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嘎玛仁波切:妙离世间 前言


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 5:10:53    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:妙离世间 前言

  修习任何法门首重出离心,有了正确的出离心之后,才会真正为脱离轮回而开始实修,也才能对脱离轮回之苦,有真实的帮助。而出离心的主要涵义,是指内心对轮回中的种种放下执着,并非强调身体离开某一个环境。因此,不论是小乘、大乘的显宗或密宗,都必须从「暇满人身难得」、「寿命无常」、「轮回过患」以及「因果不虚」等等根本基础开始认知学习。因为当我们对这些义理的内容都明白了,并且打从心底接受认同以后,才能发出真正的出离心,将心念转向修行。

  观修「暇满人身」难得,会让我们珍惜所得到的生命,对待自己的人身如同渡海时的船只,依靠它好好修行,希望能渡脱轮回的苦海,成就今生和来生的利益。

  观修「寿命无常」,能使我们从观察自身寿命的无常,进而明白万事万物也都是在时刻变动之中,没有任何永恒的存在。一方面让我们学会接受事物和生命的无常,不会过于贪执爱恋自己的生命以及亲友、世间财物,同时也能在面对世事的无常时,不会过于失望或痛苦。另一方面,能让我们更加珍惜当下所拥有的短暂生命,善加利用来作有意义的善行。

  观修「轮回过患」,能使我们明白六道轮回的痛苦。如果能理解轮回即是痛苦,一方面能让我们对其他众生产生慈悲心,另一方面,能让我们在日常生活上,遇到大大小小的痛苦时,会思惟:这些困难比起无始以来所经历的轮回痛苦,轻微得多了。所以你会更有信心去面对现实的痛苦,更有智慧处理四周的事物,当然也会生起离开这种痛苦的决心。

  理解「因果关系」,会让自己对行善或作恶,有明确决择的判断力。如果真的能够好好的观修因果关系,深信有因必有果,那么你对于生活上所遇到的一切顺境与逆境,都会感到很踏实。此外,因为对因果有所理解,所以会尽力行持善法,避免造下恶业,同时对于生命的意义与究竟解脱的追求,才会有强烈欲望,也才会想依靠善知识,学习很多善法。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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