普济：五灯会元卷第十一

　　临济宗

　　南岳下四世

　　黄檗运禅师法嗣

　　镇州临济义玄禅师

　　曹州南华邢氏子。幼负出尘之志。及落发进具。便慕禅宗。初在黄檗会中。行业纯一。时睦州为第一座。乃问。上座在此多少时。师曰。三年。州曰。曾参问否。师曰。不曾参问。不知问个甚么。州曰。何不问堂头和尚。如何是佛法的的大意。师便去。问声未绝。檗便打。师下来。州曰。问话作么生。师曰。某甲问声未绝。和尚便打。某甲不会。州曰。但更去问。师又问。檗又打。如是三度问。三度被打。师白州曰。早承激劝问法。累蒙和尚赐棒。自恨障缘。不领深旨。今且辞去。州曰。汝若去。须辞和尚了去。师礼拜退。州先到黄檗处曰。问话上座。虽是后生。却甚奇特。若来辞。方便接伊。已后为一株大树。覆荫天下人去在。师来日辞黄檗。檗曰。不须他去。只往高安滩头参大愚。必为汝说。师到大愚。愚曰。甚处来。师曰。黄檗来。愚曰。黄檗有何言句。师曰。某甲三度问佛法的的大意。三度被打。不知某甲有过无过。愚曰。黄檗与么老婆心切。为汝得彻困。更来这里问有过无过。师于言下大悟。乃曰。元来黄檗佛法无多子。愚搊住曰。这尿床鬼子。适来道有过无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理。速道。速道。师于大愚肋下筑三拳。愚拓开曰。汝师黄檗。非干我事。师辞大愚。却回黄檗。檗见便问。这汉来来去去。有甚了期。师曰。只为老婆心切。便人事了。侍立。檗问。甚处去来。师曰。昨蒙和尚慈旨。令参大愚去来。檗曰。大愚有何言句。师举前话。檗曰。大愚老汉饶舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随后便掌。檗曰。这风颠汉来这里捋虎须。师便喝。檗唤侍者曰。引这风颠汉参堂去(沩山举问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力。仰云。非但骑虎头。亦解把虎尾)。黄檗一日普请次。师随后行。檗回头见师空手。乃问。钁在何处。师曰。有一人将去了也。檗曰。近前来共汝商量个事。师便近前。檗竖起钁曰。只这个天下人拈掇不起。师就手掣得。竖起曰。为甚么却在某甲手里。檗曰。今日自有人普请。便回寺(仰山侍沩山次。沩举此话未了。仰便问。钁在黄檗手里。为甚么却被临济夺却。沩云。贼是小人。智过君子)。师普请锄地次。见黄檗来。拄钁而立。檗曰。这汉困那。师曰。钁也未举。困个甚么。檗便打。师接住棒一送送倒。檗呼维那。扶起我来。维那扶起曰。和尚争容得这风颠汉无礼。檗才起便打维那。师钁地曰。诸方火葬。我这里活埋(沩山问仰山。黄檗打维那意作么生。仰云。正贼走却。逻赃人吃棒)。师一日在僧堂里睡。檗入堂见。以拄杖打板头一下。师举首见是檗。却又睡。檗又打板头一下。却往上间。见首座坐禅。乃曰。下间后生却坐禅。汝在这里妄想作么。座曰。这老汉作甚么。檗又打板头一下。便出去(沩山举问仰山。只如黄檗。意作么生。仰云。两彩一赛)。师栽松次。檗曰。深山里栽许多松作甚么。师曰。一与山门作境致。二与后人作标榜。道了。将钁头[祝/土]地三下。檗曰。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。师又[祝/土]地三下。嘘一嘘。檗曰。吾宗到汝。大兴于世(沩山举问仰山。黄檗当时只嘱临济一人。更有人在。仰云。有。只是年代深远。不欲举似和尚。沩云。虽然如是。吾亦要知。汝但举看。仰云。一人指南。吴越令行。遇大风即止)。黄檗因入厨下。问饭头。作甚么。头曰。拣众僧饭米。檗曰。一顿吃多少。头曰。三石五。檗曰。莫大多么。头曰。犹恐少在。檗便打。头举似师。师曰。我与汝勘这老汉。才到侍立。檗举前话。师曰。饭头不会。请和尚代一转语。檗曰。汝但举。师曰。莫太多么。檗曰。来日更吃一顿。师曰。说甚么来日。即今便吃。随后打一掌。檗曰。这风颠汉又来这里捋虎须。师喝一喝。便出去(沩山举问仰山。此二尊宿意作么生。仰山云。和尚作么生。沩山云。养子方知父慈。仰山云。不然。沩山云。子又作么生。仰山云。大似勾贼破家)。师半夏上黄檗山。见檗看经。师曰。我将谓是个人。元来是唵(或作揞)黑豆老和尚。住数日。乃辞。檗曰。汝破夏来。何不终夏去。师曰。某甲暂来礼拜和尚。檗便打趁令去。师行数里疑此事。却回终夏。后又辞檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰。不然。子但将去。已后坐断天下人舌头去在。师到达磨塔头。塔主问。先礼佛。先礼祖。师曰。祖佛俱不礼。主曰。祖佛与长老有甚冤家。师拂袖便出。师为黄檗驰书至沩山。与仰山语次。仰曰。老兄向后北去。有个住处。师曰。岂有与么事。仰曰。但去。已后有一人佐辅汝。此人只是有头无尾。有始无终(悬记普化)。师后住镇州临济。学侣云集。一日。谓普化克符二上座曰。我欲于此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三日后。普化却上来问。和尚三日前说甚么。师便打。三日后克符上来问。和尚前日打普化作甚么。师亦打。至晚小参。曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺(问答语具克符章)。僧问。如何是真佛．真法．真道。乞师开示。师曰。佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。三即一。皆是空名而无实有。如真正作道人。念念心不间断。自达磨大师从西土来。只是觅个不受人惑底人。后遇二祖。一言便了。始知从前虚用工夫。山僧今日见处。与祖佛不别。若第一句中荐得。堪与祖佛为师。若第二句中荐得。堪与人天为师。若第三句中荐得。自救不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。曰。如何是第二句。师曰。妙解岂容无著问。沤和争负截流机。曰。如何是第三句。师曰。但看棚头弄傀儡。抽牵全藉里头人。乃曰。大凡演唱宗乘。一句中须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实。有照有用。汝等诸人作么生会。师谓僧曰。有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地师子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不作一喝用。汝作么生会。僧拟议。师便喝。示众。参学之人。大须子细。如宾主相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人便喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辩是境。便上他境上作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏盲之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识。不拈出物。只随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是主看宾。或有学人应一个清净境。出善知识前。知识辩得是境。把得抛向坑里。学人言。大好善知识。知识即云。咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人。披枷带锁。出善知识前。知识更与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辩。唤作宾看宾。大德。山僧所举。皆是辩魔拣异。知其邪正。师问洛浦。从上来。一人行棒。一人行喝。阿那个亲。曰。总不亲。师曰。亲处作么生。浦便喝。师乃打。上堂。有一人论劫在途中。不离家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。师问院主。甚处去来。曰。州中粜黄米来。师曰。粜得尽么。主曰。粜得尽。师以拄杖画一画曰。还粜得这个么。主便喝。师便打。典座至。师举前话。座曰。院主不会和尚意。师曰。你又作么生。座礼拜。师亦打。上堂。一人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向背。且道那个在前。那个在后。不作维摩诘。不作傅大士。珍重。有一老宿参。便问。礼拜即是。不礼拜即是。师便喝。宿便拜。师曰。好个草贼。宿曰。贼。贼。便出去。师曰。莫道无事好。时首座侍立。师曰。还有过也无。座曰。有。师曰。宾家有过。主家有过。曰。二俱有过。师曰。过在甚么处。座便出去。师曰。莫道无事好(南泉闻云。官马相踏)。师到京行化。至一家门首。曰。家常添钵。有婆曰。太无厌生。师曰。饭也未曾得。何言大无厌生。婆便闭却门。师升堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。便礼拜。师便打。赵州游方到院。在后架洗脚次。师便问。如何是祖师西来意。州曰。恰遇山僧洗脚。师近前作听势。州曰。会即便会。啖啄作什么。师便归方丈。州曰。三十年行脚。今日错为人下注脚。问。僧甚处来。曰。定州来。师拈棒。僧拟议。师便打。僧不肯。师曰。已后遇明眼人去在。僧后参三圣。才举前话。三圣便打。僧拟议。圣又打。师应机多用喝。会下参徒亦学师喝。师曰。汝等总学我喝。我今问汝。有一人从东堂出。一人从西堂出。两人齐喝一声。这里分得宾主么。汝且作么生分。若分不得。已后不得学老僧喝。示众。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和泥。应机接物。若是过量人。向未举已前。撩起便行。犹较些子。师行脚时到龙光。值上堂。师出问。不展锋铓。如何得胜。光据坐。师曰。大善知识。岂无方便。光瞪目曰。嗄。师以手指曰。这老汉今日败缺也。次到三峰平和尚处。平问。甚处来。师曰。黄檗来。平曰。黄檗有何言句。师曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平曰。金风吹玉管。那个是知音。师曰。直透万重关。不住青霄内。平曰。子这一问太高生。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又问。近离甚处。师曰。龙光。平曰。龙光近日如何。师便出去。又往凤林。路逢一婆子。婆问。甚处去。师曰。凤林去。婆曰。恰值凤林不在。师曰。甚处去。婆便行。师召婆。婆回首。师便行(一作师曰。谁道不在)。到凤林。林曰。有事相借问。得么。师曰。何得剜肉作疮。林曰。海月澄无影。游鱼独自迷。师曰。海月既无影。游鱼何得迷。林曰。观风知浪起。玩水野帆飘。师曰。孤蟾独耀江山静。长啸一声天地秋。林曰。任张三寸挥天地。一句临机试道看。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。林便休。师乃有颂曰。大道绝同。任向西东。石火莫及。电光罔通。(沩山问仰山。石火莫及。电光罔通。从上诸圣。以何为人。仰云。和尚意作么生。沩云。但有言说。都无实义。仰云。不然。沩云。子又作么生。仰云。官不容针。私通车马)。麻谷问。十二面观音。那个是正面。师下禅床擒住曰。十二面观音。甚处去也。速道。速道。谷转身拟坐。师便打。谷接住棒。相捉归方丈。师问一尼。善来。恶来。尼便喝。师拈棒曰。更道。更道。尼又喝。师便打。师一日拈糊饼示洛浦曰。万种千般。不离这个。其理不二。浦曰。如何是不二之理。师再拈起饼示之。浦曰。与么则万种千般也。师曰。屙尿见解。浦曰。罗公照镜。师见僧来。举起拂子。僧礼拜。师便打。又有僧来。师亦举拂子。僧不顾。师亦打。又有僧来参。师举拂子。僧曰。谢和尚指示。师亦打(云门代云。只宜老汉。大觉云。得即得。犹未见临济机在)。麻谷问。大悲千手眼。那个是正眼。师搊住曰。大悲千手眼。作么生是正眼。速道。速道。谷拽师下禅床。却坐。师问讯曰。不审。谷拟议。师便喝。拽谷下禅床。却坐。谷便出。上堂。僧问。如何是佛法大意。师竖起拂子。僧便喝。师便打。又僧问。如何是佛法大意。师亦竖拂子。僧便喝。师亦喝。僧拟议。师便打。乃曰。大众。夫为法者。不避丧身失命。我于黄檗先师处。三度问佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。师便打。同普化赴施主斋次。师问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化趯倒饭床。师曰。太粗生。曰。这里是甚么所在。说粗说细。次日又同赴斋。师复问。今日供养。何似昨日。化又趯倒饭床。师曰。得即得。太粗生。化喝曰。瞎汉。佛法说甚么粗细。师乃吐舌。师与王常侍到僧堂。王问。这一堂僧还看经么。师曰。不看经。曰。还习禅么。师曰。不习禅。曰。既不看经。又不习禅。毕竟作个甚么。师曰。总教伊成佛作祖去。曰。金屑虽贵。落眼成翳。师曰。我将谓你是个俗汉。师上堂次。两堂首座相见。同时下喝。僧问师。还有宾主也无。师曰。宾主历然。师召众曰。要会临济宾主句。问取堂中二首座。师后居大名府兴化寺东堂。咸通八年丁亥四月十日。将示灭。说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。复谓众曰。吾灭后。不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰。争敢灭却和尚正法眼藏。师曰。已后有人问。你向他道甚么。圣便喝。师曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。言讫。端坐而逝。塔全身于府西北隅。谥慧照禅师。塔曰澄灵。

