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大智度论·四百问答:147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?…

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大智度论·四百问答:147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?…

 

  147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?

  答曰:虽有好法,若无教者,行时多错;譬如虽有好药,亦须良医。又萨陀波仑是新发意菩萨,般若波罗蜜甚深,云何但闻空中略教而能自具足?是故教语,亲近善知识。善知识义,如先说,今略说二相是善知识:一者、教一心向萨婆若;二者、教空、无相、无作,无生、无灭等般若波罗蜜法。若能如是行,不久得般若波罗蜜,如药师为病者说服药法,汝能如法服,病则得差。

 【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页733上

 
 
 
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大智度论·四百问答:148.问曰:何以不但说亲近善知识

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大智度论·四百问答:业报卷第九 150.问曰:云何先世

大智度论·四百问答:151.问曰:以何因缘故聋?

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大智度论·四百问答:146.问曰:有人重罪,三不善业成

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大智度论·四百问答:144.问曰:佛已断法爱,乃至一切

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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