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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附五、善知识裕氏三昆仲略传

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 附五、善知识裕氏三昆仲略传

  裕氏三昆仲:即裕却旺、裕丈松、裕脱伯三昆仲,都是阿底峡尊者的亲传弟子。先是尊者到领措时,尊者说:“今天黎明,梦见空中现一白色‘啥’字发出声音光明等,照射到这一尊古铜铸造十一面观音像上。像放出光明,普照西藏一切大地后,光明复照射到一位少年僧的身上,由此那少年僧显现幻身光明。”到了红日高升时,有一位十六岁的少年僧裕却旺来到尊者座前,供献黄绸一疋,请求尊者传授他《大悲观音的教授》。尊者心中大喜,立以那一尊古铜铸造十一面观音像赐他,并传授他《大悲观音全部法门》。后来,他迎请尊者到他自己的住处,在尊者前作承事服役三月之久。

  在那时,尊者对法会大众,则讲《波罗密多》法门;不公开地对裕氏三昆仲,则秘传枳雅修法诸教授。由裕氏请求尊者传一护佑深法,尊者传以《六字大明》修法;复求说:此法恐有不逮,尊者复传以《不动金刚法》;迦敦巴请求尊者传一加持大的法门,尊者传授以《六字大明》及《十一面观音法》;廓译师请求尊者传一威力大的法门。尊者传以《能怖金刚法》,复请传一贴近的修法,尊者传以《救度母法门》。裕师向尊者求得《大悲观音和威法门》后,依之精修。仅六月即亲见本尊和息的观音;继复亲见威猛的观音本尊。据说《大悲观音菩萨修行法门》,无有能比裕师更为善巧精通的。后来,裕师复到前藏在尊者前,听受了许多要法;特别是得到尊者传授给他以《马头金刚夏那四续修法》,这一法门廓译师与藏王等请求也未得尊者允传。可是尊者对裕师说:“这是大悲本尊,因你的悲心大,以此传给你。”裕师对于尊者所传《大悲主侍三尊教授》宗风不断地广大弘扬。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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