星云法师：星云日记 24菁华语录

　　莲花生长在污泥中

　　释迦牟尼佛

　　之所以要选在娑婆恶臭的地方

　　度众修行，

　　主要乃是污泥中易长莲花。

　　精华语录

　　“广结善缘”不仅是度众之钥，也是人与人之间沟通友好的不二法门。

　　释迦牟尼佛之所以要选在娑婆恶臭的地方度众修行，主要乃是污泥中易长莲花。

　　泥土经过水流才平坦，木材用绳墨测量才平直，人要广纳别人的规劝，才是进步之方。

　　布施要在不自苦、不自恼的情形下，有预算的做功德，才能细水长流，体会法乐。

　　修行不要耽于安逸，时时要有“恒以惭愧水，洗涤懈怠心”的警惕，要从苦行中去培养自己的福德因缘，无福德因缘是不易开智能的。

　　勿以己之长而显人之短，勿因己之拙而忘人之能，勿毁众人之名以成一己之善，勿废天下之理以护一己之愆。

　　一个人只要有心、肯学习，环境并非绝对的因素。

　　读书不达世务是腐儒，不体圣言是呆汉，不懂随时求进步，只会固守己见排拒他人，终究会被团体、社会所淘汰。

　　世事如同棋一局，有远见者胜，有恩不求他报，凡事不要太过计较，忍不下时，用力再忍，难忍能忍，则一切均能如意自在。

　　为避免物役，从“不要”当中去拥有更宽广的精神境界。

　　从忍辱无争中，去包容一切，丰富人生的内涵。

　　闲时要珍惜忙的一刻，忙时要珍惜闲的一刻。

　　唾手可得

　　人生所以会苦恼，

　　有的是对苦乐太计较，就被苦恼所牵制；

　　对荣辱太计较，就受荣辱所牵制；

　　对得失太计较，就被得失所牵制；

　　对生死太计较，就被生死所牵制。

　　如果能从中解脱出来，

　　自在、快乐自然唾手可得。

　　精华语录

　　人生是一连串的责任累积，责任是来自自我的要求和别人的期许。

　　一个人的境界要不断提升，思想要不断开展，否则不发挥、不进步则易老化。

　　如何为人主管？一、供养归公不私蓄，二、性情平和不暴怒，三、尽心负责不诿过，四、群处和睦不怪僻，五、慈悲喜舍不悭吝，六、守持戒法不妄为，七、给人方便不磨人，八、做事秉公不偏私，九、爱护常住不浪费，十、精进修持不懈怠。

　　为官之要－－用心要正，律己要廉，事君要忠，事长以敬，处事要信，待人要宽。

　　为官之忌－－迁怒部属，官僚气势，急于功名，贪财好利，虚浮敷衍，心量狭小。

　　用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在读书上，那是智能的根本；用心在修持上，那是道业的根本；用心在结缘上，那是度众的根本；用心在弘法上，那是家务的根本；用心在利生上，那是事业的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在参访上，那是扩大的根本；用心在无我上，那是成佛的根本。

　　为人妻者要做婢妇、母妇、臣妇、妹妇、夫妇，视丈夫如兄长般的尊敬，如情人般的爱恋，如母亲般的照顾，并体谅丈夫的心理，了解丈夫的理想……，是促进婚姻生活和谐美满的秘诀。

　　与人为善

　　凡事不退缩、不灰心，不计较别人的过失，

　　能包容意见与我不同的人，并喜广结善缘，用人不疑，

　　好的道理马上接受。

　　精华语录

　　要自我提升，扩大心胸、见识、远见、理想，不要如瞎子摸象般的浅见，只会看到别人的不对、不是、不该、不如法，要静下来聆听对方的音声，是“沟通”的秘方。

　　多替他人设想，是避免摩擦的不二法门。

　　凡事往好处想的观念，是人际相处的润滑剂，也是为人厚道的根本！

　　除去生活中的懊恼，必须逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修。

　　修养心性之道，应审度自己所长，补强自己不足：一、聪慧睿智者，应戒免过分精细；二、寡闻少见者，应戒免闭塞不明；三、勇猛刚烈者，应戒免鲁莽粗暴；四、温良仁爱者，应戒免优柔寡断；五、耽于安舒者，应戒免坐失良机；六、粗心大意者，应戒免遗忘漏失。

　　能迎刃解决多方问题，不外乎有志者自有千方百计，无志者只有千难万险。

　　“慈悲”的定义是给人欢喜、拔人之苦，故处事时：当出口伤人时沉默，当对方无理时容忍，当流言中伤时不理，当别人受难时体恤，当接受任务时奋起，当不幸来临时勇敢。

　　一个人──怒则气逆，喜则气缓；悲则气消，恐则气转；寒则气闭，暑则气泄；惊则气乱，劳则气减；思则气结，怨则气损。如何使自己心平气和，实是健康之道。

　　人忙心不忙

　　现在的青年学僧，平时只负责一样工作，

　　就忙得抽不出时间看书，

　　“福慧双修”是要切身去实践的，

　　不是用口说的。

　　“人忙心不忙”，我常这样自许。

　　精华语录

　　在工作时各单位默契的配合，要靠平时的沟通，训练自己用感受来了解周遭的状况，不要被动得凡事要等通知才知道做下一步。

　　在学习的过程，不懂得吸收新知，改正自己的缺失，接受人家的雕塑整理，以自己的模式来学习，学的永远是你自己的那一套，是多么可惜！

　　有志气的人，一句话也能使他长进，正像刚发芽的竹笋，寒风冷雨也能助它成林。

　　学佛要在不影响家庭前提下为之，甚至学佛要增加家庭的和乐与幸福。

　　“病”是失去健康而发生的不舒服，学佛的人要学得健康、学得平常，时常自我提醒，不要让身、口、意生病。

　　现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在享福如点灯，随点则随竭；将来积福如添油，愈添则愈久。

　　偶像的观念是每一个人不能免的，重要的是在你心中的地位价值，有圣贤、父母、模范的偶像才有目标，才能启发见贤思齐的心！

　　根本的快乐，是在家庭的和谐、精神的安定、心意的满足、知识的增进、道德的增加。

　　在个己修持上，要懂得如何安排自己，如何树立自己的形象，把握人生的三间(时间、人间、空间)，学着做大人事，不要放逸得像长不大的孩子。

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