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普贤菩萨行愿赞讲记:普贤菩萨行愿赞讲记「恒顺众生」赞

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 普贤菩萨行愿赞讲记:普贤菩萨行愿赞讲记「恒顺众生」赞

   常行随顺诸众生,菩提妙行令圆满。普贤行愿我修习,我於未来劫修行。

  这是说菩萨修持普贤行愿,必须恒常随顺众生的需要而给予恰到好处的救济帮助,目的在於促使众生圆满成就大菩提行。这样的发心菩萨当说:「我要修习普贤行愿,尽未来劫,我都如此修行。」

  「恒顺众生」,颇不容易,众生有种种性格、种种心向、种种欲求、种种需要。从菩萨的立场,以菩萨的智慧,因应种种不同的众生;纵然对於同一个众生,於不同的时地,也会有不同的需求。而且,众生自己想要的,未必是他需要的,众生自己觉得需要的,未必就是菩萨认为该给的。

  曾有一位居士,因为他有一班爱喝酒、爱赌博、爱逛花街柳巷的酒肉朋友,他也经常陪着他们一起玩,被我知道了,问他为什麽要过如此糜烂的生活?他却理直气壮地回我:「普贤菩萨教我们恒顺众生,所以我才这样,要不然我就没有办法跟他们在一起,他们也永远没有机会接触佛法了。」

  其实,这位居士是被他的那班朋友拖下了水,他那班朋友始终都在水中,因为跟他们玩在一起的时候,没有孔隙让他介绍佛法,在那种场合,要那班朋友认同佛法、接受佛法,是极度困难的,南辕北辙,道不同不相为谋,这绝不是恒顺众生的本意。虽在菩萨行的四摄法之中的「同事摄」,便是先让自己同於他,再让他来同於己,不过要看准了状况,因缘成熟时,才可运用此法。

  真正的随顺众生,是随顺每一个众生的福德因缘,让众生接触佛法、接受佛法、修学佛法。估量每一个众生的根器利钝、程度高下、性格心向,才决定用什麽样的佛法,在什麽样的状况下给他佛法,让他如渴得饮、如饥得食似地接受佛法、运用佛法。

 
 
 
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