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楞严（一）【原文】　

天如集楞严会解。或曰。此天如之楞严。非释迦之楞严也。予谓此语虽是。而新学执此。遂欲尽废古人注疏。则非也。即尽废注疏。单存白文。独不曰。此释迦之楞严。非自己之楞严乎。则经可废也。何况注疏。又不曰。自己之楞严遍一切处乎。则诸子百家。及至樵歌牧唱。皆不可废也。何况注疏。
楞严（一）【译文】　

元代的天如惟则(释惟则[1276—1354年]，号天如，俗姓谭，江西省莲花县坪里乡桃岭村人，元代高僧、园艺家，倡导禅净双修，为开宗立派的大师。著有《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等。)禅师把一些关于《楞严经》的解释、领悟汇集到一起。或者有的人说：“这是天如法师的楞严，不是释迦牟尼佛的楞严了。”我认为这话虽然也有一定的道理，但刚开始学佛的人因为执着于这句话，于是就要完全废弃古人的注释、解释，那就成错误的了。假如真的可以完全废弃注释、解释，单单把经书的原文留存下来，难道不可以说，这是释迦牟尼佛的楞严，不是我们自己的楞严啊。那么所有的经书也都可以废除了，何况注释、解释的文字！那么又可以这样说，自己的楞严遍布一切的地方。这样的话诸子百家的著作，以及砍柴唱的山歌、放牧唱的牧歌，等等所有的都是不可以废弃的了，何况《楞严经》的注解这样的文章。

一心顶礼云栖袾宏莲池大师