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见悲青增格西:耐怨害忍

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见悲青增格西:耐怨害忍

 

  我老师的老师,在西藏担任寺院住持的时候,弟弟遭人活活打死,而凶手的家人正好是他寺里的比丘。因为自己的家人杀了人且对象又是住持的弟弟,于是这名比丘每每看到住持,便立刻掉头拔腿就跑。

  有一次,住持与比丘二人在窄巷里相遇,就在比丘转身逃跑之际被住持给叫住,住持接着对比丘说:“你每次一看到我就得惊慌失措地逃,这样会让我很难过,我弟弟跟你家人的事,那是他们的业,与你无关,下次看到我别再逃了。”

  ——摘自青增格西讲解《广论》忍波罗蜜

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  段落原文如下:

  第四观能发动作害之因不应瞋者。受由怨害所生苦时,若是无因不平等因则不生苦,要由随顺众因乃生。此因是宿不善业故,由自业力发动能害令无自主,故自所招不应憎他,作是念已应怪自致,于一切种破除瞋恚。如那落迦所有狱卒,是由自己恶业所起为自作害。如云,“我昔于有情,曾作如是害,故害有情者,我理受此损。”又云,“愚夫不愿苦,爱着众苦因,由自罪自害,岂应憎于他。譬如诸狱卒,及诸剑叶林,由自业所起,为当憎于谁。由我业发动,于我作损害,此作地狱因,岂非我害他。”霞婆瓦云,“若云非我所致,实是显自全无法气。”

  意即从因素方面探讨,谈的是关于业的部份。无论如何,苦是由顺因或待因缘和合时才会生起。这些果都是因自己的业力所致,换句话说,是自己招惹来的,所以不应该瞋恨他人。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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