　　南岳下五世

　　临济玄禅师法嗣

　　魏府兴化存奖禅师

　　在三圣会里为首座。常曰。我向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。三圣闻得。问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便喝。圣曰。须是你始得。后大觉闻举。遂曰。作么生得风吹到大觉门里来。师后到大觉为院主。一日觉唤院主。我闻你道。向南方行脚。一遭拄杖头。不曾拨著一个会佛法底。你凭个甚么道理。与么道。师便喝。觉便打。师又喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉又打。师曰。某甲于三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉来这里纳败缺。脱下衲衣。痛打一顿。师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理。师后开堂日。拈香曰。此一炷香本为三圣师兄。三圣于我大孤。本为大觉师兄。大觉于我太赊。不如供养临济先师。僧问。多子塔前。共谈何事。师曰。一人传虚。万人传实。师有时唤僧。僧应诺。师曰。点即不到。又唤一僧。僧应诺。师曰。到即不点。僧问。四方八面来时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里亸避得过。问僧。甚处来。曰。崔禅处来。师曰。将得崔禅喝来否。曰。不将得来。师曰。恁么则不从崔禅处来。僧便喝。师便打。示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子。汝莫盲喝乱喝。直饶喝得兴化向虚空里。却扑下来一点气也无。待我苏息起来。向汝道未在。何故。我未曾向紫罗帐里撒真珠与汝诸人去在。胡喝乱喝作么。云居住三峰庵时。师问。权借一问。以为影草时如何。居无对。师云。想和尚答这话不得。不如礼拜了退。二十年后。居云。如今思量。当时不消道个何必。后遣化主到师处。师问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。如今道得也未。主举前话。师云。云居二十年只道得个何必。兴化即不然。争如道个不必。师谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾曰。不入这保社。师曰。会了不入。不会了不入。曰。总不与么。师便打。曰。克宾维那法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。次日。师自白椎曰。克宾维那法战不胜。不得吃饭。即便出院。僧问。国师唤侍者。意作么生。师曰。一盲引众盲。师在临济为侍者。洛浦来参。济问。甚处来。浦曰。銮城来。济曰。有事相借问。得么。浦曰。新戒不会。济曰。打破大唐国。觅个不会底人也无。参堂去。师随后。请问曰。适来新到。是成褫他。不成褫他。济曰。我谁管你成褫不成褫。师曰。和尚只解将死雀就地弹。不解将一转语盖覆却。济曰。你又作么生。师曰。请和尚作新到。济遂曰。新戒不会。师曰。却是老僧罪过。济曰。你语藏锋。师拟议。济便打。至晚济又曰。我今日问新到。是将死雀就地弹。就窠子里打。及至你出得语。又喝起了向青云里打。师曰。草贼大败。济便打。师见同参来。才上法堂。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧亦喝。师近前拈棒。僧又喝。师曰。你看这瞎汉犹作主在。僧拟议。师直打下法堂。侍者请问。适来那僧有甚触忤和尚。师曰。他适来也有权。也有实。也有照。也有用。及乎我将手向伊面前横两横。到这里却去不得。似这般瞎汉。不打更待何时。僧礼拜。问。宝剑知师藏已久。今日当场略借看。师曰。不借。曰。为甚么不借。师曰。不是张华眼。徒窥射斗光。曰。用者如何。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。僧便作引颈势。师曰。嗄。僧曰。喏。便归众。后唐庄宗车驾幸河北。回至魏府行宫。诏师问曰。朕收中原。获得一宝。未曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。师曰。君王之宝。谁敢酬价(玄觉征云。且道兴化肯庄宗。不肯庄宗。若肯庄宗。兴化眼在甚么处。若不肯庄宗。过在甚么处)。龙颜大悦。赐紫衣．师号。师皆不受。乃赐马与师乘骑。马忽惊。师坠伤足。帝复赐药救疗。师唤院主。与我做个木柺子。主做了将来。师接得。绕院行。问僧曰。汝等还识老僧么。曰。争得不识和尚。师曰。[跳-兆+戾]脚法师。说得行不得。又至法堂。令维那声钟集众。师曰。还识老僧么。众无对。师掷下柺子。端然而逝。谥广济禅师。

　　镇州宝寿沼禅师(第一世)

　　僧问。万境来侵时如何。师曰。莫管他。僧礼拜。师曰。不要动著。动著即打折汝腰。师在方丈坐。因僧问讯次。师曰。百千诸圣。尽不出此方丈内。曰。只如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈向甚么处著。师曰。千圣现在。曰。阿谁证明。师便掷下拂子。僧从西过东立。师便打。僧曰。若不久参。焉知端的。师曰。三十年后。此话大行。赵州来。师在禅床背面而坐。州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。师问僧。甚处来。曰。西山来。师曰。见猕猴么。曰。见。师曰。作甚么伎俩。曰。见某甲一个伎俩也作不得。师便打。胡钉铰参。师问。汝莫是胡钉铰么。曰。不敢。师曰。还钉得虚空么。曰。请和尚打破。师便打。胡曰。和尚莫错打某甲。师曰。向后有多口阿师与你点破在。胡后到赵州。举前话。州曰。汝因甚么被他打。胡曰。不知过在甚么处。州曰。只这一缝尚不奈何。胡于此有省。赵州曰。且钉这一缝。僧问。万里无云时如何。师曰。青天也须吃棒。曰。未审青天有甚么过。师便打。问。如何是祖师西来意。师曰。面黑眼睛白。西院来参。问。踏倒化城来时如何。师曰。不斩死汉。院曰。斩。师便打。院连道。斩。斩。师又随声打。师却回方丈曰。适来这僧。将赤肉抵他干棒。有甚死急。

　　镇州三圣院慧然禅师

　　自临济受诀。遍历丛林。至仰山。山问。汝名甚么。师曰。慧寂。山曰。慧寂是我名。师曰。我名慧然。山大笑而已。仰山因有官人相访。山问。官居何位。曰。推官。山竖起拂子曰。还推得这个么。官人无对。山令众下语。皆不契。时师不安。在涅槃堂内将息。山令侍者去请下语。师曰。但道和尚今日有事。山又令侍者问。未审有甚么事。师曰。再犯不容。到香严。严问。甚处来。师曰。临济。严曰。将得临济喝来么。师以坐具蓦口打。又到德山。才展坐具。山曰。莫展炊巾。这里无残羹馊饭。师曰。纵有也无著处。山便打。师接住棒。推向禅床上。山大笑。师哭苍天。便下参堂。堂中首座号踢天泰。问。行脚高士。须得本道公验。作么生是本道公验。师曰。道甚么。座再问。师打一坐具曰。这漆桶前后触忤多少贤良。座拟人事。师便过第二座人事。又到道吾。吾预知。以绯抹额。持神杖于门下立。师曰。小心只候。吾应喏。师参堂了。再上人事。吾具威仪。方丈内坐。师才近前。吾曰。有事相借问。得么。师曰。也是适来野狐精。便出去。住后。上堂。我逢人即出。出则不为人。便下座(兴化云。我逢人则不出。出则便为人)。僧问。如何是祖师西来意。师曰。臭肉来蝇(兴化云。破驴脊上足苍蝇)。问。僧近离甚处。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。师拈棒。僧乃转身作受棒势。师曰。下坡不走快便难逢。便棒。僧曰。这贼。便出去师遂抛下棒。次有僧问。适来争容得这僧。师曰。是伊见先师来。

　　魏府大觉和尚

　　参临济。济才见。竖起拂子。师展坐具。济掷下拂子。师收坐具。参堂去。时僧众曰。此僧莫是和尚亲故。不礼拜又不吃棒。济闻说。令侍者唤适来新到上来。师随侍者到方丈。济曰。大众道汝来参长老。又不礼拜。又不吃棒。莫是长老亲故。师乃珍重下去。师住后。僧问。如何是本来身。师曰。头枕衡山。脚踏北岳。问。如何是佛法大意。师曰。良马不窥鞭。侧耳知人意。问。如何是镇国宝。师曰。穿耳卖不售。问。香草未生时如何。师曰。嗅著脑裂。曰。生后如何。师曰。脑裂。问。如何是祖师西来意。师曰。十字街头。望空启告。问。如何是大觉。师曰。恶觉。曰。乖极。师便打。问。忽来忽去时如何。师曰。风吹柳絮毛毬走。曰。不来不去时如何。师曰。华岳三峰头指天。问。一饱忘百饥时如何。师曰。纵遇临岐食。随分纳些些。临终时谓众曰。我有一只箭。要付与人。时有一僧出。曰。请和尚箭。师曰。汝唤甚么作箭。僧喝。师打数下。便归方丈。却唤其僧入来。问曰。汝适来会么。曰。不会。师又打数下。掷却拄杖。曰。已后遇明眼人。分明举似。便乃告寂。

