海云继梦法师：禅法是用煎的

　　为什么禅堂的功德那么大？

　　在这里面绕三圈出去，不堕三恶道，为什么？

　　…………

　　在北传佛教里，它的修行法门有两大部份：

　　一个是禅法，一个是行法。

　　「行法」是用「腌」的！就像──把萝卜放在缸里头，它会变成萝卜干，要多久的时间？那不知道。

　　「禅法」不一样，它不是用腌的，它是用煎的；把你这条鱼，放到锅子里头去，两下子就把你煎熟了！

　　有这样的一个方法，我们自己要找到──它有一个很明确的一条路、很完整的一个方法，但是，我们的心却是满天飞……

　　「心是什么？」你不知道，我们的心一直在起作用，我们都不晓得！

　　就像我们有呼吸，人人却都不知道「它是怎么呼吸的」一样；呼吸有什么样的作用，他也不知道。

　　我们都有心，这个心一直在活动，而我们却不知道它是怎么在运作的。

　　现在，进入禅堂里，我们这一会，就是要把那个心看清楚──「它是怎么活动的？」

　　当察觉它的活动是错误时，就要把它抓出来，把打死；让这个心，拥有正确的活动，而不是错误的。

　　透过这样的训练，那才能够「到彼岸」，这个法门，就叫作「观心法门」。

　　现在大家来报到、注册，你所拥有的学生证，就是要作这一番「观心法门」的训练，要把自己的心看得清清楚楚！

　　因为它的活动太诡诈了，因为心的活动太微妙了，所以，从佛陀以来，历代的祖师大德们，为了因应不同时代的众生根器，为我们规范出来，让我们的心很具体的呈现出来，使你不要再隐瞒。

　　每一个人都有自尊心、都有面子，他自己会去逃避、会掩饰、会隐藏他真正心的作用。

　　这些禅堂里面的「规矩」，板也好、钟也好，各种训练，就是在规范你的心，使你不要再逃避，不要再自己找理由了。

　　人类最大的障碍，不是他有缺点，而是会掩饰他的缺点，这个才叫作「业障」。

　　缺点并不可怕，哪个人没有贪瞋痴？怕的是我们会隐藏贪瞋痴，把它给合理化，那你就麻烦了。

　　你讲起佛法来头头是道「人生多美妙！」遇到一点小境界，你作得了主吗？

　　所以，这些禅堂规矩，就是规范你的心，让你的心一碰到这个格子，马上就显露出来。

　　在这样的情况之下规范，要破我执，那易如反掌！

　　要把心的错误作用一一纠正过来，那易如反掌！

　　要使我们的心踏上轨道，走向出离的目标，那易如反掌！

　　假如，你不受这些规范，以为禅修就像静坐中心这样，两个钟头坐下来，就了生死了、就会飞天钻地了，那还早、还早咧……。

　　禅堂是一个全方面的训练，这些基本规矩架构是一种规范，让我们很清楚的，能够面对自己的丑陋，使我们不再掩饰自己，而看清楚自己。

　　为什么禅堂的功德那么大？

　　在这里面绕三圈出去，不堕三恶道，为什么？就是它已经把我们的「身、口、意」完全规范在这里面，你没有办法跑出「善」的范围；所有的「恶」会全部呈现出来，我们就立刻一个一个把它除掉。虽然，在这个时候，它还未必是究竟的，但是，你要把善的一面给呈现出来，那就很快了。所以，禅堂的规矩，大家一定要掌握好！…………

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