佛教格言：佛陀的格言---学习、教育、快乐、幸福、智慧、容忍、知足

　　学习

　　115、 不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

　　116、 要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者 ── 常跟这些智德兼备的人往来。

　　117、 贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心………是导致堕落的重大因素。

　　118、 不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

　　教育

　　119、 教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

　　120、 教育应配合受教者的根器和适当的时机！

　　121、 一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

　　122、 一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。

　　123、 在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。

　　快乐

　　124、 不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沈思真理的人，可获得大安乐。

　　125、 在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。

　　126、 有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？「贪图感官」的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的、而且导致身心的损害；「自我折磨」是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的「中道」，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。

　　127、 到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

　　幸福

　　128、 幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

　　129、 信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　　130、 人是他自己命运的主人。

　　131、 健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大幸福。

　　132、 一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。

　　133、 啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

　　134、 慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为 ── 这是最大的幸福。

　　135、 教敬父母；爱护妻子，职业安定，是大幸福。

　　智慧

　　136、 了解神圣永恒的事物，可适当地称为「智慧」，对俗事的了解只不过是「知识」罢了。

　　137、 宇宙每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不们解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

　　138、 不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法 ── 就叫做「无知」。

　　139、 锻练心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考力的训练，第三种是高等领悟力的训练。

　　140、 让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

　　141、 智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。

　　142、 假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。

　　容忍

　　143、 假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

　　144、 假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

　　145、 同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。

　　146、 莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。

　　147、 不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沈默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。

　　知足

　　148、 不要期望不正当的成就。

　　149、 健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

　　150、 过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。

　　151、 纵使天下上金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

　　152、 人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。