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诺布旺典:西藏医心术 第二部 睡觉 |
 
诺布旺典:西藏医心术 第二部 睡觉 在最高级的佛教训练里,睡觉时心融入光明的状态中,醒来时就以超越的觉察智慧呈现,不再对自我执着。把禅修延长到睡眠中需要很多的精神经验,但只要有持续而真诚的训练,就可以办得到。 即使我们无法把睡觉转成禅修的清明觉察,某些简单的佛教修习也可以在我们睡觉时带来舒服,这本身就是治疗。以非常安详的方式观想光。或者以温和的恭敬心,观想力量的来源就在你身体的中心或上面,以光照耀着你的身体,再往外照到全世界和全宇宙。 如果你想把你的训练延伸到醒着时的意识之外,就要发强大的意愿,将禅修的清明觉察带进睡眠之中,即使当你的心开始放松、即将进入睡眠的状态,也要停留在那里观想之中。最后,如果我们持续修习的话,这种开悟的觉察就可以在睡眠中当下生起。 如果你在睡眠中醒来,就以开放的感觉重复禅修。如果你的失眠症,将自己感觉成一个光体,也会是很好的修习。或者把温和的觉察带到你的脚或下丹田,感觉光就在那些儿,如此可以将你的散乱心安定下来。呼吸的放松觉察也是非常宁静的,可以安全地把你带入睡眠。
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