　　灌溪志闲禅师

　　魏府馆陶史氏子。幼从柏岩禅师披剃受具。后见临济。济蓦胸搊住。师曰。领。领。济拓开曰。且放汝一顿。师离临济至末山(语见末山章)。师住后。上堂曰。我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。共成一杓。吃了。直至如今饱不饥。僧问。请师不借借。师曰。满口道不得。师又曰。大庾岭头佛不会。黄梅路上没众生。师会下一僧。去参石霜。霜问。甚处来。曰。灌溪来。霜曰。我南山。不如他北山。僧无对。僧回举似师。师曰。何不道灌溪修涅槃堂了也。问。久向灌溪。到来只见沤麻池。师曰。汝只见沤麻池。且不见灌溪。曰。如何是灌溪。师曰。劈箭急(后人举似玄沙。沙云。更学三十年未会禅)。问。如何是古人骨。师曰。安置不得。曰。为甚么安置不得。师曰。金乌那教下碧天。问。金锁断后如何。师曰。正是法汝处。问。如何是祖师西来意。师曰。钵里盛饭。饙里盛羹。曰。学人不会。师曰。饥则食。饱则休。上堂。十方无壁落。四畔亦无门。露裸裸。赤洒洒。无可把。便下座。问。如何是一色。师曰。不随。曰。一色后如何。师曰。有阇黎承当分也无。问。今日一会。只敌何人。师曰。不为凡圣。问。一句如何。师曰。不落千圣机。问。如何是洞中水。师曰。不洗人。唐乾宁二年乙卯五月二十九日。问侍者曰。坐死者谁。曰。僧伽。师曰。立死者谁。曰。僧会。师乃行七步。垂手而逝。

　　涿州纸衣和尚(即克符道者)

　　初问临济。如何是夺人不夺境。济曰。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。师曰。如何是夺境不夺人。济曰。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。师曰。如何是人境俱夺。济曰。并汾绝信。独处一方。师曰。如何是人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。师于言下领旨。后有颂曰。夺人不夺境。缘自带誵讹。拟欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆娑。觌面无差互。还应滞网罗。夺境不夺人。寻言何处真。问禅禅是妄。究理理非亲。日照寒光澹。山摇翠色新。直饶玄会得。也是眼中尘。人境两俱夺。从来正令行。不论佛与祖。那说圣凡情。拟犯吹毛剑。还如值木盲。进前求妙会。特地斩精灵。人境俱不夺。思量意不偏。主宾言少异。问答理俱全。踏破澄潭月。穿开碧落天。不能明妙用。沦溺在无缘。僧问。如何是宾中宾。师曰。倚门傍户犹如醉。出言吐气不惭惶。曰。如何是宾中主。师曰。口念弥陀只拄杖。目瞽瞳人不出头。曰。如何是主中宾。师曰。高提祖印当机用。利物应知语带悲。曰。如何是主中主。师曰。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩痴顽。曰。既是太平寰宇。为甚么却斩痴顽。师曰。不许夜行刚把火。直须当道与人看。

　　定州善崔禅师

　　州将王令公于衙署张座。请师说法。师升座。拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧出曰。崔禅聻。师掷下拄杖曰。久立令公。伏惟珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。定州瓷器似钟鸣。曰。学人不会意旨如何。师曰。口口分明没喎斜。

　　镇州万寿和尚

　　僧问。如何是迦叶上行衣。师曰。鹤飞千点雪。云锁万重山。问。如何是丈六金身。师曰。袖头打领。腋下剜襟。曰。学人不会。师曰。不会请人裁。师访宝寿。寿坐不起。师展坐具。寿下禅床。师却坐。寿骤入方丈。闭却门。知事见师坐不起。曰。请和尚库下吃茶。师乃归院。翌日。宝寿来复谒。师踞禅床。寿展坐具。师亦下禅床。寿却坐。师归方丈闭却门。寿入侍者寮。取灰围却方丈门。便归去。师遂开门见曰。我不恁么。他却恁么。

　　幽州谭空和尚

　　镇州牧有姑为尼。行脚回。欲开堂为人。牧令师勘过。师问曰。见说汝欲开堂为人。是否。尼曰。是。师曰。尼是五障之身。汝作么生为人。尼曰。龙女八岁。南方无垢世界成等正觉又作么生。师曰。龙女有十八变。你试一变看。尼曰。设使变得。也只是个野狐精。师便打。牧闻举乃曰。和尚棒折那。僧问。德山棒。临济喝。未审那个最亲。师曰。已前在众里。老僧也曾商量来。僧便喝。师曰。却是汝会。僧曰。错。师便打。上堂。众集。有僧出曰。拟问不问时如何。师曰。嗄。僧便喝。师曰。[囗@力]。僧又喝。师拈拄杖。僧曰。瞎。师抛下拄杖。曰。今日失利。僧曰。草贼大败。便归众。师以手向空点一点。曰。大众。还有人辩得么。若有辩得者。出来对众道看。师良久。曰。顶门上眼。也鉴不破。便下座。宝寿和尚问。除却中上二根人来时。师兄作么生。师曰。汝适来举早错也。寿曰。师兄也不得无过。师曰。汝却与我作师兄。寿侧掌曰。这老贼。

　　襄州历村和尚

　　僧问。如何是观其音声而得解脱。师将火箸敲柴曰。汝还闻么。曰。闻。师曰。谁不解脱。师煎茶次。僧问。如何是祖师西来意。师举起茶匙。僧曰。莫只这便当否。师掷向火中。

　　沧州米仓和尚

　　州牧请师与宝寿入厅供养。令人传语。请二长老谭论佛法。寿曰。请师兄答话。师便喝。寿曰。某甲话也未问。喝作么。师曰。犹嫌少在。寿却与一喝。

　　新罗国智异山和尚

　　一日示众曰。冬不寒。腊后看。便下座。

　　常州善权山彻禅师

　　僧问。祖意．教意。是同是别。师曰。冬寒夏热。曰。此意如何。师曰。炎天宜散袒。冬后更深藏。

　　金沙和尚

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。听。曰。恁么则大众侧聆。师曰。十万八千。

　　齐耸禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。老僧并不知。曰。和尚是大善知识。为甚么不知。师曰。老僧不曾接下机。问。如何是道。师曰。往来无障碍。复曰。忽遇大海。作么生过。僧拟议。师便打。

　　云山和尚

　　有僧从西京来。师问。还将得西京主人书来否。曰。不敢妄通消息。师曰。作家师僧。天然有在。曰。残羹馊饭谁吃。师曰。独有阇黎不甘吃。其僧乃作吐势。师唤侍者曰。扶出这病僧著。僧便出去。师见僧来。便作起势。僧便出去。师曰。得恁么灵利。僧便喝曰。作这个眼目。承嗣临济。也太屈哉。师曰。且望阇黎善传。僧回首。师喝曰。作这个眼目。错判诸方名言。随后便打。

　　虎溪庵主

　　僧问。庵主在这里多少年也。师曰。祗见冬凋夏长。年代总不记得。曰。大好不记得。师曰。汝道我在这里得多少年也。曰。冬凋夏长。聻。师曰。闹市里虎。僧到相看。师不顾。僧曰。知道庵主有此机锋。师鸣指一下。僧曰。是何宗旨。师便打。僧曰。知道今日落人便宜。师曰。犹要棒吃在。有僧才入门。师便喝。僧默然。师便打。僧却喝。师曰。好个草贼。有僧到。近前曰。不审庵主。师曰。阿谁。僧便喝。师曰。得恁么无宾主。曰。犹要第二喝在。师便喝。有僧问。和尚何处人事。师曰。陇西人。曰。承闻陇西出鹦鹉。是否。师曰。是。曰。和尚莫不是否。师便作鹦鹉声。僧曰。好个鹦鹉。师便打。

　　覆盆庵主

　　问僧。甚处来。僧曰。覆盆山下来。师曰。还见庵主么。僧便喝。师便打。僧曰。作甚么。师住棒。僧拟议。师又打。一日。有僧从山下哭上。师闭却门。僧于门上画一圆相。门外立地。师从庵后出。却从山下哭上。僧喝曰。犹作这个去就在。师便换手捶胸曰。可惜先师一场埋没。僧曰。苦。苦。师曰。庵主被谩。

　　桐峰庵主

　　僧问。和尚这里忽遇大虫。作么生。师便作大虫吼。僧作怖势。师大笑。僧曰。这老贼。师曰。争奈老僧何。有僧到庵前便去。师召阇黎。僧回首便喝。师良久。僧曰。死却这老汉。师便打。僧无语。师呵呵大笑。有僧入庵便把住师。师叫。杀人。杀人。僧拓开曰。叫唤作甚么。师曰。谁。僧便喝。师便打。僧出外回首曰。且待。且待。师大笑。有老人入山参。师曰。住在甚处。老人不语。师曰。善能对机。老人地上拈一枝草示师。师便喝。老人礼拜。便归庵。老人曰。与么疑杀一切人在。

　　杉洋庵主

　　有僧到参。师问。阿谁。曰。杉洋庵主。师曰。是我。僧便喝。师作嘘声。僧曰。犹要棒吃在。师便打。僧问。庵主得甚么道理。便住此山。师曰。也欲通个来由。又恐遭人点检。僧曰。又争免得。师便喝。僧曰。恰是。师便打。僧大笑而出。师曰。今日大败。

　　定上座

　　初参临济。问。如何是佛法大意。济下禅床擒住。师拟议。济与一掌。师伫思。傍僧曰。定上座何不礼拜。师方作礼。忽然大悟。后南游。路逢岩头．雪峰．钦山三人。岩头问。上座甚处来。师曰。临济来。岩曰。和尚万福。师曰。和尚已顺世也。岩曰。某甲三人特去礼拜。薄福不遇。不知和尚在日有何言句。请上座举一两则。师遂举临济上堂曰。赤肉团上。有一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未证据者看看。时有僧问。如何是无位真人。济下禅床搊住曰。道。道。僧拟议。济拓开曰。无位真人是甚么干屎橛。岩头不觉吐舌。雪峰曰。临济大似白拈贼。钦山曰。何不道赤肉团上非无位真人。师便擒住曰。无位真人与非无位真人。相去多少。速道。速道。钦山被擒。直得面黄面青。语之不得。岩头．雪峰曰。这新戒不识好恶。触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个老汉。[祝/土]杀这尿床鬼子。师在镇府斋。回到桥上坐次。逢三人座主。一人问。如何是禅河深处。须穷到底。师擒住。拟抛向桥下。二座主近前谏曰。莫怪触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个座主。直教他穷到底。

