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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 第二段师承简介

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 第二段师承简介

  阿底峡尊者在印度曾依止贯通显密、证果甚高之具德上师一百五十余人,以是增上因缘,使尊者成为当时全印大德中,精湛显密、证得三慧之唯一法幢。无怪印度僧俗,虔心依止,惟恐尊者离印。以至菩提光王经历万苦,设多方便,始迎得尊者至藏;从此显密教义,圆满无缺,遂全移植于藏土。噶当派之兴起,乃至晚代宗喀巴大师新噶当派之蓬勃发展,均渊源于此也。尊者驻藏十七年中,教化所及遍全康藏,得其法传,修学有成之门人,难以数计。得意高足有十数人,得其完全教授,能绍隆师业,成为噶当教主者,为种敦巴尊者,由种发展噶当传派共有三系。由阿底峡及种尊者传袞巴瓦,次由袞巴瓦传内邬苏巴,次传塔玛巴,次传朗喀生根等人为第一系;第二系:由种尊者传博多瓦,次由博多瓦传霞惹瓦,次传切喀瓦,次传吉布瓦,次传隆根旺秋,次传卓瓦贡波,次传桑钦巴,次传措那巴,次传门扎巴,次传却季桑波等人。此一系称为“噶当教典派”,宗喀巴大师在却季桑波大师座前获得此派传授。第三系:由种尊者传慬哦瓦,次由慬哦瓦传嘉裕瓦,次传杰贡巴,次传桑杰温敦,次传朗喀嘉補,次传生根桑波,次传嘉色桑波,次传南喀坚赞等人,此系称为“噶当教授派”,宗喀巴大师在南喀贤赞大师座前,获得此派传授。

  此外噶当派中,还有由阿底峡师徒所传出住持“噶当十六滴教授”弟子,有勒比协饶、迦瓦大师、朴穷瓦等人,另列密法师承中。

 
 
 
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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 第三段师承简

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (一)具悲教

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (二)至尊怙

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (三)圣无著

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (四)最胜善

 

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 深观派师承简

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 广行派师承简

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 菩提道次第师

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 译者自序

云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 出版说明


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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