洛桑陀美仁波切：上师瑜伽法(资粮田)的观想方法

　　上师瑜伽法的观想(资粮田):

　　1.迎请：以虔诚恭敬心祈祷迎请，观想在自己头上一尺虚空中有一朵莲花代表出离心，莲花上面有日轮代表见空智慧，日轮上面有月轮代表菩提心，宗喀巴大师与自己的根本上师无二无别，代表诸佛菩萨的总体慈悲相。如海如云般不可估量的诸佛菩萨围绕，观想的顺序为上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行、护法等。观想诸佛菩萨，正面背面都可，要以彩虹相观想，不能观想成泥相、布相、纸相。

　　2.供养：水、水、花、香、灯、涂、食子、音乐，观想成尽虚空遍法界的八供来供养佛菩萨，把太阳月亮，全世界各国家的香水全部供养给上师、佛法僧三宝，把全世界正在开放的美丽芳香的花朵全部供养给上师、佛法僧三宝，把玉皇大帝宫殿中所有的宝物：金轮宝、如意宝、摇钱树、聚宝盆等和大梵天的七宝：太阳、月亮、星星等都拿来供养，全球地下的金银财宝和各种宝石矿藏全部供养佛菩萨，各个国家的银行里面金库银库，世界各处的美丽风景，青山绿水全部供养给佛法僧三宝，把全世界的各种饮料、牛奶、糖果、酥油，全世界最坚固庄严的楼房和布匹，也全部供养给上师、佛法僧三宝，以及全世界的灯光也全部供养给上师、佛法僧三宝。用水、花、香、涂，五欲(色，可以看见的东西，大自然的美丽风景、房屋、各种烧香、熏香等；味：各种香甜的味道；触：各种最好的布匹，衣服和袈娑)供养给佛菩萨，把全世界海里的珍宝，地底的金银宝藏供养给上师、三宝以及身口意所做的功德全部供养，人人都欢喜的东西，美丽的房屋、车子、装饰品、衣服等，这是“色”；“香”就是各种熏香、烧香等；“声”就是各种音乐；“味”各种品种饮食；“触”是各种衣服。人都欢喜色味触，这是人的天性，所以供养佛也是随人的特色，人欢喜的东西意味佛菩萨也欢喜，供养的目的是为了众生得到更丰富的五欲享受。

　　3.顶礼：观想自己今生以及无始劫以来微尘数的身体一起顶礼，前面是今生及无始以来的所有的父母，右边是今生及无始劫以来的冤亲债主和仇人，左边是今生及无始劫以来朋友，周围是六道众生一起顶礼上师、三宝。

　　4.忏悔：生出恐惧心和厌离心实为真忏悔。宗喀巴大师诸佛菩萨接受供养，起欢喜心，并加持我们忏悔无始以来的业障，嗡啊吽。嗡代表宗喀巴大师的身，啊代表语，吽代表意。观想嗡啊吽字呈彩虹状或乳汁甘露状，嗡字红色光从上面下来，从自己头顶进入身体把身业(杀生、偷盗、邪YIN)忏悔清净，啊字白色光从头顶进入自己的身体，把口业(绮语、妄语、两舌、恶口)忏悔清净，吽字蓝色光从自己头顶进入身体把无始劫以来的意业(贪嗔痴慢疑)忏悔清净，宗喀巴大师和自己融为一体，心里充满和大师一样的慈悲智慧，观想黑色的身口意三业从脚下排出体外，身体变成透明体，冤亲债主和自己一样受到宗喀巴大师的加持，得到解脱。

　　5.观想：自己的头顶上莲花座上日轮和月轮座垫上，自己的三恩根本上师形象显现成宗喀巴大师身相，他是宗喀巴大师的化身，是一切三宝法性之总汇。然后浩瀚如云般的不可估量的上师、本尊、十方诸佛菩萨、护法等围绕着宗喀巴大师庄严相。“莲花座”，代表清净，出污泥而不染，出离心，厌世心；“日轮”，代表彻悟空性的智慧，有些地方讲：“日轮”，是阳光普照，代表光明心，佛的智慧就像阳光一样普照四面八方，光明无比，无处不在； “月轮”代表大慈大悲的菩提心，利益一切众生心。

　　宗喀巴大师显现的是佩带着红黄袈裟(下身红裙子，上身黄袈裟)的年轻比丘相，一面双臂满脸慈祥，平易可亲；他右手结说法手印，左手结定印，上面托着盛满甘露的钵器；头戴着尖顶的金黄色帽。金黄色帽是代表黄教，黄教是所有的宗派里头顶峰的教派，为什么显比丘相？因为佛是以比丘的形象出现的。持戒是佛教的基础，比丘戒是三乘共同的基础戒律。比丘代表清净，贪嗔痴一尘不染。比丘是翻译过来的，是“乞食者”的意思，原来的僧人是托钵化缘吃饭的，释迦佛陀就是每日手中托着一只饭钵，到人家门上要饭。现在许多比丘有别墅，汽车等，符不符合僧人条件？如果佛陀在世，肯定不愿意看到这种情况，会将这类僧人开除僧籍。

　　宗喀巴大师的“慈祥容”，代表着慈悲，平易近人，就像自己的父母、师父、朋友那样，非常容易亲近，佛菩萨都是这样的慈祥面容。“印”是手印，就是手势语，人类早期还没有语言来表达的时候，就用手势语，流传下来就成了各种手印，现在船上用的旗语与现代人的手势都是一种语言表达。观想自己的根本上师与宗喀巴大师合为一体，这是我们(黄教)格鲁派的观修法。

　　宗喀巴大师作为资粮田的主要对象，有特别殊胜之处，宗大师是文殊的化身，黄教是文殊法脉，上师是文殊，本尊大威德以及特殊的护法阎罗王都是文殊化身。贪嗔痴的根源就是愚昧无知。愚痴就是造业，是轮回的根源。要破除愚昧就需要智慧，文殊菩萨是代表智慧，佛经中把文殊菩萨称作“第一佛”，任何一个佛都要靠智慧才能成就。希望你们念宗喀巴大师的祈请颂的时候就这样观想!

　　这时我们口诵《麦泽玛》即宗喀巴大师祈请颂：盟灭资维德钦坚瑞色，治灭前必汪务坚比扬，德红麻利炯萨桑委达，钢坚凯维则件宗喀巴，洛桑智辉夏啦锁湾代。《念汉文》无缘慈悲大海观世音，无障智慧总主文殊师，破除一切邪魔密藏主，雪域圣哲之首宗喀巴，洛桑智华我向您祈祷，加持心事如愿得成就。你念《麦泽玛》就像给宗喀巴大师打无线电话，这叫感应道交，你不念他，他就收不到，所以必须念，《麦泽玛》这里念一句，宗喀巴大师那边的电话就响了。用清净心念(麦泽玛)就能跟宗喀巴大师心相应，虚空法界一定大放光明，宗大师的智慧，德能加持到我们的身上。修上师相应法，心不清净就得不到感应。日常念“麦泽玛”就像手里拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念“麦泽玛”，念到感应道交，常有天人散花有异香遍布，鬼神也恭敬供养。专心念《麦泽玛》时，尤其是末法时代，一切天魔外道妖魔鬼怪，都最怕的就是《麦泽玛》，这是破鬼魔显正义的神咒。希望大家双手合十用真心、诚心来念《麦泽玛》，念一句，遍及虚空法界里便有一道光明，这光明遍照三千大千世界，把空气化为吉祥，把污染灾难的空气改变过来。