　　奯上座

　　离临济参德山。山才见。下禅床作抽坐具势。师曰。这个且置。或遇心境一如底人来。向伊道个甚么。免被诸方检责。山曰。犹较昔日三步在。别作个主人公来。师便喝。山默然。师曰。塞却这老汉咽喉也。拂袖便出(沩山闻举云。奯上座虽得便宜。争奈掩耳偷铃)。又参百丈。茶罢。丈曰。有事相借问得么。师曰。幸自非言。何须瓯茶。丈曰。与么则许借问。丈曰。收得安南。又忧塞北。师擘开胸曰。与么不与么。丈曰。要且难构。要且难构。师曰。知即得。知即得(仰山云。若有人知得此二人落处。不妨奇特。若辨不得。大似日中迷路)。

　　南岳下六世

　　兴化奖禅师法嗣

　　汝州南院慧颙禅师(亦曰宝应)

　　上堂。赤肉团上。壁立千仞。僧问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚道。师曰。是。僧便掀倒禅床。师曰。这瞎驴乱作。僧拟议。师便打。问。僧近离甚处。曰。长水。师曰。东流西流。曰。总不恁么。师曰。作么生。僧珍重。师便打。僧参。师举拂子。僧曰。今日败缺。师放下拂子。僧曰。犹有这个在。师便打。问僧。近离甚处。曰。襄州。师曰。来作甚么。曰。特来礼拜和尚。师曰。恰遇宝应老不在。僧便喝。师曰。向汝道不在。又喝作甚么。僧又喝。师便打。僧礼拜。师曰。这棒本是汝打我。我且打汝。要此话大行。瞎汉参堂去。思明和尚未住西院时。到参礼拜了。曰。无可人事。从许州来。收得江西剃刀一柄。献和尚。师曰。汝从许州来。为甚却收得江西剃刀。明把师手掐一掐。师曰。侍者收取。明以衣袖拂一拂便行。师曰。阿剌剌。阿剌剌。上堂。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。如何是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。曰。此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰。失。师便打。其僧不肯。后于云门会下。闻二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。遂奔回省觐。师已圆寂。乃谒风穴。穴一见便问。上座莫是当时问先师啐啄同时话底么。僧曰。是。师曰。汝当时作么生会。曰。某甲当时如在灯影里行相似。穴曰。汝会也。问。古殿重兴时如何。师曰。明堂瓦插檐。曰。与么则庄严毕备也。师曰。斩草蛇头落。问。如何是佛法大意。师曰。无量大病源。曰。请师医。师曰。世医拱手。问。匹马单枪来时如何。师曰。且待我斫棒。问。如何是无相涅槃。师曰。前三点。后三点。曰。无相涅槃。请师证照。师曰。三点前。三点后。问。凡圣同居时如何。师曰。两个猫儿一个狞。问。如何是无缝塔。师曰。八花九裂。曰。如何是塔中人。师曰。头不梳。面不洗。问。如何是佛。师曰。待有即向你道。曰。与么则和尚无佛也。师曰。正当好处。曰。如何是好处。师曰。今日是三十日。问园头。瓠子开花也未。曰。开花已久。师曰。还著子也无。曰。昨日遭霜了也。师曰。大众吃个甚么。僧拟议。师便打。问僧。名甚么。曰。普参。师曰。忽遇屎橛作么生。僧便不审。僧便打。问。人逢碧眼时如何。师曰。鬼争漆桶。问。龙跃江湖时如何。师曰。瞥嗔瞥喜。曰。倾湫倒岳时如何。师曰。老鸦没嘴。问。万里无云时如何。师曰。饿虎投崖。问。二王相见时如何。师曰。十字路头吹尺八。问。如何是薝卜林。师曰。鬼厌箭。问。如何是金刚不坏身。师曰。老僧在汝脚底。僧便喝。师曰。未在。僧又喝。师便打。问。上上根器人来。师还接也无。师曰。接。曰。便请和尚接。师曰。且喜共你平交。问。祖意教意。是同是别。师曰。王尚书．李仆射。曰。意旨如何。牛头南。马头北。问。如何是祖师西来意。师曰。五男二女。问。拟伸一问。师意如何。师曰。是何公案。僧曰。喏。师曰。放汝三十棒。问。如何是宝应主。师曰。杓大碗小。问僧。近离甚处。曰。龙兴。曰。发足莫过叶县也无。僧便喝。师曰。好好问你。又恶发作么。曰。唤作恶发即不得。师却喝。曰。你既恶发。我也恶发。近前来。我也没量罪过。你也没量罪过。瞎汉参堂去。问僧。近离甚处。曰。襄州。师曰。是甚么物恁么来。曰。和尚试道看。师曰。适来礼拜底。曰。错。师曰。礼拜底错个甚么。曰。再犯不容。师曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。瞎汉参堂去。问。从上诸圣。向甚么处去。师曰。不上天堂。则入地狱。曰。和尚又作么生。师曰。还知宝应老汉落处么。僧拟议。师打一拂。曰。你还知吃拂子底么。曰。不会。师曰。正令却是你行。又打一拂子。

　　守廓侍者

　　问德山曰。从上诸圣。向甚么处去。山曰。作么。作么。师曰。来点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。来日浴出。师过茶与山。山于背上拊一下曰。昨日公案作么生。师曰。这老汉今日方始瞥地。山又休去。师行脚到襄州华严和尚会下。一日。严上堂。曰。大众。今日若是临济．德山．高亭．大愚．鸟窠．船子儿孙。不用如何若何。便请单刀直入。华严与汝证据。师出。礼拜起。便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。师礼拜起。曰。大众。看这老汉一场败缺。又喝一喝。拍手归众。严下座归方丈。时风穴作维那。上去问讯。严曰。维那。汝来也。叵耐守廓适来把老僧扭捏一上。待集众打一顿趁出。穴曰。趁他迟了也。自是和尚言过。他是临济下儿孙。本分恁么。严方息怒。穴下来举似师。师曰。你著甚来由劝这汉。我未问前。早要棒吃。得我话行。如今不打。搭却我这话也。穴曰。虽然如是。已遍天下也。

　　宝寿沼禅师法嗣

　　汝州西院思明禅师

　　僧问。如何是伽蓝。师曰。荆棘丛林。曰。如何是伽蓝中人。师曰。獾儿貉子。问。如何是不变易底物。师曰。打帛石。问。如何是临济一喝。师曰。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。曰。和尚慈悲何在。师便打。从漪上座到法席。旬日。常自曰。莫道会佛法人。觅个举话底人也无。师闻而默之。漪异日上法堂次。师召从漪。漪举首。师曰。错。漪进三两步。师又曰。错。漪近前。师曰。适来两错。是上座错。是思明老汉错。曰。是从漪错。师曰。错。错。乃曰。上座且在这里过夏。共汝商量这两错。漪不肯。便去。后住相州天平山。每举前话曰。我行脚时被恶风吹到汝州。有西院长老勘我。连下两错。更留我过夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去时。早知错了也(首山念云。据天平作恁么解会。未梦见西院在。何故。话在)。

　　宝寿和尚(第二世)

　　在先宝寿为供养主。寿问。父母未生前。还我本来面目来。师立至夜深。下语不契。翌日辞去。寿曰。汝何往。师曰。昨日蒙和尚设问。某甲不契。往南方参知识去。寿曰。南方禁夏不禁冬。我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法。阛阓之中。浩浩红尘。常说正法。师不敢违。一日。街头见两人交争。挥一拳曰。你得恁么无面目。师当下大悟。走见宝寿。未及出语。寿便曰。汝会也。不用说。师便礼拜。寿临迁化时。嘱三圣请师开堂。师开堂日。三圣推出一僧。师便打。圣曰。与么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在(法眼云。甚么处是瞎却人眼处)。师掷下拄杖。便归方丈。僧问。不占阃域。请师不谤。师曰。莫。问。种种庄严．殷勤奉献时如何。师曰。莫污我心田。师将顺寂。谓门人曰。汝还知吾行履处否。曰。知和尚长坐不卧。师又召僧近前来。僧近前。师曰。去。非吾眷属。言讫而化。

　　三圣然禅师法嗣

　　镇州大悲和尚

　　僧问。除上去下。请师别道。师曰。开口即错。曰。真是学人师也。师曰。今日向弟子手里死。问。如何是和尚密作用。师拈棒。僧转身受棒。师抛下棒曰。不打这死汉。问。如何是谛实之言。师曰。舌拄上腭。曰。为甚么如此。师便打。问。如何是大悲境。师曰。千眼都来一只收。曰。如何是境中人。师曰。手忙脚乱。问。不著圣凡。请师答话。师曰。好。僧拟议。师便喝。

　　淄州水陆和尚

　　僧问。如何是学人用心处。师曰。用心即错。曰。不起一念时如何。师曰。没用处汉。问。此事如何保任。师曰。切忌。问。如何是最初一句。师便喝。僧礼拜。师以拂子点曰。且放。问。狭路相逢时如何。师便拦胸拓一拓。

　　魏府大觉和尚法嗣

　　庐州大觉和尚

　　僧问。牛头未见四祖时。为甚么鸟兽衔华。师曰。有恁么畜生无所知。曰。见后为甚么不衔华。师曰。无恁么畜生有所知。

　　庐州澄心院旻德禅师

　　在兴化遇示众曰。若是作家战将。便请单刀直入。更莫如何若何。师出礼拜起便喝。化亦喝。师又喝。化亦喝。师礼拜归众。化曰。适来若是别人。三十棒一棒也较不得。何故。为他旻德会一喝不作一喝用。住后。僧问。如何是澄心。师曰。我不作这活计。曰。未审作么生。师便喝。僧曰。大好不作这活计。师便打。问。如何是道。师曰。老僧久住澄心院。曰。如何是道中人。师曰。破衲长披经岁年。问。露地不通风时如何。师曰。漆。问。既是澄心。为甚么出来入去。师曰。鼻孔上著灸。僧礼拜。师便打。

　　荆南府竹园山和尚

　　僧问。久向和尚会禅。是否。师曰。是。僧曰。苍天。苍天。师近前。以手掩僧口。曰。低声。低声。僧打一掌。便拓开。师曰。山僧招得。僧拂袖出去。师笑曰。早知如是。悔不如是。问。既是竹园。还生笋也无。师曰。千株万株。曰。恁么则学人有分也。师曰。汝作么生。僧拟议。师便打。

