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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)四0 手长者经


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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)四0 手长者经

 

  (四○)中阿含未曾有法品手长者经第九

  (初一日诵)

  我闻如是。一时。佛游阿逻鞞伽逻。在和

  林中。尔时。手长者与五百大长者俱。往诣

  佛所。稽首礼足。却坐一面。五百长者亦礼

  佛足。却坐一面。世尊告曰。手长者。汝今有

  此极大众。长者。汝以何法摄此大众。彼时

  手长者白曰。世尊。谓有四事摄。如世尊说。

  一者惠施。二者爱言。三者以利。四者等利。世

  尊。我以此摄于大众。或以惠施。或以爱

  言。或以利。或以等利。世尊叹曰。善哉。善哉。

  手长者。汝能以如法摄于大众。又以如门

  摄于大众。以如因缘摄于大众。手长者。若

  过去有沙门.梵志以如法摄大众者。彼一

  切即此四事摄于中或有余。手长者。若有

  未来沙门.梵志以如法摄大众者。彼一切

  即此四事摄。于中或有余。手长者。若有现

  在沙门.梵志以如法摄大众者。彼一切即

  此四事摄于中或有余。于是。世尊为手长

  者说法。劝发渴仰。成就欢喜。无量方便为

  彼说法。劝发渴仰。成就欢喜已。默然而住。

  于是。手长者佛为说法。劝发渴仰。成就欢喜

  已。即从坐起。为佛作礼。绕三匝而去。还归

  --------------------------------------------------------------------------------483.1

  其家。到外门已。若有人者。尽为说法。劝发渴

  仰。成就欢喜。中门.内门及入在内。若有人者

  尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。升堂敷床。

  结跏趺坐。心与慈俱。遍满一方成就游。如是

  二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无

  怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切

  世间成就游。如是悲.喜心与舍俱。无结无怨。

  无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世

  间成就游。尔时。三十三天集在法堂。咨嗟称叹

  手长者。诸贤。手长者有大善利。有大功德。

  所以者何。彼手长者。佛为说法。劝发渴仰。成

  就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。绕三匝而

  去。还归其家。到外门已。若有人者尽为说

  法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内门及入在内。

  若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。

  升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一方

  成就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心

  与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量

  善修。遍满一切世间成就游。如是悲.喜心与

  舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善

  修。遍满一切世间成就游。于是。毗沙门大天

  王色像巍巍。光耀暐晔。夜将向旦。往诣手

  长者家。告曰。长者。汝有善利。有大功德。所

  以者何。今三十三天为长者集在法堂。咨

  嗟称叹。手长者有大善利。有大功德。所以

  者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。劝发渴仰。成

  就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。绕三匝而

  去。还归其家。到外门已。若有人者尽为说

  法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内门及入在内。

  --------------------------------------------------------------------------------483.2

  若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。

  升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一方成

  就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心

  与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量

  善修。遍满一切世间成就游。如是悲.喜心与

  舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善

  修。遍满一切世间成就游。是时。手长者默然

  不语。不观.不视毗沙门大天王。所以者何。

  以尊重定。守护定故。尔时。世尊于无量百千

  众中。咨嗟称叹手长者。手长者有七未曾

  有法。彼手长者。我为说法。劝发渴仰。成就欢

  喜已。即从坐起。为我作礼。绕三匝而去。还

  归其家。到外门已。若有人者尽为说法。劝

  发渴仰。成就欢喜。中门.内门及入在内。若有

  人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。升堂

  敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一方成就

  游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心与

  慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善

  修。遍满一切世间成就游。如是悲.喜心与舍

  俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。

  遍满一切世间成就游。今三十三天为彼集

  在法堂。咨嗟称叹。手长者有大善利。有大

  功德。所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。劝

  发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。

  绕三匝而去。还归其家。到外门已。若有人

  者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内门

  及入在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。成

  就欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。

  遍满一方成就游。如是二三四方。四维上下。

  --------------------------------------------------------------------------------483.3

  普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极

  广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如

  是悲.喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广

  甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。今毗

  沙门大天王色像巍巍。光曜暐晔。夜将向旦。

  诣手长者家。告曰。长者。汝有善利。有大功

  德。所以者何。今三十三天为长者集在法

  堂。咨嗟称叹。手长者有大善利。有大功德。

  所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。劝发渴

  仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。绕三

  匝而去。还归其家。到外门已。若有人者尽

  为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内门及入

  在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就

  欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍

  满一方成就游。如是二三四方。四维上下。普

  周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广

  甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是

  悲.喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚

  大。无量善修。遍满一切世间成就游。于是。

  有一比丘过夜平旦。着衣持钵。往诣手长

  者家。手长者遥见比丘来。即从坐起。叉手

  向比丘白曰。尊者善来。尊者久不来此。

  愿坐此床。彼时比丘即坐其床。手长者礼

  比丘足。却坐一面。比丘告曰。长者。汝有

  善利。有大功德。所以者何。世尊为汝于

  无量百千众中。咨嗟称叹手长者。手长者

  有七未曾有法。手长者我为说法。劝发渴仰。

  成就欢喜已。即从坐起。为我作礼。绕三匝

  而去。还归其家。到外门已。若有人者尽为

  --------------------------------------------------------------------------------484.1

  说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内门及入在

  内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜

  已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一

  方成就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。

  心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无

  量善修。遍满一切世间成就游。如是悲.喜心

  与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量

  善修。遍满一切世间成就游。今三十三天为彼

  集在法堂。咨嗟称叹。手长者。有大善利。有

  大功德。所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。

  劝发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作

  礼。绕三匝而去。还归其家。到外门已。若有

  人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内

  门及入在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。

  成就欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈

  俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上

  下。普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。

  极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。

  如是悲.喜心与舍俱。无结无怨无恚无诤。极

  广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。于

  是。毗沙门大天王色像巍巍。光耀暐晔。夜将

  向旦。诣手长者家。告曰。长者。汝有善利。

  有大功德。所以者何。今三十三天为手长者

  集在法堂。咨嗟称叹。手长者。有大善利。有

  大功德。所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。

  劝发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作

  礼。绕三匝而去。还归其家。到外门已。若有

  人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门.内

  门及入在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。

  --------------------------------------------------------------------------------484.2

  成就欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈

  俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上下。

  普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极

  广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如

  是悲.喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广

  甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。是时。

  手长者默然不语。亦不观视毗沙门大天王。

  所以者何。以尊重定.守护定故。于是。手长

  者白比丘曰。尊者。是时无白衣耶。比丘答

  曰。无白衣也。又问曰。若有白衣者。当有

  何咎。长者答曰。尊者。或有不信世尊语者。

  彼当长夜不义不忍。生极恶处。受苦无量。

  若有信佛语者。彼因此事故。便能尊重恭

  敬礼事我。尊者。我亦不欲令尔也。尊者。愿

  在此食。彼比丘为手长者故。默然受请。手

  长者知彼比丘默然受已。即从坐起。自行

  澡水。以极净美种种丰饶食啖含消。自手斟

  酌。令得饱满。食讫收器。行澡水已。取一小

  床。别坐听法。彼比丘为手长者说法。劝发

  渴仰。成就欢喜。无量方便为彼说法。劝发渴

  仰。成就欢喜已。从坐起去。往诣佛所。稽首

  礼足。却坐一面。谓与手长者本所共论尽

  向佛说。于是。世尊告诸比丘。我以是故。称

  说手长者有七未曾有法。复次汝等当知。手

  长者复有第八未曾有法。手长者无求无欲

  佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

  手长者经第九竟(二千六百五十八字)

 
 
 
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