泓逸：拈花说禅 照性自明

　　禅是一种智慧，所以在禅师之中很多人在很小的时候就有很高的悟性，便已经可以被称为禅师了。神会就是这样的人。十三岁时，他便去参拜六祖慧能。慧能便问他：“你从何处来？”

　　“无所从来。”

　　“何不归去？”

　　“无所来，也无所归。”

　　“那你千里迢迢地跋涉而来，便带来你最根本的东西吗？”

　　“带来了。那就是我的生命本真。”

　　慧能又问：“那你岂不很辛苦？”

　　梓会答道：“不，来来去去的只是肉身。生命是无住的，住就不是生命，见就不是本性。”

　　慧能对他的回答很是满意，就有了收徒之心，会心一笑。神会看出了机会，就大胆地问慧能：“请问，师父坐禅时是见还是不见？”

　　慧能没有直接回答，而是拿起身边的拂尘打了他二三下，然后问他：“我打你是痛，还是不痛？”‘？我感觉又痛，又不痛。”“那么，我是又见，又不见。”神会不明白，又问：“什么是又见，又不见？”慧能讲解道：“我见，那是因为我经常见到自己的过错；不见，是因为我不见他人的是非善恶。至于你，不痛的话就说明你像木石一样没有知觉；如果是痛了，就说明你像俗人一样会有怨愤之心。见和不见，都是两边的执著，所以我又见又不见。而痛和不痛都是生灭的现象啊！你还没有见到自性。”

　　神会听了万分惭愧，就向慧能行礼救解自性之法。慧能十分耐心地教导神会说：“你自己心迷不见，却来问我见与不见，实是外求，入了魔道。要照见自性，就要自己去悟，我悟是不能代替你悟的。这叫：照性自明。你明白了吗？”