　　宋州法华院和尚

　　僧问。如何是佛。师曰。独坐五峰前。问。如何是初生月。师曰。不高不低。曰。还许学人瞻敬也无。师曰。三日后看。问。如何是法华家风。师曰。寒时寒杀。热时热杀。曰。如何是寒时寒杀。师曰。三三两两抱头行。曰。如何是热时热杀。师曰。东西南北见者嗤。问。学人手持白刃。直进化门时如何。师曰。你试用看。僧便喝。师擒住。僧随手打一掌。师拓开曰。老僧今日失利。僧作舞而出。师曰。贼首头犯。

　　灌溪闲禅师法嗣

　　池州鲁祖山教禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。今日不答话。曰。大好不答话。师便打。问。如何是双林树。师曰。有相身中无相身。曰。如何是有相身中无相身。师曰。金香炉下铁昆仑。问。如何是孤峰独宿底人。师曰。半夜日头明。日午打三更。问。如何是格外事。师曰。化道缘终后。虚空更那边。问。进向无门时如何。师曰。太钝生。曰。不是钝生。直下进向无门时如何。师曰。灵机未曾论边际。执法无门在暗中。问。如何是学人著力处。师曰。春来草自青。月上已天明。曰。如何是不著力处。师曰。崩山石头落。平川烧火行。

　　纸衣和尚法嗣

　　镇州谈空和尚

　　僧问。如何是佛。师曰。麻缠纸裹。问。百了千当时如何。师和声便打。问。格外之谭。请师举唱。师曰。隘路不通风。曰。莫秖这便是也无。师乃嘘嘘。

　　际上座

　　行脚到洛京南禅。时有朱行军设斋。入僧堂顾视曰。直下是。遂行香。口不住道。至师面前。师便问。直下是个甚么。行军便喝。师曰。行军幸是会佛法底人。又恶发作甚么。行军曰。唤作恶发即不得。师便喝。行军曰。钩在不疑之地。师又喝。行军便休。斋退。令客司。请适来下喝僧来。师至。便共行军言论。并不顾诸人。僧录曰。行军适来争容得这僧无礼。行军曰。若是你诸人喝。下官有剑。僧录曰。某等固是不会。须是他晖长老始得。行军曰。若是南禅长老。也未梦见在。僧问。如何是佛法的的大意。师曰。龙腾沧海。鱼跃深潭。曰。毕竟如何。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌。问。如何是上座家风。师曰。三脚虾蟆背大象。

　　南岳下七世

　　南院颙禅师法嗣

　　汝州风穴延沼禅师

　　余杭刘氏子。幼不茹荤。习儒典。应进士。一举不遂。乃出家。依本州开元寺智恭披削受具。习天台止观。年二十五。谒镜清。清问。近离甚处。师曰。自离东来。清曰。还过小江也无。师曰。大舸独飘空。小江无可济。清曰。镜水秦山。鸟飞不度。子莫道听途言。师曰。沧溟尚怯艨[舟*仑]势。列汉飞帆渡五湖。清竖拂子曰。争奈这个何。师曰。这个是甚么。清曰。果然不识。师曰。出没卷舒。与师同用。清曰。杓卜听虚声。熟睡饶讇语。师曰。泽广藏山。理能伏豹。清曰。舍罪放愆。速须出去。师曰。出去即失。便出。到法堂乃曰。夫行脚人。因缘未尽其善。不可便休去。却回曰。某甲适来。辄陈小騃。冒渎尊颜。伏蒙慈悲。未赐罪责。清曰。适来言从东来。岂不是翠岩来。师曰。雪窦亲栖宝盖东。清曰。不逐忘羊狂解息。却来这里念篇章。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。清曰。诗速秘却。略借剑看。师曰。[旦/(巢-果)]首甑人携剑去。清曰。不独触风化。亦自显颟顸。师曰。若不触风化。争明古佛心。清曰。如何是古佛心。师曰。再许允容。师今何有。清曰。东来衲子。菽麦不分。只闻不已而已。何得抑已而已。师曰。巨浪涌千寻。澄波不离水。清曰。一句截流。万机寝削。师便礼拜。清曰。衲子俊哉。衲子俊哉。师到华严。严问。我有牧牛歌。辄请阇黎和。师曰。羯鼓掉鞭牛豹跳。远村梅树觜卢都。师参南院。入门不礼拜。院曰。入门须辩主。师曰。端的请师分。院于左膝拍一拍。师便喝。院于右膝拍一拍。师又喝。院曰。左边一拍且置。右边一拍作么生。师曰。瞎。院便拈棒。师曰。莫盲枷瞎棒。夺打和尚。莫言不道。院掷下棒曰。今日被黄面浙子钝置一场。师曰。和尚大似持钵不得。诈道不饥。院曰。阇黎曾到此间么。师曰。是何言欤。院曰。老僧好好相借问。师曰。也不得放过。便下。参众了。却上堂头礼谢。院曰。阇黎曾见甚么人来。师曰。在襄州华严与廓侍者同夏。院曰。亲见作家来。院问。南方一棒作么商量。师曰。作奇特商量。师却问。和尚此间一棒作么商量。院拈拄杖曰。棒下无生忍。临机不见师。师于言下大彻玄旨。遂依止六年。四众请主风穴。又八年。李史君与阖城士庶。再请开堂演法矣。上堂。夫参学眼目临机。直须大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。应是从前依他作解。明昧两岐。与你一时扫却。直教个个如师子儿。吒呀地哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑著即瞎却渠眼。时有僧问。如何是正法眼。师曰。即便[翟*支]瞎。曰。[翟*支]瞎后如何。师曰。捞天摸地。师后因本郡兵寇作孽。与众避地于郢州。谒前请主李史君。留于衙内度夏。普设大会。请师上堂。才升座。乃曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是。不印即是。还有人道得么。时有卢陂长老出。问。学人有铁牛之机。请师不搭印。师曰。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[马*展]泥沙。陂伫思。师喝曰。长老何不进语。陂拟议。师便打一拂子。曰。还记得话头么。试举看。陂拟开口。师又打一拂子。牧主曰。信知佛法与王法一般。师曰。见甚么道理。牧主曰。当断不断。反招其乱。师便下座。至九月。汝州太师宋侯舍宅为寺。复来郢州。请师归新寺住持。至周广顺元年。赐额广慧。师住二十二年。常余百众。上堂。僧问。如何是佛。师曰。如何不是佛。曰。未晓玄言。请师直指。师曰。家住海门洲。扶桑最先照。问。朗月当空时如何。师曰。不从天上辊。任向地中埋。问。古曲无音韵。如何和得齐。师曰。木鸡啼子夜。刍狗吠天明。上堂。举寒山诗曰。梵志死去来。魂识见阎老。读尽百王书。未免受捶栲。一称南无佛。皆以成佛道。僧问。如何是一称南无佛。师曰。灯连凤翅当堂照。月映娥眉[郫-卑+((白-日+田)/廾)]面看。问。如何是佛。师曰。嘶风木马缘无绊。背角泥牛痛下鞭。问。如何是广慧剑。师曰。不斩死汉。问。古镜未磨时如何。师曰。天魔胆裂。曰。磨后如何。师曰。轩辕无道。问。矛盾本成双翳病。帝网明珠事若何。师曰。为山登九仞。捻土定千钧。问。干木奉文侯。知心有几人。师曰。少年曾决龙蛇阵。老倒还听稚子歌。问。如何是清凉山中主。师曰。一句不遑无著问。迄今犹作野盘僧。问。如何是和尚家风。师曰。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。问。未有之言。请师试道。师曰。入市能长啸。归家著短衣。问。夏终今日。师意如何。师曰。不怜鹅护雪。且喜蜡人冰。问。归乡无路时如何。师曰。平窥红烂处。畅杀子平生。问。满目荒郊翠。瑞草却滋荣时如何。师曰。新出红炉金弹子。簉破阇黎铁面皮。问。如何是互换之机。师曰。和盲悖愬瞎。问。真性不随缘。如何得证悟。师曰。猪肉案上滴乳香。问。如何是清净法身。师曰。金沙滩头马郎妇。问。一色难分。请师显示。师曰。满炉添炭犹嫌冷。路上行人只守寒。问。如何是学人立身处。师曰。井底泥牛吼。林间玉兔惊。问。如何是道。师曰。五凤楼前。曰。如何是道中人。师曰。问取皇城使。问。不伤物义。请师便道。师曰。劈腹开心。犹未性燥。问。未定浑浊。如何得照。师曰。下坡不走。快便难逢。问。如何是衲僧行履处。师曰。头上吃棒。口里喃喃。问。灵山话月。曹溪指月。去此二途。请师直指。师曰。无言不当哑。曰。请师定当。师曰。先度汨罗江。问。任性浮沉时如何。师曰。牵牛不入栏。问。凝然便会时如何。师曰。截耳卧街。问。狼烟永息时如何。师曰。两脚捎空。问。祖令当行时如何。师曰。点。问。不施寸刃。便登九五时如何。师曰。鞭尸屈项。上堂。举古云。我有一只箭。曾经久磨炼。射时遍十方。落处无人见。师曰。山僧即不然。我有一只箭。未尝经磨炼。射不遍十方。要且无人见。僧便问。如何是和尚箭。师作弯弓势。僧礼拜。师曰。拖出这死汉。问。牛头未见四祖时如何。师曰。披席把碗。曰。见后如何。师曰。披席把碗。问。未达其源时如何。师曰。鹤冷移巢易。龙寒出洞难。问。不露锋铓句。如何辩主宾。师曰。口衔羊角骠胶粘。问。将身御险时如何。师曰。布露长书写罪原。问。学人解问誵讹句。请师举起讶人机。师曰。心里分明眼睛黑。问。生死到来时如何。师曰。青布裁衫招犬吠。曰。如何得不吠去。师曰。自宜亸避寂无声。问。如何是真道人。师曰。竹竿头上礼西方。问。鱼隐深潭时如何。师曰。汤荡火烧。问。如何是诸佛行履处。师曰。青松绿竹下。问。如何是大善知识。师曰。杀人不眨眼。曰。既是大善知识。为甚么杀人不眨眼。师曰。尘埃影里不拂袖。画戟门前磨寸金。问。一即六。六即一。一六俱亡时如何。师曰。一箭落双雕。曰。意旨如何。师曰。身亡迹谢。问。摘叶寻枝即不问。直截根源事若何。师曰。赴供凌晨去。开塘带雨归。问。问问尽是捏怪。请师直指根源。师曰。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。问。正当恁么时如何。师曰。盲龟值木虽优稳。枯木生华物外春。问。宝塔元无缝。金门即日开时如何。师曰。智积佐来空合掌。天王捧出不知音。曰。如何是塔中人。师曰。萎花风扫去。香水雨飘来。问。随缘不变者。忽遇知音时如何。师曰。披莎侧立千峰外。引水浇蔬五老前。问。刻舟求不得。常用事如何。师曰。大勋不立赏。柴扉草自深。问。从上古人。印印相契。如何是相契底眼。师曰。轻嚣道者知机变。拈却招魂拭泪巾。问。九夏赏劳。请师言荐。师曰。出袖拂开龙洞雨。泛杯波涌钵囊华。问。最初自恣。合对何人。师曰。一把香刍拈未暇。六环金锡响遥空。问。西祖传来。请师端的。师曰。一犬吠虚。千猱啀实。问。王道与佛道。相去几何。师曰。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。问。祖师心印。请师拂拭。师曰。祖月凌空圆圣智。何山松桧不青青。上堂。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安怙。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于此不明。老僧却是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲识阇黎么。右边一拍曰。这里是。欲识老僧么。左边一拍曰。这里是。僧问。大众云集。请师说法。师曰。赤脚人趁兔。著靴人吃肉。问。不曾博览空王教。略借玄机试道看。师曰。白玉无瑕。卞和刖足。问。如何是无为之句。师曰。宝烛当轩显。红光烁太虚。问。如何是临机一句。师曰。因风吹火。用力不多。问。素面相呈时如何。师曰。拈却盖面帛。问。紫菊半开秋已老。月圆当户意如何。师曰。月生蓬岛人皆见。昨夜遭霜子不知。问。如何是直截一路。师曰。直截是迂曲。问。如何是师子吼。师曰。阿谁要汝野干鸣。问。如何是谛实之言。师曰。口悬壁上。上堂。若是上上之流。各有证据。略赴个程眼。中下之机。各须英俊。当处出生。随处灭尽。如爆龟纹。爆即成兆。不爆成钝。欲爆不爆。直下便捏。问。心不能缘。口不能言时如何。师曰。逢人但恁么举。问。龙透清潭时如何。师曰。印骏捺尾。问。任性浮沉时如何。师曰。牵牛不入栏。问。有无俱无去处时如何。师曰。三月懒游花下路。一家愁闭雨中门。问。语默涉离微。如何通不犯。师曰。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。问。百了千当时如何。师曰。不许夜行。投明须到。上堂。三千剑客。耻见庄周。赤眉横肩。得无谬讹。他时变豹。后五日看。珍重。问。心印未明时如何。师曰。虽闻酉帅投归款。未见牵羊纳璧来。问。如何是临济下事。师曰。桀犬吠尧。问。如何是啮镞事。师曰。孟浪借辞论马角。上堂。大众集定。师曰。不是无言。各须英鉴。问。大众云集。师意如何。师曰。景谢祁寒。骨肉疏冷。问。不修禅定。为甚么成佛无疑。师曰。金鸡专报晓。漆桶夜生光。问。一念万年时如何。师曰。拂石仙衣破。问。洪钟未击时如何。师曰。充塞大千无不韵。妙含幽致岂能分。曰。击后如何。师曰。石壁山河无障碍。翳消开后好咨闻。问。古今才分。请师密要。师曰。截却重舌。问。如何是大人相。师曰。赫赤穷汉。曰。未审将何受用。师曰。携萝挈杖。问。如何是宾中主。师曰。入市双瞳瞽。曰。如何是主中宾。师曰。回銮两曜新。曰。如何是宾中宾。师曰。攒眉坐白云。曰。如何是主中主。师曰。磨砻三尺剑。待斩不平人。问。如何是钁头边意。师曰。山前一片青。问。如何是佛。师曰。杖林山下竹筋鞭。

