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噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴:数珠功德法


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:42:40    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴:数珠功德法

 

  《数珠功德法》  撷自龙藏163册《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释》

  金刚密续及格泽班智达所著《莲师密宗道次第论释》等

  夫数珠者,记心之奇术,积功之初基。持之者,成德戴之者,灭垢世出世果莫不由斯。如《金刚顶瑜伽念珠经》云:尔时,毗卢遮那世尊告金刚手菩萨言:善哉!善哉!为修真言行菩萨者说诸仪轨,哀愍未来诸有情等说念珠功德胜利,由闻如是妙意趣故速证悉地,时金刚萨埵白佛言:唯然,世尊!我今为说之。尔时,金刚萨埵菩萨而说偈言:

  珠表菩提之胜果 于中间绝为断漏 绳线贯穿表观音 母珠以表无量寿

  慎莫蓦过越法罪 皆由念珠积功德 砗磲念珠一倍福 木○念珠两倍福

  以铁为珠三倍福 熟铜作珠四倍福 水精真珠及诸宝 此等念珠百倍福

  千倍功德帝释子 金刚子珠俱胝福 莲子念珠千俱胝 菩提子珠无数福

  佛部念珠菩提子 金刚部法金刚子 宝部念诵以诸宝 莲华部珠用莲子

  羯磨部中为念珠 众珠间杂应贯串 念珠分别有四种 上品最胜及中下

  一千八十以为上1一百八珠为最胜 2 五十四珠以为中 3二十七珠为下类

  二手持珠当心上 静虑离念心专注 本尊瑜伽心一境 皆得成就事理法

  设安顶髻及挂身 或安颈上及安臂 所说言论成念诵 以此念诵净三业

  由安顶髻净无间4由带颈上净四重5 手持臂上除众罪 能令行者速清净

  若修真言陀罗尼6念诸如来菩萨名 当获无量胜功德 所求胜愿皆成就

  三部念诵,持数珠手印相,今当分别知。

  《苏悉地供养法》云:以右手大指捻无名指头,直舒中指,小指微屈,以头指着中指上节侧,此通三部执珠印。其莲花部执珠印,以右手大指捻中指头,余三指直舒 左手,左手亦然。其金刚部执珠印,以右手作掌,展直大指,捻头指,左手亦然。

  《持明藏仪轨经》云:用童女合线,以二十一合成条穿珠,或持诵时以大拇指一珠一珠诵真言。

  另,莲师及格泽班智达在其所著《莲师密宗道次第论释》内提及:

  持珠种类不同各具功德为…….

  以铁为珠两倍福,以铜为珠四倍福,珍珠水晶及诸宝等为珠百倍福,帝释子为珠千倍福,以银为珠俱胝福(十万倍福),莲子为珠千倍俱胝福,菩提子为珠无数福。

  依四事业持不同种珠为最圣。

  息法(金刚部)持珠以海螺﹑珠贝﹑苛子为圣。

  增法(宝部)持珠黄金﹑天珠﹑玛瑙为最圣。

  怀法(莲花部)持珠珊瑚﹑红檀香木为最圣。

  诛法(事业部)持珠为铁或绿松石。

  *.持珠方式为任意:单手﹑双手持珠依自性。

  双手持珠,右为佛父表方便,左为佛母(即般若佛母,是为一切法的来源)表智慧,方便智慧双运事业成。

  单手持珠左﹑右依法门。左持为任居多数,拇指﹑食指相捻依「息」业,拇指﹑ 中指相捻乃「增」业,拇指﹑无名指相捻为「怀」业,拇指﹑尾指相捻依「诛」业。

  右手持珠依部份忿怒尊,拇指﹑无名指相捻是为之。

  *又依《自升续》云:

  佛珠绳线以三合一,三表三身佛(法﹑报﹑化三身)。以五合一,此五表五方佛(亦

  表五智)。以九合一,此九表九乘佛法。

  母珠三层表三金刚(诸佛的身﹑语﹑意金刚)。身金刚为白,语金刚为红,意金刚为蓝表法界不变的智慧。

  *又依《金刚顶瑜伽念珠经》提及「蓦过越法罪」,何谓之?

  一﹑持珠不离己温。(洗澡时可置于修行衣或佛前)

  二﹑不与他人持。(尤以修秘密或本尊法的持珠,一般的修法可不在此限。)。

  三﹑不作他途。(如当算盘计数用。)

  四、不与人视。(指修本尊或闭关时的佛珠。)

  五﹑不置不宜处。(如不可放地上或胯越而过。)

  *新珠起用先洒净,净手﹑净珠并加持。(以清水清净后,左手于下珠置上,右手高举于上方。左月于下表方便,右日于上是智慧,此为反感习性故,两手之间无量宫,珠母本尊余珠为眷,口诵本尊﹑加持咒七,迎请本尊眷属安于上,此时珠珠与诸佛菩萨应无别,再念字母和缘起咒各三,最后并诵安住咒,诸佛菩萨已安住,专于本尊﹑修法无疑虑。每修新法依此实修成。请参考备注7)

  注释:

  1. 一百八表证百八位,除一百八烦恼,谓九十八使更加十缠。

  2. 五十四珠表十信﹑十住﹑十行﹑十回向﹑十地及四善根(暖﹑顶﹑忍﹑世)

  等因地的五十四位。

  3. 二十七珠表十八学人及九无学。

  4.无间,此指无间业,即受苦没有间断的五种大恶业(又名五逆罪,杀父﹑杀母﹑杀阿罗汉﹑出佛身血﹑破和合僧,犯任何一项即堕入无间地狱,受苦没有间断)。

  5.四重,此言四重罪,又名四弃﹑四重禁﹑四波罗夷等,即犯淫戒﹑犯盗戒﹑犯杀人戒﹑犯大妄语戒。

  6.陀罗尼,华译为总持,因总一切法,持无量义。原有四种,咒陀罗尼为其一,但现皆以〝咒〞称之。

  7.首先,左手在下(表方便,观想左掌上有月轮),佛珠置于月轮上,右手高举于上手心向下(表智慧,观想上有日轮),两手之间为诸佛菩萨所居的无量宫,观想母珠为所修本尊,其他108颗为本尊的眷属众,观想完毕,开始持诵:

  甘露漩明王洒净咒:

  嗡 边杂 阿牟儿答 棍札里 哈那哈那 吽 呸

  观空咒:

  嗡 索巴哇 殊答 洒哇达玛 索巴哇 殊朵 杭母

  本尊和加持咒:

  如,所修本尊为观世音菩萨则念诵:(边持咒边观想所修本尊及眷属均安于念珠上)

  七字真言咒 加持咒

  嗡嘛尼呸咪吽口舍 嗡 日子 惹玛尼 乍哇儿 塔呀 吽 呸(七遍)

  字母咒(三遍)

  阿阿阿 以以以 乌乌乌 日衣日衣 利利衣 唉也唉也

  哦哦 昂阿

  嘎卡噶噶额牙 杂叉杂杂尼雅 札查喳喳阿纳

  打他达打纳 爸帕爸帕嘛 雅剌拉哇 夏卡萨哈恰

  缘起咒(三遍)

  嗡 耶达日玛 黑杜 查巴哇 黑杜恩德肯也恩 达他嘎多 哈牙哇答

  德肯也恩咱 约 尼若达 哦旺爸的 玛哈些儿玛那 唆哈

  安住咒(三遍)

  嗡 斯叉 底斯叉 边杂耶 梭哈

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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