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隆波通禅师:正念动中禅的原理与方法 第二章 第三节 轻松觉知动作

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隆波通禅师:念动中禅的原理与方法 第二章 第三节 轻松觉知动作

  问:练的时候,怎么分辨当下自己是不是带着觉性?

  答:练手部动作的时候,知不知道手正在动?做事情的时候,知不知道正在做的事?如果知道,就是带着觉性,不知道不是。

  问:我很专注地在听师父说话,这样有没有觉知?

  答:如果拳头是轻轻握着没有用力,这样就表示有觉知,是没有用力,轻松地觉知。如果是紧紧地握着,就表示是专注。如果刚刚听的时候,不是非常地用力,不是非常专注,而只是轻松地听,那就是觉知。这个要领用说的不容易了解,一定要自己来练习,有了体验,才有办法了解这两者的区别。如果继续练习有了觉性,不用问别人,自己就会知道,可以回答自己的问题。

  问:动中禅主要是要培养我们的觉性,但是又不能太专注,就好象一只鸟抓在手上,抓太紧了,它不能呼吸,但是太松了,它又会跑掉,所以觉性和专注之间应该怎么拿捏?

  答:佛陀说要中道,在中间,正行道,中道行,要刚刚好,但不要太紧。要专心,要适度的专心,不要过度的专心;要平常,要舒适的,太过认真也不好。很多人在做事的时候就是很紧绷,做什么事都太紧、太认真;如果做什么事都能轻松、舒适,用平常心去做,这样就是有觉性的人。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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