　　颖桥安禅师(号铁胡)

　　与钟司徒向火次。钟忽问。三界焚烧时如何出得。师以香匙拨开火。钟拟议。师曰。司徒。司徒。钟忽有省。

　　西院明禅师法嗣

　　郢州兴阳归静禅师

　　初参西院。便问。拟问不问时如何。院便打。师良久。院曰。若唤作棒。眉须堕落。师于言下大悟。住后。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。少室山前无异路。

　　南岳下八世

　　风穴沼禅师法嗣

　　汝州首山省念禅师

　　莱州狄氏子。受业于本郡南禅寺。才具尸罗。遍游丛席。常密诵法华经。众目为念法华也。晚于风穴会中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸临济之道。至吾将坠于地矣。师曰。观此一众。岂无人邪。穴曰。聪明者多。见性者少。师曰。如某者如何。穴曰。吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放下。师曰。此亦可事。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目顾视大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个甚么。师乃拂袖下去。穴掷下拄杖。归方丈。侍者随后请益。曰。念法华因甚不只对和尚。穴曰。念法华会也。次日。师与真圆头同上。问讯次。穴问真曰。作么生是世尊不说说。真曰。鹁鸠树头鸣。穴曰。汝作许多痴福作么。何不体究言句。又问师曰。汝作么生。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。穴谓真曰。汝何不看念法华下语。师受风穴印可之后。泯迹韬光。人莫知其所以。因白兆楚和尚至汝州宣化。风穴令师往传语。才相见。提起坐具。便问。展即是。不展即是。兆曰。自家看取。师便喝。兆曰。我曾亲近知识来。未尝辄敢恁么造次。师曰。草贼大败。兆曰。来日若见风穴和尚。待一一举似。师曰。一任一任。不得忘却。师乃先回。举似风穴。穴曰。今日又被你收下一员草贼。师曰。好手不张名。兆次日才到。相见便举前话。穴曰。非但昨日。今日和赃捉败。师于是名振四方。学者望风而靡。开法首山。为第一世也。入院上堂曰。佛法付与国王大臣。有力檀越。令其佛法不断绝。灯灯相续。至于今日。大众且道。续个甚么。良久曰。须是迦叶师兄始得。时有僧问。灵山一会。何异今朝。师曰。堕坑落堑。曰。为甚么如此。师曰。瞎。问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。少室岩前亲掌示。曰。便请洪音和一声。师曰。如今也要大家知。问。如何是径截一路。师曰。或在山间。或在树下。问。如何是学人亲切处。师曰。五九尽日又逢春。曰。毕竟事如何。师曰。冬到寒食一百五。问。如何是和尚家风。师曰。一言截断千江口。万仞峰前始得玄。问。如何是首山境。师曰。一任众人看。曰。如何是境中人。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师曰。吃棒且待别时。问。如何是祖师西来意。师曰。风吹日炙。问。从上诸圣。向甚么处行履。师曰。牵犁拽杷。问。古人拈槌竖拂。意旨如何。师曰。孤峰无宿客。曰。未审意旨如何。师曰。不是守株人。问。如何是菩提路。师曰。此去襄县五里。曰。向上事如何。师曰。往来不易。问。诸圣说不到处。请师举唱。师曰。万里神光都一照。谁人敢并日轮齐。问。临济喝。德山棒。未审明甚么边事。师曰。汝试道看。僧便喝。师曰。瞎。僧又喝。师曰。这瞎汉祗么乱喝作么。僧礼拜。师便打。问。和尚是大善知识。为甚么却首山。师曰。不坐孤峰顶。常伴白云闲。问。四众围绕。师说何法。师曰。打草蛇惊。曰。未审作么生下手。师曰。适来几合丧身失命。问。二龙争珠。谁是得者。师曰。得者失。曰。不得者又如何。师曰。珠在甚么处。问。一切诸佛。皆从此经出。如何是此经。师曰。低声。低声。曰。如何受持。师曰。切不得污染。问。世尊灭后。法付何人。师曰。好个问头。无人答得。曰。如何是世尊不说说。师曰。任从沧海变。终不为君通。曰。如何是迦叶不闻闻。师曰。瞆人徒侧耳。问。古人道。见色便见心。诸法无形。将何所见。师曰。一家有事百家忙。曰。学人不会。乞师再指。师曰。三日后看取。问。菩萨未成佛时如何。师曰。众生。曰。成佛后如何。师曰。众生。众生。问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师曰。瞥尔三千界。曰。与么则目视不劳也。师曰。天恩未遇。后悔难追。上堂。第一句荐得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。时有僧问。如何是第一句。师曰。大用不扬眉。棒下须见血。曰。慈悲何在。师曰。送出三门外。问。如何是第二句。师曰。不打恁么驴汉。曰。将接何人。师曰。如斯争奈何。问。如何是第三句。师曰。解问无人答。曰。即今只对者是谁。师曰。莫使外人知。曰。和尚是第几句荐得。师曰。月落三更穿市过。问。维摩默然。文殊赞善。未审此意如何。师曰。当时听众必不如是。曰。既不如是。维摩默然。又且如何。师曰。知恩者少。负恩者多。乃曰。若论此事实。不挂一个元字脚。便下座。问。如何是古佛心。师曰。镇州萝卜重三斤。问。如何是玄中的。师曰。有言须道却。曰。此意如何。师曰。无言鬼也嗔。问。如何是衲僧眼。师曰。此问不当。曰。当后如何。师曰。堪作甚么。问。如何得离众缘去。师曰。千年一遇。曰。不离时如何。师曰。立在众人前。问。如何是大安乐底人。师曰。不见有一法。曰。将何为人。师曰。谢阇黎领话。问。如何是常在底人。师曰。乱走作么。问。如何是首山。师曰。东山高。西山低。曰。如何是山中人。师曰。恰遇棒不在。问。如何是道。师曰。炉中有火无心拨。处处纵横任意游。曰。如何是道中人。师曰。坐看烟霞秀。不与白云齐。问。一毫未发时如何。师曰。路逢穿耳客。曰。发后如何。师曰。不用便迟疑。问。无弦一曲。请师音韵。师良久。曰。还闻么。曰。不闻。师曰。何不高声问著。问。学人久处沉迷。请师一接。师曰。老僧无这闲工夫。曰。和尚岂无方便。师曰。要行即行。要坐即坐。问。如何是离凡圣底句。师曰。嵩山安和尚。曰。莫便是和尚极则处否。师曰。南岳让禅师。问。学人乍入丛林。乞师指示。师曰。阇黎到此多少时也。曰。已经冬夏。师曰。莫错举似人。问。有一人荡尽来时。师还接否。师曰。荡尽即置。那一人是谁。曰。风高月冷。师曰。僧堂内几人坐卧。僧无对。师曰。赚杀老僧。问。如何是梵音相。师曰。驴鸣狗吠。乃曰。要得亲切。第一莫将问来问。还会么。问在答处。答在问处。汝若将问来问。老僧在汝脚底。汝若拟议。即没交涉。时有僧出礼拜。师便打。僧便问。挂锡幽岩时如何。师曰。错。僧曰。错。师又打。问。如何是佛。师曰。新妇骑驴阿家牵。曰。未审此语甚么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能该。曰。此意如何。师曰。天长地久。日月齐明。问。曹溪一句。天下人闻。未审和尚一句。甚么人得闻。师曰。不出三门外。曰。为甚么不出三门外。师曰。举似天下人。问。如何是和尚不欺人底眼。师曰。看看冬到来。曰。究竟如何。师曰。即便春风至。问。远闻和尚无丝可挂。及至到来。为甚么有山可守。师曰。道甚么。僧便喝。师亦喝。僧礼拜。师曰。放汝三十棒。次住广教及宝应。三处法席。海众常臻。淳化三年十二月四日午时。上堂说偈曰。今年六十七。老病随缘且遣日。今年记却来年事。来年记著今朝日。至四年。月日无爽前记。上堂辞众。仍说偈曰。白银世界金色身。情与非情共一真。明暗尽时俱不照。日轮午后示全身。言讫。安坐而逝。茶毗收舍利建塔。

