五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之四

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之四

  1,文化,即"文"明之"化"导。佛法,即文明之化导最著称者!佛陀之教温和慈悲,理性深刻,无论是修行的实践,或哲学之探讨无不结构清晰合情合理。皈命礼——佛陀

  2,说话,是为了发现自己一直在沉默;静坐,是为了发现自己从来就没有动过!

  3,未来不可限量,此刻所能做者,把握此现前一念:未生善令生,已生令增长;未生恶令不生,已生令灭。

  4,心怀明月身清凉,常处自在云家乡,有声有色观自在,无人无我意尤长!

  5,静是一种境界,动是一种风格!

  6,禅,就是闭嘴,默观,看只是看,想只是想,听只是听……绝不附加,亦不减少,如其本然一一这即「心经」里"不增不减"的般若波罗密多!

  7,生命珍贵,时光流逝,你此刻正在干什么?有没有觉知到你当下的存在?正念正知的活在每一个当下有没有?修行恰恰就在这每一个当下里!

  8,人在世间,独生独死!应该用自己的光,照亮自己的道……

  9,一老僧问弟子:前进一步是死;后退一步是死,如何走哉?一子回:只好硬着头皮前进!一子回:站立不动如何?老僧都是摇头。旁边一小弟子回:为什么不走左右啊?!是啊,我们常常会陷入定式思维的困境而走进牛角尖,其实,换一个角度和方式试试看,也许还有另外一番境界呢!哈哈哈哈哈哈

  10,象花儿一样微笑,这就是魅力!

  11,把毎分毎秒都当成生命里的最后时光,珍惜每一个人毎一次相遇,也许这一见将永隔天涯!

  12,意思,就这样意思意思被意思出来了,其实一切也许没啥子意思!

  13,花,在他该开的时候就开了,该落的时候就落了,一切莫不如此!学习去放舎,让该开的开,该落的落,该来的来,该去的去。

  14,当我们认真面对死亡,思考死亡,有全然接受假如此刻死亡的勇气,死亡——成为我们最好的老师,无时无刻不在提醒与激励我们。

  15,苦,来自于自己的期待与执着——凡事没有任何期待与执着的去做,这该是如何的内心强大啊!

  16,以恕己之心恕人,还有谁不可以原谅的!

  17,一切都在流逝,生命中我们注定会失去许多美好的人与事,要不我们怎么会知道他们有多么珍贵!

  18,"天然的存在"本身就是美丽!常常发现自己许多地方表现出的还不够天然——"返璞归真,无需掩饰"还真个不是那么容易。

  19,这个世界幸福为何永远缺货?原来是被贪婪占满了空间!清出你的部分贪婪,幸福自然填充……

  20,生命里如果有了"正念",开始反省自己,一切就此改变!这就是超越业力的法门。

  21,当“佛法”成为了“佛教”,就开始走样了!法,却是如此的鲜活而存在于当下……

  22,静静地和自己呆着,修行ing!

  23,能够平静的活在当下所在的地方,我以为这就是“成功”吧!曾经看见许多“自认为”很成功的人士,实在没办法从他们当下的“身心所在”感觉到平静……平静的活着,真好。感谢我们竟然还可以平静的活着……

  24,生命其实什么意义也没有,因为我们都必须死。但就是这“没有意义”,我们才能够“赋予意义”——钱,权,色,交织所谓的“成功”。

  25,修行,这颗心,不是为了让你“成为什么”,而是“什么都不成为”!这就是“自由”……

  26,修定以心意柔软为基础,心意柔软莫若慈悲,戒律就是慈悲自己(自护)慈悲他人(护他)……

  27,当我们能够在自己身上看见问题的症结所在,就是智慧闪现的时候!

  28,人生犹如自己和自己玩翘板,辛辛苦苦爬上这一头,回头一看,那一头还是老高了,于是乎再转头继续……哈哈哈哈哈哈哈哈,就这样上上下下,前前后后,来来回回,年复一年。

  29,有时候沉默,远比喋喋不休要丰富多彩!

  30,很多事情我们劝说别人放下容易,说服自己放下难!修行,恰恰就是面对自己下功夫。

  31,世人只顾外田园,佛子埋头耕心田,三十七品为道种,五乘小大次第沿,福慧二尊显密教,不立文字顿超禅,修得心底平如掌,他日好行接引船。

  32,禅修的正念——就是清晰的理解“此时、此地、此人”身心世界正在发生着什么?所谓的“我”恰恰是由一连串的事物组成……我在哪里?看清楚了——而我恰恰只在这里……星期天,诸位早安!

