久几 雪域利乐如日之明显 唯愿莲师教法恒兴盛 嘉唐嘉色帕巴钦贝措 三辛朱贝朵嘎涅松内 佛及佛子诸圣众汇集 意乐化现美妙之歌舞 几美嘉丹诺贝嘉参占 措结嘉为丹巴结久几 树立无垢教法珍宝幢 唯愿莲师教法恒兴盛 吞蒙吞敏雄衮让旺几 玛诺久修丹拉帕巴依 共及不共典籍悉自在 论义校译无误而确定 刚宗喃为果钦妥玛且 措结嘉为丹巴结久几 光显最初雪域之大门 唯愿莲师教法恒兴盛 嘎桑都且朵唐额几初 酿苏连拉贤金米交巴 如是福善显密化有情 如法修持无需依他教 嘎唐贡巴哉为雄衮卓 措结嘉为丹巴结久几 于诸显密典籍广注释 唯愿莲师教法恒兴盛 丹松嘎依嘉措钦波拉 啥美却逮诺贝恩巴哉 三藏教法广大海洋中 甚深法藏庄严之珍宝 朵唐额几郎桑松都哉 措结嘉为丹巴结久几 以及显密双融之善道 唯愿莲师教法恒兴盛 美炯啥火堪贝觉巴唐 充美巴丹鲁依答瓦尼 殊胜萨霍堪布诸智行 无间具善龙树之正见 松哉举贝嘎所恰嘉答 措结嘉为丹巴结久几 显密传承教言得增盛 唯愿莲师教法恒兴盛 啥美喃举逮松贡贝举 吞敏曼额桑为朗曲内 甚深内续三部之精要 不共秘密口诀殊胜道 嘉略却古协贝我叉巴 措结嘉为丹巴结久几 希有善逝虹化之法身 唯愿莲师教法恒兴盛 饶将喜翠恰达朱逮结 嘎巴仁增所随贡举唐 无边寂怒广大八修部 受命持明种种诸密要 衮堆贝美嘎所几都起 措结嘉为丹巴结久几 总集汇聚莲花教法者 唯愿莲师教法恒兴盛 举唐扎布桑额太巴且 仓拉玛诺仁增举贝轮 大乘真言密宗因与果 具足无误持明传承教 扎给夏几卓朗妥列瓦 措结嘉为丹巴结久几 空行密法亲口密授之 唯愿莲师教法恒兴盛 多吉强几贡顿堆即举 开珠且为夏内年都举 金刚持尊甘露心要意 无数圣贤口耳之传承 朵给岸贝让所玛拉巴 措结嘉为丹巴结久几 不杂干慧恶人之臆说 唯愿莲师教法恒兴盛 塞辛诺贝哉贝元几江 米古英几康卓图卓却 有如金色庄严之妙宝 难得法界空行意宝藏 哉为近久嘎巴廓那章 措结嘉为丹巴结久几 慈爱仅传有缘追随者 唯愿莲师教法恒兴盛 我沃嘎内达贝耶协拉 让辛轮几朱贝当夏为 体性根本清净之智慧 自性任运成就之力现 轮贡森列逮贝卓巴且 措结嘉为丹巴结久几 远离痴修思维大圆满 唯愿莲师教法恒兴盛 越美曲列贤贝米逮喜 他增答为增当中内群 灭除执着有无之所缘 根除执着边见及法执 西朗扎布喃东松都久 措结嘉为丹巴结久几 以及相空双融基道果 唯愿莲师教法恒兴盛 堆松嘉为贡巴他图顿 啥喜最扎沃萨堆玛且 三世诸佛究竟之心意 甚深离戏无为之光明 利东米西多吉朱贝他 措结嘉为丹巴结久几 修持明空不坏之金刚 唯愿莲师教法恒兴盛 芒都妥巴轮几真赤辛 帕若果炯利贝洛参巴 多闻法要如密云普遍 炽燃闪电明慧以驳他 曼额内几堆即宁拉辛 措结嘉为丹巴结久几 诀窍精要甘露渗入心 唯愿莲师教法恒兴盛 *美炯阿帝育给森郎内 玛略嘉瓦衮几耶协古 殊胜阿底瑜伽之捷径 所有诸佛无余智慧身 恰达将巴多吉饶朱巴 措结嘉为丹巴结久几 极修遍主文殊金刚尊 唯愿莲师教法恒兴盛* 仰达采玛松几额若依 答曼利达措喃扎哉巴 乃以三种净量之吼声 周匝邪见野兽悉怖畏 太曲森给扎仰萨松恰 措结嘉为丹巴结久几 胜乘狮子吼声遍三界 唯愿莲师教法恒兴盛 嘉丹用苏卓贝果桑哉 沃萨多吉宁贝朵哉巴 所有教法圆满胜妙衣 最胜光明金刚之心髓 曲列喃巴嘉为嘉参妥 措结嘉为丹巴结久几 胜过一切佛法幢高树 唯愿莲师教法恒兴盛 达所丁内卓瓦起西都 丹唐丹贝宁波用卓巴 我等今至轮回未空前 圣教所有一切法要等 卡恰辛都增炯贝瓦依 措结嘉为丹巴结久几 播撒无尽尘刹诸世界 唯愿莲师教法恒兴盛 朵那开尊朱贝喃他几 嘉丹贝为春列卡恰贝 复次成就智者之行仪 佛法传播事业遍虚空 丹增当贝萨丁用康内 措结嘉为丹巴结久几 正士善友遍及大地上 唯愿莲师教法恒兴盛 巴丹喇美古采饶丹金 丹贝金达额唐达瓦依 具德上师寿命长如劫 圣教檀越权势乃增长 却西米努诺贝嘉参占 措结嘉为丹巴结久几 法政不衰宝幢高树起 唯愿莲师教法恒兴盛 具足诸佛体性无死海生王莲花生大士为具足一切佛法之初祖。其教法乃人人皆知旧译宁玛巴。诸甚深法要之差别法,及清净见修、如来欢喜之无误正道,知此则如拭摩尼供于宝幢顶。以兴说、辩、著三大事业为己任之诸具福德者,以上所说具量吉祥愿文,能令如是愿望如意圆满。此为对宁玛巴教法清净意乐增上之麦彭仁波且(不败文殊尊胜海)于善因缘聚会之午座吉祥时处,不假思维而写。 *似乎是漏译,故补上. 本文意译采自网络上格桑仁珍上师所译<莲师七章祈请颂> 本文音译由锡金甘托克贡绛寺译经组恭译.
|