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佛教格言:佛陀的格言---关于宁静、私欲、束缚、洞察、愿望、慈爱、烦恼、障碍 |
 
佛教格言:佛陀的格言---关于宁静、私欲、束缚、洞察、愿望、慈爱、烦恼、障碍 一切佛经和佛学书籍,都能使人廓清迷惑,洞明宇宙人生的真理,趋吉避凶,自求多福;豁凡情而发圣解,超生死而生死净土:乃至究竟解脱,圆成佛道。深有益于身心修养和家庭幸福。所以恭敬尊重,净手洁案地诚敬阅读, 能得很大的利益。如或轻慢秽褒,损坏毁弃,则有很大的罪过。至希见者闻者,精研力行,保藏流传,翻印 广布,功德无量。 宁静 一、 宁静来自内心,勿向名寻求! 二、 放下过去的烦恼,不担忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。 三、 不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚! 四、 不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。 五、 当一个人品尝到狐独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。 私欲 六、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。 七、 欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。 八、 从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。 束缚 九、 固执某一事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为「束缚」 十、 没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。 十一、 贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。 十二、 一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。 十三、 聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。 十四、 所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏著相当多的苦恼。 十五、 沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。 十六、 被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更坚牢。 洞察 十七、 不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。 十八、 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。 十九、 以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。 二十、 明智的人不易为别人的想法所影响。 二一、 不要被任何报导、传统、或流言所左右。 二二、 不要轻信别人的道听涂说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。 二三、 不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。 二四、 急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。 愿望 二五、 愿所有的众生幸福安宁,内心满足!! 二六、 让我们心中无限的爱,遍布整个世界 ────无论是宇宙的那一个角落 ───都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。 二七、 愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生! 二八、 只要是醒著,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。 二九、 愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无华,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小节。愿我聪明令俐,能够把真理和知识的好处告诉别人。 三十、 愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。 三一、 愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完善地服务别人。 三二、 愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。 慈爱 三三、 让我们本著无限的爱心,去对待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。 三四、 在这个世界上, 永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈受来止息,这是一个永恒的真理。 三五、 永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。 三六、 以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。 三七、 所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。 烦恼 三八、 当一 个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。 三九、 寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多,离开没有烦恼的境界也越来越远。 四十、 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。 四一、 胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的舍弃胜败,所以平安幸福。 四二、 常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。 四三、 通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。 四四、 透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。 障碍 四五、 每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。 四六、 不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人 就充满了邪恶。 四七、 灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。 四八、 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了 忧伤。 四九、 没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。 五十、 在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。 五一、 杀生、偷窃、妄语和邪YIN,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。 五二、 撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。 五三、 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。 五四、 不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。 五五、 贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪YIN是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语的四大污垢。 五六、 一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。
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