兜率悦张无尽【原文】　

张无尽将见悦公。悦云。吾当深锥痛扎此人。或谓诸官人多喜承顺。恐恶发。悦云。我不过退院而已。因尽力逼拶（zā）。无尽由此了悟。愚谓悦公妙手陶铸。其贤固不必论。而无尽委身知识。穷参力究。终得发明。真士大夫学道之模范也。

兜率悦张无尽【译文】　

张无尽居士【张商英，生于公元1043年，卒于公元1121年，北宋蜀州（四川崇庆）新津人。字天觉，号无尽居士。从小就锐气倜傥，日诵万言。最初任职通州主簿的时候，一天，进入寺中看到大藏经的卷册齐整，生气的说：“吾孔圣之书，乃不及此！”欲着无佛论，后来读《维摩经》，看到“此病非地大，亦不离地大”，深有所感，于是归信佛法。】准备去拜见从悦禅师【北宋兜率寺从悦禅师。江西赣州人，俗姓熊。幼依普圆院德嵩禅师出家，后参宝峰克文禅师而得法。师学通内外，能文善诗，率众勤谨，远近赞仰。谥号“真寂禅师”。】。禅师得知后说：“我当深锥痛札此人。”有人担忧地劝禅师道：“许多做官的人都喜欢受人奉承附和，你那样对他，不怕他大发脾气，惹出麻烦来。”从悦禅师说：“我大不了不当这个住持罢了，还能把我怎么样？”及至见面，从悦禅师即对无尽居士尽全力逼迫、拷问。无尽居士因为这样终于领悟、明白了佛法的真实意。我认为悦公培养后学就好像高明的制作陶器的师傅一样，他的贤明自然不用再过多夸奖了，而无尽居士能够受尽委屈依然恭敬的向善知识学习，对佛理深入研究，不惜余力，终于对佛法可以领悟、明白，真可以称得是贵族、名人学习的模范啊！

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师