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海云继梦法师:直接从欲界出三界!

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海云继梦法师:直接从欲界出三界!

 

  如果挤到这禅定里面,而 没有觉性的话,那就叫入「禅定窟」,禅定窟叫做天魔外道,这个禅定就错了!

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  绝大部分禅修的人,都会想尽办法要得「定」。

  所以,早期我曾说过「挤进去」──挤到一个境界里头去,那是指止住妄想,必须要止住妄想,你一定要想办法止住妄想。可是,很多人是硬挤进去的,挤到禅定里头去…在禅定里,你会见到很多佛菩萨,告诉你,不是佛菩萨,那是天人──色界天人、天王,有大、有小,庄严各有不同,但是三十二相庄严;八十随形好有不同,跟我们这里不一样…我们不但没有相好,连庄严也不够!说到「三十二相」,有啊,你都有──有鼻子、有眼睛,也有眉毛,不过兜在一起变苦瓜脸、瓠瓜脸,不是三十二相好,你没有,我们都不够庄严! 可是,入定后,你所见到的都是色界人,色界,初禅天、二禅天、三禅天、四禅天,随着你禅定功夫的高低,各有不同!

  再上去就是「四空定」,那就不是你看到什么人了,而是整个环境、境界,你的心性会很舒服,非常美好!这个时候你就会发现什么叫「乐阿兰若」──修禅定的人很喜欢坐在那里,因为太舒服,他不想出来…不是不想出来,出来到外面很粗糙!

  我们现在这个地方──你用大脑所经历的这些物理现象、生理现象、心理现象、社会现象,都是很粗的,不是很舒服的…但是进入禅定以后的那些东西是很舒服,又很微妙、细致,很美的,所以他耽着禅味,安住其中,不想出来!~~如果挤到这禅定里面, 而没有觉性的话,那就叫入「禅定窟」, 禅定窟叫做天魔外道,这个禅定就错了!~~

  你假如带有一点觉性,觉得这个不对,或者应该要怎么样「再超越」的话,那还有救──就是从「色界」出三界,或者从「无色界」出三界,都可以!而我们所教你的佛法的禅定是「不共外道禅」,就是要从「欲界」出三界、要从欲界出三界!

  你可以不要有禅定,但一定要有「止」的功夫! 所以这地方的「止」跟「定」就不一样了。共外道禅的「止」就是「定」,不共外道禅的话,「止」不等于「定」;你先把这个区别出来。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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