　　汝州广慧真禅师

　　尝在风穴作园头。穴问曰。会昌沙汰时。护法善神向甚么处去。师曰。常在阛阓中。要且无人识。穴曰。汝彻也。师礼拜。出世。开堂日。僧问。如何是广慧境。师曰。小寺前。资庆后。问。如何是和尚家风。师曰。锨爬钁子。

　　凤翔府长兴院满禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。行便踏著。曰。踏著后如何。师曰。冰消瓦解。曰。为甚如此。师曰。城内君子。郭外小儿。问。大用现前时如何。师曰。闹市里辊。

　　潭州灵泉院和尚

　　僧问。如何是和尚活计。师曰。一物也无。曰。未审日用何物。师便喝。僧礼拜。师便打。问。先师道。金沙滩上马郎妇。意旨如何。师曰。上东门外人无数。曰。便恁么会时如何。师曰。天津桥上往来多。

　　南岳下九世

　　首山念禅师法嗣

　　汾州太子院善昭禅师

　　太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留。随机叩发。历参知识七十一员。后到首山。问。百丈卷席。意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰。师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。有问者曰。见何道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后游衡湘及襄沔间。每为郡守以名刹力致。前后八请。坚卧不答。洎首山殁。西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应谶。忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起。握聪手曰。非公不闻此语。趣办严。吾行矣。住后上堂。谓众曰。汾阳门下有西河师子。当门踞坐。但有来者。即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人入得么。快须入取。免得孤负平生。不是龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下。举起拄杖曰。速退。速退。珍重。上堂。先圣云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘。未明中间。直下饮食无味。睡卧不安。火急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水。看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰。如何是辩衲僧底句。师曰。西方日出卯。曰。如何是正令行底句。师曰。千里持来呈旧面。曰。如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。乃曰。将此四转语验天下衲僧。才见你出来。验得了也。问。如何是学人著力处。师曰。嘉州打大像。曰。如何是学人转身处。师曰。陕府灌铁牛。曰。如何是学人亲切处。师曰。西河弄师子。乃曰。若人会得此三句。已辩三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。师为并汾苦寒。乃罢夜参。有异比丘振锡而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫而去。师密记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬。上堂。凡一句语须具三玄门。每一玄门须具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用同时。或照用不同时。先照后用。且要共你商量。先用后照。你也须是个人始得。照用同时。你作么生当抵。照用不同时。你又作么生凑泊。僧问。如何是大道之源。师曰。掘地觅天。曰。何得如此。师曰。不识幽玄。问。如何是宾中宾。师曰。合掌庵前问世尊。曰。如何是宾中主。师曰。对面无俦侣。曰。如何是主中宾。师曰。阵云横海上。拔剑搅龙门。曰。如何是主中主。师曰。三头六臂擎天地。忿怒那吒扑帝钟。上堂。汾阳有三诀。衲僧难辩别。更拟问如何。拄杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辩贤哲。问答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会么。会底出来通个消息。要知远近。莫只恁么记言记语。以当平生。有甚么利益。不用久立。珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。青绢扇子足风凉。问。布鼓当轩挂。谁是知音者。师曰。停锄倾麦饭。卧草不抬头。问。如何是道场。师曰。下脚不得。问。如何是祖师西来意。师曰。彻骨彻髓。曰。此意如何。师曰。遍天遍地。问。真正修道人。不见世间过。未审不见个甚么过。师曰。雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。曰。和尚是何心行。师曰。却是你心行。问。大悲千手眼。如何是正眼。师曰。瞎。曰。恁么则一条拄杖两人舁。师曰。三家村里唱巴歌。曰。恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝殷勤。问。如何是和尚家风。师曰。三玄开正道。一句破邪宗。曰。如何是和尚活计。师曰。寻常不掌握。供养五湖僧。曰。未审吃个甚么。师曰。天酥陀饭非珍馔。一味良羹饱即休。问。牛头未见四祖时如何。师曰。新神更著师婆赛。曰。见后如何。师曰。古庙重遭措大题。上堂。谓众曰。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辩。缁素不分。不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者不吝慈悲。点不出来。未有参学眼在。切须辩取。要识是非。面目见在。不可久立。珍重。龙德府尹李侯与师有旧。虚承天寺致之。使三反不赴。使者受罚。复至曰。必欲得师俱往。不然有死而已。师笑曰。老病业已不出山。借往当先后之。何必俱邪。使曰。师诺。则先后唯所择。师令馔设。且俶装曰。吾先行矣。停箸而化。阇维收舍利起塔。

　　汝州叶县广教院归省禅师

　　冀州贾氏子。弱冠依易州保寿院出家。受具后游方。参首山。山一日举竹篦。问曰。唤作竹篦即触。不唤作竹篦即背。唤作甚么。师掣得掷地上曰。是甚么。山曰。瞎。师于言下。豁然顿悟。开堂。僧问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师曰。寰中天子。塞外将军。曰。汝海一滴蒙师指。向上宗风事若何。师曰。高祖殿前樊哙怒。须知万里绝烟尘。问。维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明。师曰。眉分八字。曰。未审意旨如何。师曰。双耳垂肩。问。如何是超师之作。师曰。老僧眉毛长多少。问。如何是尘中独露身。师曰。塞北千人帐。江南万斛船。曰。恁么即非尘也。师曰。学语之流。一札万行。问。如何是和尚深深处。师曰。猫有歃血之功。虎有起尸之德。曰。莫便是也无。师曰。碓捣东南。磨推西北。问。如何是金刚不坏身。师曰。百杂碎。曰。意旨如何。师曰。终是一堆灰。问。不落诸缘。请师便道。师曰。落。问。如何是清净法身。师曰。厕坑头筹子。问。如何是戒定慧。师曰。破家具。师一日升座。僧问。才上法堂来时如何。师拍禅床一下。僧曰。未审此意如何。师曰。无人过价。打与三百。问。忽遇大阐提人来。还相为也无。师曰。法久成弊。曰。慈悲何在。师曰。年老成魔。上堂。宗师血脉。或凡或圣。龙树马鸣。天堂地狱。镬汤炉炭。牛头狱卒。森罗万象。日月星辰。他方此土。有情无情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门中。亦能杀人。亦能活人。杀人须得杀人刀。活人须得活人句。作么生是杀人刀．活人句。道得底。出来对众道看。若道不得。即孤负平生。珍重。问。如何是和尚四无量心。师曰。放火杀人。曰。慈悲何在。师曰。遇明眼人举似。问。不在内。不在外。不在中间。未审在甚么处。师曰。南斗六。北斗七。问。如何是毗卢师法身主。师曰。僧排夏腊。俗列耆年。曰。向上更有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。万里崖州君自去。临行惆怅怨他谁。上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须著忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分。始得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。妄缘前尘。分别影事。有时意到句不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。问。如何是古今无异路。师曰。俗人尽褁头。曰。意旨如何。师曰。阇黎无席帽。问。己事未明。以何为验。师曰。闹市里打静槌。曰。意旨如何。师曰。日午点金灯。问。布鼓当轩击。谁是知音者。师曰。眼中有涩钉。曰。未审此意如何。师曰。乔翁赛南神。僧请益柏树子话。师曰。我不辞与汝说。还信么。曰。和尚重言。争敢不信。师曰。汝还闻檐头水滴声么。其僧豁然。不觉失声云。[口*耶]。师曰。你见个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。打破乾坤。当下心息。师乃忻然。问僧。日暮投林。朝离何处。曰。新戒不曾学禅。师曰。生身入地狱。下去后。有僧举到智门宽和尚处。门曰。何不道锁匙在和尚手里。师因去将息寮看病僧。僧乃问曰。和尚。四大本空。病从何来。师曰。从阇黎问处来。僧喘气。又问曰。不问时如何。师曰。撒手卧长空。僧曰。[口*耶]。便脱去。

　　潭州神鼎洪諲禅师

　　襄水扈氏子。自游方。一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘。颇敏捷。会野饭山店中。供办而僧论说不已。师曰。三界唯心。万法唯识。唯识唯心。眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如何。曰。唯心故根境不相到。唯识故声色摐然。师曰。舌味是根境否。曰。是。师以箸筴菜置口中。含胡而语曰。何谓相入邪。坐者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终未到家。见解入微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。僧拱而退。后反长沙。隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵。来游福严。即师之室。见其气貌闲静。一钵挂壁。余无长物。倾爱之。遂拜跪。请曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。愿师俱往。何如。师笑而诺之。即以己马负师至。十年始成丛席。一朽床为说法座。其甘枯淡无比。又以德腊俱高。诸方尊之。如古赵州。僧问。诸法未闻时如何。师曰。风萧萧。雨飒飒。曰。闻后如何。师曰。领话好。问。鱼鼓未鸣时如何。师曰。看天看地。曰。鸣后如何。师曰。捧钵上堂。问。古涧寒泉时如何。师曰。不是衲僧行履处。曰。如何是衲僧行履处。师曰。不见有古涧寒泉。问。两手献尊堂时如何。师曰。是甚么。问。学人到宝山。空手回时如何。师曰。腊月三十日。问。如何是和尚家风。师曰。饥不择食。问。如何是和尚为人句。师曰。拈柴择菜。曰。莫只这便是也无。师曰。更须子细。问。拨尘见佛时如何。师曰。佛亦是尘。问。如何是道人活计。师曰。山僧自小不曾入学堂。官人指木鱼问。这个是甚么。师曰。惊回多少瞌睡人。官曰。洎不到此间。师曰。无心打无心。问。如何是清净法身。师曰。灰头土面。曰。为甚么如此。师曰。争怪得山僧。曰。未审法身向上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。毗卢顶上金冠子。问。菩提本无树。何处得子来。师曰。唤作无。得么。问。持地菩萨修路等佛。和尚修桥等何人。师曰。近后。问。和尚未见先德时如何。师曰。东行西行。曰。见后如何。师曰。横担拄杖。上堂。举洞山曰。贪嗔痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。古人与么道。神鼎则不然。贪嗔痴。实无知。十二时中任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。