  33,——“每一个人都有说不出来的伤心,这时候我们要做的只是陪伴而不是追问。”

  34,如果你发现哪一条道能够给你及他人带来和平及安详的,就要如月亮尊循轨道运行般遵循此道。

  35,一切事物有个开始,就一定会有个结束。只是,有时候我们没等到开始就开始了,没等到结束就结束了……美好只在当下的这里,绝不在已经错过了的哪里!

  36,洞察一切现象的本质程度的深浅取决于我们心的稳定程度,因此禅修是重要的功课。心愈稳定就愈明晰,愈能够深入的观察一切现象,获得洞悉一切事物本质的智慧——一切刹那流变,即生即灭,没有过不去的事物,苦来自于我们的期待与执着!

  37,让自己欢喜,让别人欢喜,皆大欢喜——这是人生真正的财富!

  38,资源浪费,成为当今世界最大的问题……修行,从简化与节约开始!

  39,只要你用心绽放,自然清风徐来!

  40,欲望总是大于胃口!需要总是不多,想要总是太多……于是我们迷失在希望的田野。

  41,事物依因待缘而形成,并在与其他事物的关系中定位他们本身。没有什么是单独、自足及孤立的,一切都是相互存在。因为这个见解,我们看问题从此不再偏见,而能够同时注意到尽可能的一切因缘。这就是佛法常常说的——缘起!缘分没成熟,急也是白搭……

  42,渴求别人施以的帮助,绝对比不上我们自己生出慈悲的心!

  43,——感动真好!让心柔软……

  44,我愿化身石板,铺成路,经历千万年踩踏,只为接引你看见佛陀!

  45,农历腊月初八,佛教教主释迦牟尼成道日。两千六百多年前的今天,佛陀在菩提树下悟道,从此游化人间,开创了解脱之道!佛陀以“知(苦)”,“为什么苦?(集)”“如何灭苦?(道)”“苦灭(涅磐)”为四大纲领,教导人重新认识自己,为什么活着?为什么受苦?如何取得快乐?

  46,能够摆平自己的人,无往不胜!

  47,修行,是修正自己的行为啊!

  48,早安诸位!又是美丽的一天……感谢我们还活着,竟然可以喜怒哀乐、悲欢离合……面对这些如果我们依然还有一颗“感恩的心”,你的世界就此不同……以前感觉可能是迷糊的“悲惨世界”,以后就是清虚的“佛光普照”世界了!

  49,我们都会在不知不觉里老去!但,“觉性之光”永远都在,只要你默观,你就会发现“他”恒在每一个当下的刹那……无生无灭,不来不去。

  50,许多心理疾病都是缺少对自己当下状态的清楚了知。

  51,推广佛法要讲究“感化”,我们先要自己做到能“感动”他人,然后就有一种气场熏染的力量去“化导”,而改变一些人的心性,是谓“感化的真义”。

  52,深观一切事物的“无常性”是解脱的最初门径!如《阿含经》说:建立无常想者,能建立无我想,圣弟子住无我想者,心离我慢,顺得涅磐。

  53,愿做菩萨于此界,度脱一切无尽时!

  54,我一直觉得——微笑是这个世界上最美好的名片!

  55,佛法——身心性命的导航!生在此世此时得遇佛法,游心法海,这是多么不容易的事情啊……实在应该是“悲欣交集”。

  56,办法和困难永远是一半一半的,专找办法,结果是没有解决不了的困难;有人专看困难,结果是没有办法了!

  57,假如知道了方法,却没有努力实践,就像锅子里的汤匙,无法尝到羹汤的美味!一个没有亲自实践佛法的人,演说佛法就如同复读机,无法打动听讲者的心灵……实践。

  58,生命是这个世界给我们最珍贵的礼物之一,上天有好生之德,何况自许为万物之灵的人乎……慈悲是我佛家的重要标志!

  59,你必须自己拯救(改变)你自己,假如你自己都不愿意拯救你自己,你还要指望谁来拯救你呢?

