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南传五部经:中部经典一(34)


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 1:04:07    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  南传五部经:中部经典一(34)

 

  三四 牧牛者小经

  北传 杂阿一二四八(大正藏二、三四二页。)增阿三九、六(大正藏二、七六一。)

  本经是世尊,喻往昔摩揭陀人牧牛者之愚痴和智慧,以牛群各渡恒河之失败和成功者。

  说修行者亦应选择其导者。

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  225             第三十四 牧牛者小经

  如是我闻。

  一时,世尊于跋耆国郁伽奢罗,住恒伽河岸。尔时,世尊呼诸比丘言:“诸比丘!”

  彼等比丘应诺:“世尊!”世尊乃说:

  “诸比丘!昔摩揭陀人有无智慧之牧牛者,雨期最后之月,于秋时不观察恒河之

  此岸,不观察彼岸,而于无渡口处,即驱牛群渡往须奇提诃国之对岸。诸比丘!于

  此牛密集于恒河之中流,忽遇灾厄。何其故?诸比丘!如是,实彼摩揭陀人之牧牛

  者无智慧,因雨期最后之月,于秋时不观察恒河之此岸、不观察彼、此岸而于无渡

  口处,即驱牛群渡往须奇提河之对岸也。诸比丘!如是,任何沙门或婆罗门,闇于

  此界、闇于彼界、闇于魔界、闇于非魔界、闇于死神界、闇于非死神界者,对于彼

  等以可听、可信而思惟者,彼等永久非饶益、成为不幸也。

  诸比丘!昔摩揭陀人有智慧之牧牛者,雨期最后之月,于秋时,观察恒河之此

  岸、观察彼岸,依其渡口处,从牛驱渡往对岸须奇提诃国。彼先渡牡牛、牛父、牛

  三四 牧牛者不经                                     三0三

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  中部经典一                                          三0四

  群之首领。彼等横渡恒河之流,安稳到达彼岸。其次即渡强力及善驯者。彼等亦横

  渡恒河之流、安稳到达彼岸,其次即渡离乳牡牛,彼等亦横渡河之流,安稳到达彼

  岸。其次即渡力弱之犊,彼等亦横渡恒河之流。安稳到达彼岸。诸比丘!昔,若有

  犊子,只要以母牛之吼声而导引之,彼亦横渡恒河之流,安稳到达彼岸。何其故?

  226 诸比丘!如是实摩揭陀人有智慧之牧牛者,雨期最后之月,于秋时,观察恒河之此

  岸、观察彼岸、依渡口处、从牛躯渡往对岸之须奇提诃国。诸比丘!如是实任何沙

  门或婆罗门通此界、通彼界、通魔界、通非魔界。通死神界、通非死神界者,对彼

  等可听、可信而思惟者,彼等永久饶益、成为幸福。

  诸比丘!犹如彼等牡牛、牛父,及牛群之首领,横渡恒河之流,安稳到达彼岸,

  如是,诸比丘!彼等比丘成为阿罗汉,诸漏已尽,修行圆满,所作已作,已弃重担,

  逮达理想,断存在之结,正智而解脱者,彼等横渡魔之流,安稳到达彼岸。诸比丘!

  犹如彼等强力、善驯之牛,横渡恒河,安稳到达彼岸,如是,诸比丘!彼等比丘断

  五下分结,为化生者,于彼处般涅槃,依其界而不还者,彼等横渡魔之流,安稳到

  达彼岸。诸比丘!犹如彼等离乳牡牛,横渡恒河之流,安稳到达彼岸,如是,诸比

  丘!彼等断三结,贪、嗔、痴薄,成为一来者、唯一次来此界而得苦尽之比丘,彼

  等横渡魔之流,安稳到达彼岸。诸比丘!犹如彼等力弱之犊,横渡恒河之流而安稳

  到达彼岸,如是,诸比丘!彼等断三结,成为预流者,不堕恶趣者,已决定正觉之

  比丘,彼等横渡魔之流,安稳到达彼岸。诸比丘!犹如小犊,只以母牛之吼声而导

  引之,横渡恒河之流,安稳到达彼岸,如是,诸比丘!彼等随法,随信之比丘,彼

  等横渡魔之流,安稳到达彼岸。诸比丘!予通此界、通彼界、通魔界、通非魔界、

  227 通死神界、通非死神界。诸比丘!如是对予?为可听、可信者,于彼等成其饶益、

  幸福。”

  世尊如是说,如是说之善逝、尊师,复曰:

  此世及彼世     依智者光明

  恶魔及死神     所栖与非栖

  知一切世间     正觉者智者

  开甘露法门     到寂灭涅槃

  断恶魔之路     拔本摧破坏

  三四 牧牛者小经                                     三0五

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  中部经典一                                          三0六

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