希尔伯列克：史念原始佛法 03 大流士王

　　公元前530年左右，波斯王居鲁士二世征服了伊朗北部和东部地方，并曾远征印度西北部地区。到了公元前519年，波斯王大流士已经征服了印度河流域，先后将犍陀罗与印度河中、下游流域的信地併为波斯帝国亚克美尼斯王朝的第20个属州。信地每年纳贡360达兰顿金砂，由此钜大的贡献金额，可以想见当时这个地区的富裕和波斯帝国的强盛，以及西北印度政治、宗教、文化、风土、贸易、艺术所形成的独特风格。其影响之深远，直到公元前327年左右，亚历山大大帝东征，灭了波斯帝国之后，不但没有消失反而继续留存着。

　　公元前500年左右，世尊在跋耆人间游行到了毗舍离国，住在獮猴池边的楼阁讲堂。当时有众多的商人准备要到怛刹尸罗国去做生意，也就是要到波斯治下，犍陀罗南方的达克西拉去。由于路途遥远艰辛，众商人就依风俗在出发前供养世尊与僧伽。世尊当时曾教导这些商人，当旅行于旷野之中，遇有恐怖的事情而心惊毛竖时，应当「念佛」、「念法」、「念僧」即可消除恐惧。本文世尊也曾教导僧众在空闲林中树下或空舍独处时，如有恐怖，亦当「念佛」、「念法」、「念僧」，即可消除恐惧。

　　对于未得四不坏淨的信众而言，「念佛」、「念法」、「念僧」的功用可以增强信心、消除恐惧，引导信仰逐渐趋向正见。然而世俗大众较为关心的则是现实的情况：一大群商队，浩浩荡荡的向西方前进了，他们一面随着车队行走，一面「念佛」、「念法」、「念僧」，祈求旅途平安。

　　最后终于到达盼望中「金砂佈地」的富庶商城了，也见到了截然不同于印度的波斯建筑、亭台楼阁、风采艺术、车水马龙…等等人文荟萃的景观，也听到了许多来自遥远西方的波斯都城所传来的消息，这个强盛的帝国正在陆续修造着举世闻名，金碧辉煌的帕雪波里斯宫殿。这个镶嵌着金银珠宝的宫殿，从公元前522年左右，起建谒见殿、大流士宫殿、中央殿、宝座殿，而后到公元前480年左右所增建的纪念门、谒见殿、柱廊；乃至于公元前449年再扩建宝座殿。这些殿堂的庄严宏伟，一直传述在东西往来日益频繁的商旅途中，渐渐地，也就融合了印度民间描述天上宫殿的传说，成为美妙的安乐之处。

　　公元前522年到公元前486年是大流士王在位的期间，大约也是世尊正在世间教化的期间。公元前486年，这位波斯的转轮圣王去世了；大约过了六年，世尊也入灭了。这在当时的西北印度，原本是独立的两件大事，但岁月一直无法冲澹信徒对世尊的怀念，部份感性的信徒始终不能接受「这麽伟大的佛陀为何在这麽偏僻的库西那加拉小镇入灭了？」后来就传出了库西那加拉原来是天的都城，叫做库沙跋堤；同时也传出了世尊的本生曾多次为天王和转轮圣王。北传中阿含经所记载的「大善见王经」、「大天奈林经」，南传长部第17经所记载的大善见王经裡，都可以明显地看到印度传统裡对天宫庄严的描述，对每一善法堂结构的描述，以及对转轮圣王威德的描述。那些数说不尽的七宝─金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，美丽的莲花池，不同境界的楼阁法堂，七重栏杆、七重罗网…等等都在库西那加拉展现了，在世尊的本生裡复活了。彷佛印度的人文正不断地接受了波斯文化的讯息。

　　这些来自波斯的影响，随着时空的交流日益增强，到了公元前270年，阿育王的时代裡，印度的政、经、文化、建筑几乎都偏向波斯的色彩了。一直到公元初年，波斯帕耳迈拉的太阳神殿落成，光明崇拜和天国思想盛行时，大乘淨土的萌芽还是取材自阿含经中相关的描述。

　　「念佛、念法、念僧」，到「西方」做生意，见闻了西方「光辉灿烂」的文物，必也感受到强盛帝国的优势。波斯人以旷世的轮王自豪，印度人幸而能以稀有的世尊为荣。外来文化的传闻，内在民族尊严的维繫，伴着岁月的痕迹和无尽的怀念，不但从库西那加拉激发了世尊本生的传闻，做为世界悉檀的旨趣来破诸外道，也成为世尊灭后500年间，大乘淨土思想取材的根据。仔细比较「大善见王经」、「大天林经」与「淨土三经」，应该会有深刻的感受。但是世尊所教导的「念佛、念法、念僧」的内容和功用，与大乘强调「念佛」而求「见佛」或「生于淨土」的说法是不相同的。大乘把这个原本用来消除恐惧的教导，逐渐简化为「念佛名字」的异方便，然后又扩大提升了「念佛」的功用，成为「见佛」、「往生淨土」的资粮。至于当时世尊所教导的「念佛」内容，将于「摩诃迦旃延尊者」的章节裡略做说明。

　　公元1990年，北传的「念佛」方便几乎已经成了台湾信众家喻户晓的不二法门。虽然所唸的是阿弥陀而非乔达摩世尊，但是若能仔细思惟北传杂阿含经中「灰河喻」所传出的法义及其历史背景，应该会对安乐国土的描述有深入的瞭解，有助于追寻原始佛法。

　　【引用及参考资料】

　　1.杂阿含经

　　2.图说世界的历史（光复书局股份有限公司，1981）

　　3.世界之圣域（中村元等，环华出版事业股份有限公司，1981）

　　4.北传阿含经

　　5.南传长部经（ThusHaveIHeard,Mauricewalshe,WisdomPublicationLondon）

　　6.世界遗迹大观（陈秀莲，华园出版社有限公司，1988）