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黄智海:佛法大意?朝暮课诵白话解释合刊 序


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 1:41:09    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

黄智海:佛法大意•朝暮课诵白话解释合刊 序

  大教东传,垂二千年。若缁若素,各随性之所近而为修持。虽修持法门,种种不一,而诵经持咒,礼拜忏悔,回向自他,求生净土,实为大宗。以故古德于诸经咒,诸法门中,择其要者,订为朝暮二时功课。俾诸行人,依之修持,以之消除业障,增长福慧,报答四恩,普利法界,以广佛慈,以尽己诚。其道固彻上彻下,其益亦冥阳靡遗,以故天下若宗若教若律若净之道场,无不奉为定章。清初有著日课便蒙者,但略释字句而已。近有兴慈法师著有二课合解,颇为详明,但以文言稍深,不利初机。黄涵之居士数年前,曾著初机净业指南,及弥陀经白话解释,印达数十万。外部提倡佛学者,相继购请。涵之固知白话不如文言之蕴藉庄重,以其能令学问浅者,由兹得入,遂将朝暮课诵,通用白话解之。诚恐己见或有不到,一一均祈其友顾显微居士为之修正。又以其中所说名相义致,或不悉知,因先述佛法大意一册。心经白话解释,与弥陀经白话解释,篇幅颇多,均提出别行。二时课诵,得此解释,初机之人,当相继而得其种种不思议之利益矣。虽然,持诵经咒,贵在至诚,纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明,尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度思量而已,经之真利益,真感应,皆无由得。以完全是识心分别计度,何能潜通佛智,暗合道妙,一超直入,顿获胜益也。每有愚夫愚妇颛蒙修持,所得利益,较聪明人为多者,一则以竭诚尽敬,专心一志,一则以悠忽疏散,虚妄计度之所致也。愿阅者咸知此意,则既已了知经义,于持诵时,仍复不生分别。如对圣容,亲聆圆音,了无一念之可得,则其利益,殆非笔舌所能形容。此持诵之秘诀也。普愿同人,勿忽此语,则幸甚幸甚。

  ◎民国十九年庚午仲春常惭愧僧释印光谨撰
 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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