　　襄州谷隐山蕴聪慈照禅师

　　初参百丈恒和尚。因结夏。百丈上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道场。师便出问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱么。师曰。如何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。次参首山。问。学人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾寻觅。今朝喜得逢。要且不相识。后到大阳。玄和尚问。近离甚处。师曰。襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。和尚住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。适来新到。只对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳曰。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问。他有语在。侍者请师吃茶。问。适来只对和尚。道住持不易。意旨如何。师曰。真鍮不博金。住后。僧问。如何是佛。师曰。邛州多出九节杖。曰。谢师指示。师曰。且莫作答佛话会。却问。来时无物去时空。二路俱迷。如何得不迷去。师曰。秤头半斤。秤尾八两。问。如何是古佛心。师曰。踏著秤锤硬似铁。曰。意旨如何。师曰。明日向汝道。问。青山渌水即不问。急切一句作么生道。师曰。手过膝。耳垂肩。问。如何是道。师曰。车碾马踏。曰。如何是道中人。师曰。横眠竖坐。问。日往月来迁。不觉年衰老。还有不老者么。师曰。有。曰。如何是不老者。师曰。虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。问。如何是学人深深处。师曰。乌龟水底深藏穴。曰。未审其中事若何。师曰。路上行人莫与知。问。古人索火。意旨如何。师曰。任他灭。曰。灭后如何。师曰。初三十一。因作清凉河堰。僧问。忽遇洪水滔天。还堰得也无。师曰。上拄天。下拄地。曰。劫火洞然。又作么生。师曰。横出竖没。问。深山岩崖中还有佛法也无。师曰。有。曰。如何是深山岩崖中佛法。师曰。奇怪石头形似虎。火烧松树势如龙。问。古人道。见色便见心。露柱是色。那个是心。师曰。昼见簸箕星。曰。意旨如何。师曰。柳营节级横阶上。问。如何是道。师曰。善犬带牌。曰。为甚如此。师曰。令人惧见。上堂。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。我有锥子锥你。且道正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。问。如何是无缝塔。师曰。直下看。曰。如何是塔中人。师曰。退后。退后。问。承古有言。只这如今谁动口。意旨如何。师曰。莫认驴鞍桥作阿爷下颔。张茂崇太保问。摩腾入汉。已涉繁词。达磨单传。请师直指。师曰。冬不寒。腊后看。问。若能转物。即同如来。万象是物。如何转得。师曰。吃了饭。无些子意智。问。寸丝不挂。法网无边。为甚么却有迷悟。师曰。两桶一担。问。有情有用。无情无用。如何是无情应用。师曰。独扇门子尽夜开。上堂。春景温和。春雨普润。万物生芽。甚么处不沾恩。且道承恩力一句。作么生道。良久曰。春雨一滴滑如油。问。如何是学人自己法身。师曰。每日般柴不易。曰。此是大众底。如何是学人底。师曰。三生六十劫。问。逐日开单展钵。以何报答施主之恩。师曰。被这一问。和我愁杀。曰。恁么则谢供养也。师曰。作甚么人气力。僧礼拜。师曰。明日更吃一顿。问。古人急水滩头毛毬子。意旨如何。师曰。云开月朗。问。急水滩头连底石。意旨如何。师曰。屋破见青天。曰。破屋见青天。意旨如何。师曰。通上彻下。问。一处火发。任从你救。八方齐发时如何。师曰。快。曰。还求出也无。师曰。若求出。即烧杀你。僧礼拜。师曰。直饶你不求出。也烧杀你。示众。第一句道得。石里迸出。第二句道得。挨拶将来。第三句道得。自救不了。上堂。五白猫儿爪距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言许外生。作么生是许外生底句。莫错举。僧入室问。正当与么时。还有师也无。师曰。灯明连夜照。甚处不分明。曰。毕竟事如何。师曰。来日是寒食。

　　汝州广慧院元琏禅师

　　泉州陈氏。到首山。山问。近离甚处。师曰。汉上。山竖起拳曰。汉上还有这个么。师曰。这个是甚么碗鸣声。山曰。瞎。师曰。恰是。拍一拍便出。他日又问。学人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师当下大悟。云。某甲不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作么生。与我说来看。师曰。只是地上水碙砂也。山曰。汝会也。师便礼拜。住后。僧问。如何是祖师西来意。师曰。竹竿头上曜红旗。杨亿侍郎问。天上无弥勒。地下无弥勒。未审在甚么处。师曰。敲砖打瓦。又问。风穴道。金沙滩头马郎妇。意旨如何。师曰。更道也不及。僧问。如何是无位真人。师曰。上木下铁。曰。恁么则罪归有处也。师曰。判官掷下笔。僧礼拜。师曰。拖出。问。如何是佛。师曰。两个不是多。上堂。临济两堂首座相见。同时下喝。诸人且道还有宾主也无。若道有。只是个瞎汉。若道无。亦是个瞎汉。不有不无。万里崖州。若向这里道得。也好与三十棒。若道不得。亦与三十棒。衲僧家到这里。作么生出得山僧圈缋去。良久曰。苦哉。虾蟆蚯蚓。[跳-兆+孛]跳上三十三天。撞著须弥山百杂碎。拈拄杖曰。一队无孔铁锤。速退。速退。

　　并州承天院三交智嵩禅师

　　参首山。问。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。师于此有省。顿契佛意。乃作三玄偈曰。须用直须用。心意莫定动。三岁师子吼。十方没狐种。我有真如性。如同幕里隐。打破六门关。显出毗卢印。真骨金刚体可夸。六尘一拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。山闻乃请吃茶。问。这三颂是汝作来邪。师曰。是。山曰。或有人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野狐精。山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦头上打。曰。这汉向后乱作去在。住后。上堂。文殊仗剑。五台横行。唐明一路。把断妖讹。三世诸佛。未出教乘。网底游鱼。龙门难渡。垂钩四海。只钓狞龙。格外玄谈。为求知识。若也举扬宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海水便须枯竭。宝剑挥时。毫光万里。放汝一路。通方说话。把断咽喉。诸人甚处出气。僧问。钝根乐小法。不自信作佛。作佛后如何。师曰。水里捉麒麟。曰。与么则便登高座也。师曰。骑牛上三十三天。问。古人拈推竖拂。意旨如何。师曰。骑驴不著靴。问。如何是夺人不夺境。师曰。家乡有路无人到。曰。如何是夺境不夺人。师曰。暗传天子来。陪行一百程。曰。如何是人境两俱夺。师曰。无头虾蟆脚指天。曰。如何是人境俱不夺。师曰。晋祠南畔长柳巷。问。古人东山西岭青。意作么生。师曰。波斯鼻孔大。曰。与么则西天迦叶。东土我师。师曰。金刚手板阔。问。大悲千手眼。那个是正眼。师曰。开化石佛拍手笑。晋祠娘子解讴歌。问。临济推倒黄檗。因甚维那吃棒。师曰。正狗不偷油。鸡衔灯盏走。问。如何是截人之机。师曰。要用便用。曰。请和尚用。师曰。拖出这死汉。郑工部问。百尺竿头独打毬。万丈悬崖丝系腰时如何。师曰。幽州著脚。广南厮扑。郑无语。师曰。勘破这胡汉。郑曰。二十年江南界里。这回却见禅师。师曰。瞎老婆吹火。僧问。二边纯莫立。中道不须安。未审意旨如何。师曰。广南出象牙。曰。不会。请师直指。师曰。番国皮毬八百价。上堂。寒温冷暖。著衣吃饭。自不欠少。波波地觅个甚么。只是诸人不肯承当。如今还有承当底么。有则不得孤负山河大地。珍重。问。祖师西来。三藏东去。当明何事。师曰。佛殿部署修。僧堂老僧盖。僧曰。与么则全明今日事也。师曰。今日事作么生。僧便喝。师便打。问。如何是学人用心处。师曰。光剃头。净洗钵。曰。如何是学人行履处。师曰。僧堂前。佛殿后。上堂。举法眼偈曰。见山不是山。见水何曾别。山河与大地。都是一轮月。大小法眼未出涅槃堂。三交即不然。见山河与大地。锥刀各自用。珍重。

　　忻州铁佛院智嵩禅师

　　有同参到。师见便问。还记得相识么。参头拟议。第二僧打参头一坐具曰。何不快只对和尚。师曰。一箭两垛。师问。僧甚处来。曰。台山来。师曰。还见龙王么。曰。和尚试道看。师曰。我若道。即瓦解冰消。僧拟议。师曰。不信道。问。亡僧迁化向甚么处去也。师曰。下坡不走。快便难逢。

　　汝州首山怀志禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。三尺杖子破瓦盆。问。如何是佛。师曰。桶底脱。问。从上诸圣有何言句。师曰。如是我闻。曰。不会。师曰。信受奉行。

　　池州仁王院处评禅师

　　问首山。如何是佛法大意。山便喝。师礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄杖曰。明眼人难谩。师曰。草贼大败。

　　随州智门迥罕禅师

　　为北塔僧使点茶次。师起揖曰。僧使近上坐。使曰。鹞子头上。争敢安巢。师曰。棒上不成龙。随后打一坐具。使茶罢。起曰。适来却成触忤和尚。师曰。江南杜禅客。觅甚么第二碗。

　　襄州鹿门慧昭山主

　　杨亿侍郎问曰。入山不畏虎。当路却防人时如何。僧曰。君子坦荡荡。僧问。如何是鹿门山。师曰。石头大底大。小底小。曰。如何是山中人。师曰。横眠竖卧。

　　丞相王随居士

　　谒首山。得言外之旨。自尔履践。深明大法。临终书偈曰。画堂灯已灭。弹指向谁说。去住本寻常。春风扫残雪。