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准提菩萨感应篇·行者:准提成就者 圆妙国师


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 5:38:18    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 准提菩萨感应篇·行者:准提成就者 圆妙国师

   了世(1163~1245)高丽天台宗僧。字安贫。俗姓徐,新繁县(庆尚南道陕川郡)人。十二岁出家,随天乐寺均定剃度,习天台教学。二十三岁僧科中举。

  三十六岁,于灵洞山长渊寺开堂说法,尝与牧牛子知讷,同入定慧社修禅。高丽?熙宗四年(1208),驻锡月生山药师寺,自此戮力宣扬天台宗义,并以万德山白莲社(全罗南道长兴郡)为中心,积极阐述天台禅。

  此外,又在古万德寺旧址创建伽蓝,设普贤道场,修法华三昧,求往生净土。在隐居山林期间,师日日持《法华经》一部,诵准提咒一千遍,称弥陀佛号一万声。

  高丽?高宗三十二年示寂,享年八十三。有天因、天铸等数百名弟子,著作则有《三大部节要》,惜已散佚。

  ◎附︰李能和《朝鲜佛教通史》下编〈万德山白莲社圆妙国师碑〉(崔滋撰)(摘录)

  师讳了世,字安贫,俗姓徐氏。新繁人也。父必中,为户长。母徐氏,同乡人也。以大定癸未十月诞生。生而颖悟,容仪魁伟,自髫年,有老成气度。十二出家,依江阳天乐寺沙门均定,为沙弥,始学天台教观。

  时,学士林宗庇,知江阳,一见而器之,以为佛法有赖矣。二十二中僧选,专志宗乘,遍参讲肆,不数年间,洞晓指归,已为一家隽望。承安三年戊午春,上都设法会于高峰寺,名缁云集,异论蜂起,师登座一吼,众皆詟服,莫敢枝梧。以天性好山水,虽迹名教,非其志也。是年秋,与同志十余辈游历名山,初止灵洞山长渊寺,开堂演法,丕勤诱进,请益成蹊。

  时,曹溪牧牛子,在公山会佛岬,闻风暗契,以偈寄师,劝令修禅云︰「波乱月难显,室深灯更光,劝君整心器,勿倾甘露浆。」师见而心惬,径往从之,然为法友,助扬道化。

  居数年,牧牛子移社于江南,师亦随而南焉,自智异山,道过南原归正寺。其住持玄恪,梦有人告曰︰「明日,三生持法华师来,宜净扫迎之。」主人如教,扫门庭,具殽馔以待,师乘晚果至,玄恪具说所梦。又,师屡梦智者众,讲妙宗,或在华长庵,安禅不动,竟服魔魅,或山神指划寺基,或龙岩社道人希亮梦金莲座待师等,异梦灵怪颇多,然此非所宜言,故不悉云。

  泰和八年戊辰春,寓居日生山药师兰若,见溪山清绝,堂宇颓圮,乃事修葺。尝宴坐一室,陶神沙观,忽自念言︰「若不发天台妙解,永明寿二百病,何由逃出?」因自警悟,及讲妙宗,至「是心作佛、是心是佛」,不觉破颜。自后,乐说妙宗,辩慧无碍,抑吁众修忏,恳至精猛。日礼五十三佛十二遍,虽祈寒酷暑未尝懈倦,禅流号为徐忏悔。

  耽津县有信士崔彪、崔弘、李仁阐等,来谒师曰︰「今法侣渐盛,山居甚隘,吾郡南海山侧,有古万德社基,地位清胜,可创伽蓝,盍往图之。」师往见而肯之,以大安三年辛未春矢厥谋,命门人元莹、之湛、法安等干事,募工营构,凡立屋八十余间,至贞佑四年秋告成,说法会以落成。

  九年春,带方守卜章汉闻师道韵,请以管内白莲山为道场,师率其徒往焉。见其地阻且无水,意欲径还,偶拔一石,清泉忽迸,乃异之,留数年。十一年癸未,崔彪等奉书请云︰「本有业儒者数人,自京师来参。」师许以剃度,授与莲经,劝令通利,自是,远近向风,有信行者源源而来,寝为盛集。以壬辰夏四月八日,始结普贤道场,修法华三昧,求生净土,一依天台三昧仪,长年修法华忏,前后劝发,诵是经者千余指,受四众之请游化缘。仅三十妙手,度弟子三十有八人,凡创伽蓝并兰若五所,王公大人、牧伯县宰、尊卑四众、题名入社者,三百余人。至于展转相教,闻一句一偈远结妙因者,不可胜数。

  师自遁影山林五十年,未尝踏京华尘土,未尝亲导乡党亲戚事。性少缘饰,纯厚正直,目不邪视,言不妄发,夜不炳烛,寝无捆辱,所谓檀衬,悉颁施贫乏,方丈中惟三衣一钵而已。每禅观诵授之余,诵《法华》一部,念准提神咒一千遍,弥陀佛号一万声,以为日课。

  常自谓一门教海浩汗,学者迷津,乃撮纲要,出三大部节要,镂板流行,后进多赖焉。上闻而嘉之,越丁酉夏,赐号「禅师」,厥后屡降纶旨,岁时锡赐公府一所。

  师于乙巳年夏四月,以院门佛事付上首弟子天因,退居别院,肃然坐忘,专求西迈,是年六月晦日斋时,呼监院告言︰「老僧今日,困暑口爽,小有远行,信速为我造竹禅床来。」床成,谓诸老宿曰︰「此床举措轻便,试坐便有快处。」至七月三日,就客室,示微疾,倚卧唱云︰「诸法实相,清净湛然,言之者失理,示之者乖宗,吾法华一大事,随分妙解,惟此而已。」

  又唱元晓澄圣歌云︰「法界自身难思议,寂然无为无不为,至以顺彼佛身心故,不必获已生彼国。」

  每坐卧,衮衮唱念不辙,至六日,澡浴更衣,坐定弥日,比暮,呼天因使前,嘱佛乘大义已,仍曰︰「商行寄金,吾去无患矣。」天因问云︰「未审气息小异昔,如何?」

  答云︰「吾欲回向久矣,但盛暑非宜,待立秋停留至今。」即口授,令书宝志偈云︰「鸡鸣丑,一颗珠明已矣至,未了之人听一言,只这如今谁动口。」帖禅床前露柱,吟咏自若,至七日丑时,命侍者击磬集众,索水盥漱,着法服升座,跏趺面西而坐,告众云︰「五十年山林朽物,今日行矣,各自努力,为法勉旃。」

  天因问云︰「临终在定之心,即是净土,更欲何之?」

  师云︰「不动此念,当处现前,我不去而去,感应道交,实非心外。」言讫即敛念结印,如入禅定,就视之,已化矣。享龄八十三,腊七十。颜色鲜白异常,手足柔软,头顶久暖,是日,耽津守率胥吏十余人驰诣圆寂所,命画手朴辅,写遗像,又有近邑四众五十余人,争前瞻礼,无不堕泪哀敬焉。上闻之悼,命有司册为国师,谥曰「圆妙」,塔曰中真。

 
 
 
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