  60,我执,是痛苦的源泉;掌控,是痛苦的开始。

  61,因缘法的学习与观察会导向对于“一切事物自有原因”的洞察与直觉,我们会发现事物之间的规律,会发现自己也是因缘法里的一个因素而不是主宰,这会消除“傲慢及偏见”,当因缘具足,一切恰到好处这件事就成了,这时候我们也会发现自己存在的价值及知道自己该如何去做,说白了也就是——从此将活的明白。

  62,学习的意思是“洞悉事实”。洞悉代表着掌握整个意义,例如,以你的贪婪来说,即掌握贪婪的整个本质和架构,洞悉它,完全理解那个叫做贪婪的反应。一旦有了洞察力,就不需要学习了。了解这三个行动,观察、倾听你的一切,这非常重要,因为如果你捕捉到这三者的完整意义,就可以自行了解并移除头脑的压力。

  63,百分之九十八的人不知道自己,为什么活着!百分之一的人知道自己活着,但不知道为什么……另外的百分之一在干嘛呢?

  64,外息诸缘,内心无喘,心如壁立,可以入道。达摩祖师说的,先要外息一切的攀缘,内心保持平静,心要如墙壁一样垂直而不左右倾倒,就可能入道。今人渴望地盘不断扩大别墅再买一套,怎可能外息诸缘,内心怎不会哮喘,心又如何垂直!偶尔修一下所谓的“道”——说明白了也就是“背道而驰”一下下……

  65,世界是个圈套,发展是在错误及盲目,活着就是不断折腾自己,有心休息,休息了感觉更加累,希望有钱,结果有钱还是不快乐,渴望有人陪,究竟是找个人一起孤独,不知道自己想要什么,总是处于饥渴状态栏,回望——自己其实什么都不缺,这就是“大圆满”。

  66,佛陀告诫他想要禅修的弟子们:少事,少业,少希望,就可以平静的安住在禅境里。今人事业太多,希望太大,一直处于“待机状态的心”是不可能进入禅境的!

  67,今日农历十一月十七,阿弥陀佛圣诞。阿弥陀,译为无量光(空间无限大)无量寿(时间无限长)。因此,这一佛是一切佛的总和,念“阿弥陀佛”即念一切佛的名字。此佛居“极乐世界”,意思是:极其快乐的活在世界上。念佛想上西天的,先看自己快乐不?再看极其快乐不?快乐是极乐世界的入场券吖!

  68,修行不光是你可以静静的坐在蒲团上几个小时,还有平常时候面对许多纷杂的人事,你依然可以气定神闲处变不惊。

  69,时刻感觉得“自己正在存在”这是真正的禅修行者所要达到的境界。

  70,一件事情你必须尝试,也许要错误几次,每一次你都留心为什么错误,一定会有一次恰到好处……这就是修行!

  71,心的本性犹如虚空,广大涵容,湛然不动!一切杂念妄想等等就是这虚空的云,没有这些虚空一片寂沉。因此,禅修没必要害怕这些杂念妄想,并且再妄想去祛除,就好像要祛除天空的云。只需看着,欣赏他来来去去,而你是那湛然不动广大无垠的虚空之城!当不再抗拒一切,而能够涵容,就静了……这就是心的本性。

  72,佛陀与弟子游经一片田野,佛陀突然说“毒蛇”,弟子也说“真的是毒蛇”,农夫听见去看,哪有毒蛇,明明一堆金子啊!不久国王调查金库失窃案,有举报农夫暴富,原来强盗偷后来不及带走遗失路边,农夫因此被逋。临刑处死,大悟佛陀远见——贪心远胜毒蛇!蛇毒尚可救治,贪毒难救!

  73,佛法的一切禅修,都离不开观察“身心”,佛法叫做“四念住”——身体感受,心理念头。只要不断观察自己的身心,我们一定可以发现“无我的真相”,这就是佛陀说的:“所谓‘我者’其事如幻,不久磨灭!”

  74,禅修——从古到今最好的提升性灵的方法。更加是现代人的“救命稻草”。

  75,《金刚经》说:无我,无人,无众生,无寿者!那究竟还剩下什么?

  76,不刻意去取悦任何人,同时也不刻意去触怒任何人,让我们如风中的树一样自由自在的摇曳着……

  78,昔祖师问弟子:现在你如何用功?答:譬如牧牛,执杖视之,不令犯人苗稼。(修行如同牧牛,不要轻易让心的觉性走失,要时时刻刻观照,看看自己在不在当下,如果在就“自在”!哈哈哈哈哈哈哈哈……)

  79,默观吧!默观你将发现真正的“解脱之匙”……

  80,观心——圆同太虚,无欠无余,良由取舍,所以不如!只要你即刻开始默观,你不觉得就在这当下的静默里,你一直都在吗?那个常常被我们遗忘了的“存在”不是“一直都在”吗?你一直都在“向外而觅”,殊不知“向内而观”……和我一起静静“默观”吧!因此,我将这个地方的禅修堂取名为——〔默观堂〕。

