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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)三五 阿修罗经

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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)三五 阿修罗经

 

  (三五)中阿含未曾有法品阿修罗经第四

  (初一日诵)

  我闻如是。一时。佛游鞞兰若。在黄芦园。尔

  时。婆罗逻阿修罗王.牟梨遮阿修罗子。

  色像巍巍。光耀暐晔。夜将向旦。往诣佛所。礼

  世尊足。却住一面。世尊问曰。婆罗逻。大海

  中阿修罗无有衰退阿修罗寿.阿修罗

  色.阿修罗乐.阿修罗力。诸阿修罗乐大

  海中耶。婆罗逻阿修罗王.牟梨遮阿修罗

  子答曰。世尊。我大海中诸阿修罗无有衰

  退于阿修罗寿.阿修罗色.阿修罗乐.阿

  修罗力.诸阿修罗乐大海中。世尊复问曰。

  婆罗逻。大海中有几未曾有法。令诸阿修

  罗见已乐中。婆罗逻答曰。世尊。我大海中

  --------------------------------------------------------------------------------476.1

  有八未曾有法。令诸阿修罗见已乐中。云

  何为八。世尊。我大海从下至上。周回渐广。

  均调转上。以成于岸。其水常满。未曾流出。世

  尊。若我大海从下至上。周回渐广。均调转上。

  以成于岸。其水常满。未曾流出者。是谓我

  大海中第一未曾有法。诸阿修罗见已乐中

  复次。世尊。我大海潮未曾失时。世尊。若我

  大海潮未曾失时者。是谓我大海中第二未

  曾有法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我

  大海水甚深无底。极广无边。世尊。若我大海

  甚深无底。极广无边者。是谓我大海中第三

  未曾有法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。

  我大海水碱。皆同一味。世尊。若我大海水碱。

  皆同一味者。是谓我大海中第四未曾有法。

  诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我大海中多

  有珍宝。无量瑰异。种种珍琦。充满其中。珍

  宝名者。谓金.银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白

  珂.螺璧.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.琁珠。世

  尊。若我大海中多有珍宝。无量瑰异.种种

  珍琦。充满其中。珍宝名者。谓金.银.水精.琉璃.

  摩尼.真珠.碧玉.白珂.螺璧.珊瑚.虎珀.马瑙.玳

  瑁.赤石.琁珠者。是谓我大海中第五未曾有

  法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我大海

  中大神所居。大神名者。谓阿修罗.干塔和.

  罗刹.鱼摩竭.龟.鼍.婆留泥.帝麑.帝麑伽罗.提

  帝麑伽罗。复次。大海中甚奇。甚特。众生身体

  有百由延。有二百由延。有至三百由延。有

  至七百由延。身皆居海中。世尊。若大海中大

  神所居。大神名者。谓阿修罗.干塔和.罗刹.

  --------------------------------------------------------------------------------476.2

  鱼摩竭.龟.鼍.婆留泥.帝麑.帝麑伽罗.提帝麑伽

  罗。复次。大海中甚奇。甚特。众生身体有百由

  延。有二百由延。有三百由延。有至七百由

  延。身皆居海中者。是谓我大海中第六未曾

  有法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我大

  海清净。不受死尸。若有命终者。过夜风便

  吹着岸上。世尊。若我大海清净。不受死尸。

  若有命终者。过夜风便吹着岸上者。是谓

  我大海中第七未曾有法。诸阿修罗见已乐

  中。复次。世尊。我大海阎浮洲中有五大河。一

  曰恒伽。二曰摇尤那。三曰舍牢浮。四曰

  阿夷罗婆提。五曰摩企。悉入大海。既入

  中已。各舍本名。皆曰大海。世尊。若我大海

  阎浮洲中有五大河。一曰恒伽。二曰摇尤那。

  三曰舍牢浮。四曰阿夷罗婆提。五曰摩企。悉

  入大海。既入中已。各舍本名。皆曰大海者。

  是谓我大海中第八未曾有法。诸阿修罗见

  已乐中。世尊。是谓我大海中有八未曾有法。

  诸阿修罗见已乐中。世尊。于佛正法.律中

  有几未曾有法。令诸比丘见已乐中。世尊

  答曰。婆罗逻。我正法.律中亦有八未曾有法。

  令诸比丘见已乐中。云何为八。婆罗逻。如

  大海从下至上。周回渐广。均调转上。以成于

  岸。其水常满。未曾流出。婆罗逻。我正法.律

  亦复如是。渐作渐学。渐尽渐教。婆罗逻。若我

  正法.律中渐作渐学。渐尽渐教者。是谓我正

  法.律中第一未曾有法。令诸比丘见已乐中

  复次。婆罗逻。如大海潮。未曾失时。婆罗逻。

  我正法.律亦复如是。为比丘.比丘尼.优婆塞.

