雪歌仁波切：离苦得乐的追求，就是「一切众生都能成佛」的主要原因！

　　佛说，每位众生，一定会成佛。为什么？因为，众生有一颗心！（没有「无心的众生」）有了这颗心，就会有感受；有了感受，就会追求离苦得乐；既然有离苦得乐的追求，就会不断寻找；日日夜夜，永不停歇地寻找，总有一天，一定会找到最正确的方法而离苦得乐。

　　离苦得乐的追求，就是「一切众生都能成佛」的主要原因！甚至，连一只小蚂蚁，它的每个动作，都是为了获得快乐，远离痛苦。我们也是如此。身体的动作如眨眼，都是为了获得快乐或离开不舒服而做的动作。生命从头到尾，清醒也好，睡梦也罢，时时刻刻，无不为了离苦得乐，无不为了寻求最好的方法。因此，这颗离苦得乐的希求心，最珍贵，有了希求心，我们才能永远有改变的机会！

　　因为永远可以改变，经过无始、漫长的摸索，不断修正，不断改变之后，总有一天，这个最好的方法，一定会被我们找到！我们的行为，会修正而走上「正的」道路。何谓「正」？也就是，我们会做那些能帮助我们究竟达成离苦得乐的种种行为。我们的行为，会一直改啊改，改到能达成离苦得乐的目标为止。

　　那么，什么才是最好的方法？这条正途，就是佛法！因为，唯有佛法才能去除所有的业与烦恼。我们修道谛，修对治烦恼的方法，这就是最正确的路、最好的方法。

　　也许，我们永远遇不到也找不到这条道路？不可能！一方面，佛菩萨们都努力不懈地教导众生这个最好的方法，另一方面，我们自己也努力追寻，不断修改。因此，总有一天，一定能走上正确的道路！与离苦得乐相关的因果道理，就是我们应修学的东西。

　　众生的问题在于：错认乐，错认苦，还有方法，也都错。这是个大问题。离苦得乐的希求，基本上是好的，错只错在我们看错了苦乐，也认错了方法。众生的问题，就从这里来。既然我们的希求与苦乐的认知上有问题，世尊于是为我们指出错误所在：「你们认为的乐，其实是苦。这就是苦谛。」佛陀因此宣说苦谛。

　　集谛也是如此。我们总以为贪瞋能带来好的结果，因为，没有贪，就得不到好的东西啊；瞋，能帮助我去除仇人、不好的逆缘，它当然很有效。感觉好象贪瞋，才能帮助我们有意义的活着，有贪有瞋，活着才有意思！这就是我们对于贪瞋的感觉与认定。世尊说：「贪瞋带来的东西，不能帮助你！它们带来的是苦。贪瞋，是苦的因，这就是集谛。」

　　烦恼、我执…等，都是集谛。我们总以为，「我执」最爱我，也最保护我。世尊却说：「这不是爱你！伤害你的，正是它！一切伤害的根源，就是它！」因此，我们的认知和实际上真实的情况，有落差、有矛盾。我们将贪瞋烦恼、我执等，视为乐因，但其实它们是苦因。世尊说：「既然你们有离苦得乐的追求，就不应该视它们为乐因！」

　　轮回上的圆满，在我们眼中，可真是再圆满不过了！然而，世尊说，真正的圆满，并不是这些！真正的奇妙与圆满，正是脱离「这些」的那一刻！那才是真正的圆满，此即灭谛，一个真正的乐的果报。

　　现实中，我们要的，都是与灭谛相反的东西！我们根本不想脱离轮回，只想紧紧抓住轮回的快乐，认为它才是最圆满美妙的事情。世尊说：「不！不是这样！你们必须脱离轮回，才能获得真正的圆满与快乐。」所以，佛宣说灭谛的道理。

　　平时，如何与他人竞争、如何打倒仇家、受到欺侮如何报复回去…等想法与行为，我们都认为很应该、很有正当性，这么去做，自己也觉得有成就感。事实上，真正应该做的是什么呢？我们应该要包容、利益对方。这才是应该要做的。因为这样做，才能为我们带来真正的、究竟的、可靠的、圆满的果报。报复对方，只会让自己吃亏！因此，世尊说，应该慈爱众生、利益众生，不能伤害他们。这些，才是我们应该要去修的，此即道谛。

　　如来藏 = 离苦得乐的希求 = 永远能改变

　　身边的众生身上，有许多优点，就算再坏，他还有如来藏！想到「如来藏」，不可以有这种「喔！是啦…几十亿年后，他会成佛！因为他有这种如来藏的体性啦！」的想法。我们要实际一点！要想说：「他一定可以改变！因为他心中有离苦得乐的希求，因此，他会不停追求，不断寻找。这就是如来藏。」我们必须看到对方身上的这个如来藏。

　　如此一来，我们永远不必害怕！因为他永远有机会，永远有「改变的机会」，这就是他的优点。如果他内心没有离苦得乐的希求，才是我们真正要害怕的！因为这样就完全没有改变的机会了！但事实不是如此。

　　正因为他有离苦得乐的希求，所以他才会骂我！正因为他有这种离苦得乐的希求，所以我尊重他！因为，从这里看得出来他有「成佛」的机会、他有如来藏。我们应该用这种比较务实的角度去看待众生身上的如来藏。

　　再者，如果他很坏，我可以修菩提心啊，所以还是好的呀！好的优点，我们努力去增长它、培养它，大家互相提携往上走；对于不好的缺点，应努力去除。能这样子，就非常有意义了！

　　能这样想，对于众生，就不会生起「想舍弃」的心。因为，看来看去，都是珍贵的，没有一个众生不珍贵。光这样去想，我们心里就已经舒服极了！先不考虑这个众生实际上到底珍不珍贵，假使自己能如上去想的同时，已经很舒服了…，有种柔软、温柔的感受，感到很安全。这种想法，对我们很有帮助。若能真的去互相帮助，那就更好了。

　　《取材于雪歌仁波切讲授《四圣谛》20080909台东》