  81,欲修行——“戒律规则”是第一步,“法的正见”必须紧紧跟随,“禅修”是基本功课;还有重要的一个基础就是“福气”,没有福气就是天天禅修打坐也不会有多大提升!培植自己的福气,多为大众做事服务,放下“以我为尊”的观念,举手之劳成人之美……厚福之人,自然有大慧。

  82,你必须依靠智慧去穿越烦恼,绝对不是修负气!要记得:你修行的只是智慧,不是肚子胀。

  83,修行,以因果为重;观人,以德行为尊;处事,以做人为主;读书,以通达为能。

  84,昔一僧欲住某寺,一老僧言:汝与此,仅一宿早粥之缘尔!僧未信然,乃于午后投宿,未料律寺持午,遂空腹眠。次早果食粥,心思午斋必食,老僧胡言尔!然未午竟犯律则,触怒众僧被摈。后问老僧言:汝前世为僧,挂单于寺,众僧坡事,汝心存怨言,仅搬砖几块,感果如此!”始信因果不虚,一切自有因缘在。

  85,星期天,你也可以抽出半个小时或者一个小时,按照这个方法试一试禅修。#行禅#——走,只是走,没有其余;#坐禅#——坐,只是坐,没有期待。褪去一切带着“欲望的行动”,回复“行动就只是行动的本身”……不附加任何期望的行动,本身就是解脱了!

  86,#行禅#——走路本身是解脱的,总是在走上赋予太多其他,以至于“走,不是走”,行禅就是要让“走,只是走”,身心合一,了知当下的一举一动的走。#坐禅#——本身不是为了一个什么,不要心存“期待”,而是“什么都不为”,就是静静地坐着,看着身及心的一切动静……

  87,苦,其实是修行路上最好的老师!

  88,修行,一定要平平淡淡,自自然然……

  89,“平常心是道”——我们总是不断折腾,希望自己不平常,与众不同,其实修行就是“回复平常”,吃饭穿衣上厕所……一切正常!涅磐是“平息折腾”的意思,依靠不断折腾的修行,修不出真正的涅磐!

  90,面团是有“柔和”的个性,因此会化掉刚猛的力量,不能猛力揉搓,这样费力不讨好!必须柔和均匀的用力,如果带着“正念”就更好了,体会用力的强度,面块回给你的反作用力,然后将以“耐心”收功夫……一切事物,你也都可以让它成为“禅修的艺术”。

  91,一切都是一种错觉!

  92,法师,能不能“通俗易懂”解释一下轮回究竟是怎么回事?答:爷爷生爸爸,爸爸生儿子,儿子生孙子,孙子生曾孙……祖祖辈辈都做着同样的事情!走不出一条新路来,这就是轮回。

  93,得到了你所渴望的和没得到你所渴望的,同样另人失望!因为永远不满足……

  94,有求皆苦,无求即乐!

  95,愚人只知道追求财富和名誉,这些对自己究竟有多少利益?可能琐碎了他的幸福,并且让他刚愎自用……面对死亡及烦恼,财富与名誉似乎加深了他的痛苦,因为他更加放不下他的一切!

  96,色彩艳丽的假花,不能够给佩戴者多大的利益;听闻佛法,不能够身体力行也没有多少意义!

  97,当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐就会如影子一样跟随他!

  98,昔在寺院灶房洗菜,每天都要洗一篮子土豆,一个个洗净刮皮非常费劲,后来老和尚手把手教我——半竹框土豆放在水龙头下,一边放水一边摇晃搅和,不多大功夫,土豆们自己磨合干干净净。老和尚说:修行人亦如此!大家一起相互磨练,直到一起成就修行,一个人关在房间的修行是经不起烦恼勘验滴。无上秘笈

  99,无论面对什么都可以好心情,只有好心情才是属于自己滴……笑哈哈哈哈哈哈哈哈

  100,人海茫茫,回眸一笑亦是一个因缘,何况菩提道上的道友法眷,怎么能够轻易忘记

 
 
 
前五篇文章

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之五

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之六

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之七

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之八

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之九

 

后五篇文章

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之三

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之二

法师法语格言:云乡禅师 法语一百则 之一

法师法语格言:醒世箴言(慧净法师)

法师法语格言:人生目的(慧净法师)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)