  --------------------------------------------------------------------------------476.3

  优婆私施设禁戒。诸族姓子乃至命尽。终

  不犯戒。婆罗逻。若我正法.律中为比丘.比

  丘尼.优婆塞.优婆私施设禁戒。诸族姓子

  乃至命尽。终不犯戒者。是谓我正法.律中第

  二未曾有法。令诸比丘见已乐中。复次。婆罗

  逻。如大海水。甚深无底。极广无边。婆罗逻。

  我正法.律亦复如是。诸法甚深。甚深无底。极

  广无边。婆罗逻。若我正法.律中诸法甚深。甚

  深无底。极广无边者。是谓我正法.律中第三未

  曾有法。令诸比丘见已乐中。复次。婆罗逻。

  如大海水碱。皆同一味。婆罗逻。我正法.律

  亦复如是。无欲为味。觉味.息味及道味。婆罗

  逻。若我正法.律中无欲为味。觉味.息味及道

  味者。是谓我正法.律中第四未曾有法。令诸

  比丘见已乐中。复次。婆罗逻。如大海中多

  有珍宝。无量瑰异.种种珍琦。充满其中。珍

  宝名者。谓金.银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白珂.

  螺璧.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.琁珠。婆罗

  逻。我正法.律亦复如是。多有珍宝。无量瑰异。

  种种珍琦。充满其中。珍宝名者。谓四念处.四

  正勤.四如意足.五根.五力.七觉支.八支圣道。

  婆罗逻。若我正法.律中多有珍宝。无量瑰

  异。种种珍琦。充满其中。珍宝名者。谓四念处.

  四正勤.四如意足.五根.五力.七觉支.八支圣

  道者。是谓我正法.律中第五未曾有法。令诸

  比丘见已乐中。复次。婆罗逻。如大海中大

  神所居。大神名者。谓阿修罗.干塔和.罗刹.

  鱼摩竭.龟.鼍.婆留泥.帝麑.帝麑伽罗.提帝麑伽

  罗。复次。大海中甚奇。甚特。众生身体有百由

  --------------------------------------------------------------------------------477.1

  延。有二百由延。有三百由延。有至七百由

  延。身皆居海中。婆罗逻。我正法.律亦复如

  是。圣众大神皆居其中。大神名者。谓阿罗

  诃.向阿罗诃.阿那含.向阿那含.斯陀含.向斯陀

  含.须陀洹.向须陀洹。婆罗逻。若我正法.律中

  圣众大神皆居其中。大神名者。谓阿罗诃.向

  阿罗诃.阿那含.向阿那含.斯陀含.向斯陀含.须

  陀洹.向须陀洹者。是谓我正法.律中第六未曾

  有法。令诸比丘见已乐中。复次。婆罗逻。如

  大海清净。不受死尸。若有命终者。过夜风

  便吹着岸上。婆罗逻。我正法.律亦复如是。

  圣众清净。不受死尸。若有不精进人恶生。

  非梵行称梵行。非沙门称沙门。彼虽堕在

  圣众之中。然去圣众远。圣众亦复去离彼

  远。婆罗逻。若我正法.律中圣众清净。不受

  死尸。若有不精进人恶生。非梵行称梵行。

  非沙门称沙门。彼虽堕在圣众之中。然去

  圣众远。圣众亦复去离彼远者。是谓我正

  法.律中第七未曾有法。令诸比丘见已乐中

  复次。婆罗逻。如大海阎浮洲中有五大河。

  一曰恒伽。二曰摇尤那。三曰舍牢浮。四曰阿

  夷罗婆提。五曰摩企。悉入大海。既入中已。

  各舍本名。皆曰大海。婆罗逻。我正法.律

  亦复如是。刹利种族姓子。剃除须发。着袈

  裟衣。至信.舍家.无家.学道。彼舍本名。同曰

  沙门。梵志种.居士种.工师种族姓子。剃除须

  发。着袈裟衣。至信.舍家.无家.学道。彼舍本

  名。同曰沙门。婆罗逻。若我正法.律中刹利

  种族姓子剃除须发。着袈裟衣。至信.舍家.无

  --------------------------------------------------------------------------------477.2

  家.学道。彼舍本名。同曰沙门。梵志种.居士

  种.工师种族姓子。剃除须发。着袈裟衣。至

  信.舍家.无家.学道。彼舍本名。同曰沙门者。

  是谓我正法.律中第八未曾有法。令诸比丘

  见已乐中。婆罗逻。是谓正法.律中有八未

  曾有法。令诸比丘见已乐中。婆罗逻。于意

  云何。若我正法.律中有八未曾有法。若汝大

  海中有八未曾有法。此二种未曾有法。何者

  为上.为胜.为妙.为最。婆罗逻白曰。世尊。

  我大海中有八未曾有法。不及如来八未曾

  有法。不如千倍万倍。不可比。不可喻。不

  可称.不可数。但世尊八未曾有法为上.为

  胜.为妙.为最。世尊。我今自归于佛.法及比

  丘众。唯愿世尊受我为优婆塞。从今日始。

  终身自归。乃至命尽。佛说如是。婆罗逻阿

  修罗王及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

  阿修罗经第四竟(二千三百六十二字)

 
 
 
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