邹相美文：微笑是一种幸福

　　上小学时，语文老师这样教导我们：“你们就是什么也学不会，也要学会微笑，微笑是为人处事的前提。你对别人微笑，别人才不会对你冷漠。”曾看过这样一段关于“微笑”的阐释：人是微笑的唯一载体，微笑是人的面部表情因双唇轻启、牙齿半露、眉梢上推、脸部肌肉平缓向上向后舒展而带来的一种效果，有时像慢镜头中的花朵开放，有时像遮月的薄云缓缓褪去，有时也像平缓的沙滩上掠过一串淡淡的浪花……

　　据《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》(宋·释普济)载曰：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这段“佛祖拈花，迦叶微笑”的公案，学佛之人并不陌生。后世说，禅，就在这一花一笑间。而末学觉得，迦叶的微笑，不仅仅是对禅的阐释，更是一种幸福感的自然流露。在那一刻，迦叶为能沐浴佛恩、听闻佛法而幸福不已。

　　西方有一句谚语：只用微笑说话的人，才能担当重任。印度著名诗人拉宾德拉纳特·泰戈尔说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。”周国平先生说：“幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。”鲜花和掌声在豁达的微笑里，痛苦与伤感在悲观的叹息中。在顺境中，微笑是对成功的坚持与追寻；在逆境中，微笑是对创伤的治疗与释然。

　　微笑着去生活，了知人生有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦这“八苦”，以一颗平常心去面对生活中的得与失，自能固守一份本真，寻得自在洒脱之境。想想那些且歌且行的仁人志士，无一不是微笑着面对生活，坐看云卷云舒，笑看花开花落，何其坦荡，何其坦然。在微笑中，幸福与快乐自然接踵而至。

　　微笑着去工作，不要为工作中的不如意或瑕疵而耿耿于怀。“金无足赤，人无完人”，只要我们尽心尽力去奉献、去付出，总能将手中的工作做得扎实、体面。当面对上司的训斥时，大可一微笑而过，“有则改之，无则加勉”；当面对同事的刁难与非议时，大可一笑而过，“宰相肚里能撑船”，咱要体现宽宏的气魄与胸怀；当面对繁重的工作任务与压力时，大可一笑而过，“只要功夫深，铁杵磨成针”，我们的积极与努力，一定能攻克种种困难与屏障。

　　微笑着去接人待物，不要去想别人对你的印象如何，也不要试图任何事情都做得滴水不漏、尽善尽美，只要做到“俯仰天地，无愧于心”就行了。常言道：“出手不打笑脸人。”微笑胜过一切肢体语言和文字。笑容不仅是维系良好人际关系的助推器，更是保持良好心态的基石。当你微笑的时候，特别是一个会心的微笑，足以扫除当时心中所有的烦恼与阴影。你看那些成功人士，很少有皱着眉头面对公众的，他们要么笑容满面，要么笑声爽朗，给人以信心和力量。

　　微笑着去学佛修行，不要害怕修行的路上荆棘遍布、坎坷多舛。古德曰：“最胜儿，出家好。”即是说，出家是大丈夫之所为。但是，出家容易，而坚守青灯古佛的出家生活却并不轻松。在学佛修行的过程中，有人打“退堂鼓”了，有人牢骚满腹了，有人被“魔子魔孙”征服了，影响了用功办道的进程。这时候，你可以微笑着去面对以后的修行之路，放下你的执着与偏见，平息心中的贪欲与妄念，就能找到精进、奋起的动力。微笑就像是一粒种子，谁播种微笑，谁就能收获成功与希望。

　　微笑着去生活、去工作、去接人待物、去学佛修行，不仅能调动我们的积极性和进取心，还能让我们找到内心最原始的欢喜与喜悦之感，这就是幸福。再想想那些在灾难中幸存者的微笑，历经坎坷而取得成功的朋友们的微笑，以及农民工兄弟在得到属于自己的报酬后的微笑，那又何尝不是一种由衷的幸福呢？

　　(邹相，2011-10-17于郑州，刊载于《洛阳佛教》2011年第6期)