布莱恩·魏斯 前世今生：前世今生 第六章 未知死，焉知生(3)

　　“有宗教信仰的人离这个境界比我们近，因为他们立过服从与纯洁的誓言。他们付出许多却不求回报。其余的人则计算得失，并为自己的行为找出合理的借口。回报就在于去做，不计得失成果去做……无私地做。”

　　“我却没有学会。”凯瑟琳以她的低语加上一句。

　　“……但是不要陷溺。”她继续说道，“不要过度……适中即可……你会了解的。你本来就了解。”她又停下来。

　　“我正试着做。”我说，想把焦点多放些在凯瑟琳身上，也许大师还没离开。“我要怎么做，才能帮助凯瑟琳克服她的恐惧和焦虑？怎么学这些功课？这样做就好，还是得换个法子？深入追踪某个特定领域？怎么做对她最好？”

　　答案是诗人大师低沉悠远的声音说出的。我从椅子里倾身向前。

　　“你做得很正确。不过这整件事是为你，而不是为她。”

　　“为我？”

　　“是的。我们所说的这番话是为你。”他不仅提到凯瑟琳时用第三人称，并以“我们”来自称。那么，真的有好几个大师在了。

　　“我能知道你的名字吗？”话一出口，我才猛然后悔，这根本就是俗世的习惯。“我需要引导，我有好多想知道的事。”

　　回答是一首充满爱的诗篇，有关我的生与死的诗。他的声音柔和安详，我感觉到一个宇宙灵魂的遥远的爱。我敬畏地听着。

　　“你会及时得到引导……及时。当你完成这趟需要学的东西，生命就会终止，但在那之前不会。你眼前还有许多时间……够你用的。”

　　听到这话，我既焦虑又放心。我很高兴他并没有说得更详细。凯瑟琳显得有些不安，她小声地开了口。

　　“我在往下掉、往下掉……要找到我的新生……往下掉。”她叹了一口气，我也是。大师们离开了。我反复推敲这些讯息。它的涵义如此惊人：死后的光和死后的生命，我们对何时生、何时死的选择；大师令人不容置疑的引导；要学习及完成的项目，以一生一生来计算，而不是一年一年；施与、希望、信心和爱；不求回报地去做……而这些讯息都是给我的。但是目的为何呢？我又要完成什么呢？

　　这些在办公室里收到的讯息，对我个人和家庭都起了极大作用，并逐渐渗进我的意识层面。例如有一次，我开车和儿子去看一场棒球赛，途中遇到大塞车。以前我总被塞车惹恼，这次我们也许会错过一两局比赛，但我却可以不动声色，也没有怪罪那个不上道的司机。我脖子和肩膀的肌肉是放松的，坐在车里，父子俩聊天打发时间。我开始了解，出来的目的只是要和约旦共度一个快乐的下午，看一场我们都喜欢的比赛。只是想共处。如果我变得暴躁、生气，就毁了我们的初衷。

　　我会看着我的孩子和太太，揣想前世是否我们也在一起。我们选择要共商此生的喜怒哀乐吗？我们是没有年岁的吗？我对他们感到无比的温柔和爱。了解他们的缺点和过错并不重要，爱才重要。

　　我发现基于同样的原因，我也可以不在意自己的某些缺点。我不再事事苛求完美，随时随地都会自制，真的没有必要强迫任何人。

　　我很高兴能和卡洛分享这些经验。我们常在晚饭后聊天，整理我对凯瑟琳催眠内容的感想。卡洛很有分析的头脑，她知道我一直以谨慎、科学的态度来处理这些经验，但太投入了，于是便会提出一些相左的意见使我保持客观。而当证据显示凯瑟琳说的是真话时，卡洛也分享了我的敬畏和喜悦。