海云继梦法师：心法 单取心体直探本源

　　「数息法」中的「用心法」即是注意鼻息长短、粗细、冷热之变化，

　　此注意力即共外道法中的用心法。所以不是「数息法」不用「心」，

　　只是这些行者在「用心」中不自知而已！

　　此用心于息长息短的标的，在北传佛教里，其用心之标的

　　开始起了大幅度的变化，并且用心的深度也加大了。

　　在中国禅宗里就直接把这种用心法单独突出──成为一种

　　专门的修行方式，这也是中国佛教的最大特色！

　　禅宗的「用心」是直接以心作媒介，也就是以心的标的作媒介。

　　换言之，禅宗修行是直扣心体，不经心相乃至心用的媒介。

　　观息长、息短──是心的作用！

　　时时勤拂拭──是心用，

　　莫使惹尘埃──是心相；

　　观心无常──是心用，

　　观法无我、

　　观受是苦、

　　观身不净等皆是心相；

　　本来无一物，何处惹尘埃──是心体；

　　直取心体──是般若智慧，是空性观的本源。

　　因此，禅宗始祖惠能大师不但直探本源、单取心体，

　　更始标「般若智慧」为禅的媒介，而不用心相及心用；

　　此正是禅宗历久不衰的根本原因!!!

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