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嘎玛仁波切:妙离世间 十不善业(二)


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 5:11:18    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:妙离世间 十不善业(二)

  5.离间语:

  离间语就是挑拨离间的意思,也称为两舌。这是指为了要造成别人关系的分裂,或藉此让他人向自己靠拢等等,而对两方以上讲两种不同内容的话。

  离间语最严重的就是「破和合僧」。以僧众为对象来挑拨离间的话,那就犯了和杀父、杀母一样的五无间罪,死后马上堕入无间地狱中。如果挑拨上师和金刚师兄弟的话,那就更严重了!

  6.恶语:

  用恶毒、凶狠的语言来对待人,或是说对方的罪恶,称为恶语。有些虽然不是恶语,而是以温和的方式,使对方的心感到不愉快,这种语言也包括在恶语之中。尤其是用难以入耳的语言,讥讽身心有障碍的人,或用听起来刺耳的语言,对待上师、善知识及修行者。

  7.绮语:

  谈论一些没有意义或非法的事情,例如会引起贪心的歌曲、有关战争、偷盗等言论,让人心中产生迷乱,都属于绮语范围。例如现在很多无意义的言论,在许多媒体上流行,引导社会大众走向贪欲、偏邪、杂乱的观念,这是害己又害人的事。对于这类事情,修行人更应该避免。尤其是别人在诵经念咒的时候,如果在旁边说一些没有意义的话,让他们不能专心,会断了别人修行善法的资粮,这样的罪过很严重。

  8.贪心:

  对于不属于自己的任何事物,包括财物、非财物,物质、非物质性的种种东西,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的心,就算是贪心了。

  9.瞋心:

  有人对某些人看不顺眼,或是嫉妒别人的财富和福报时,心里就会不舒服,希望对方不幸福、不安乐,甚至会用瞋恨心,想要伤害对方。虽然在动作和言语上,没有实际的行动,但是在意念上已经造了恶业。

  10.邪见:

  邪见的种类很复杂,和无明愚痴有比较大的关系。持邪见者大致可以归类为无因果论、常见、断见等。邪见者有的不相信因果论,有的认为天神是永恒的,有的人不接受轮回说,不相信生命有究竟解脱,认为人生只有短暂的现世而已。由于邪见的认知和正法的差异很大,因此整个人生都受邪见影响,所造的恶业更是难以计数。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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