228.问曰：若散时名字不可得，和合未散时，则有名字，何以言不可得？

 

　　答曰：是菩萨名字一，五众则有五，一不作五，五不作一。若五作一，如五匹物不作一匹用；若一作五；如一匹物不得为五匹用。以是故。一菩萨字，不得五众中住；非不住者，若名字因缘和合无，则世俗语言众事都灭，世谛无故，第一义谛亦无，二谛无故，诸法错乱！复次，若因缘中有名字者，如说火则烧口，说有则塞口；若名字不住法中者，说火不应生火想，求火亦可得水。从久远已来，共传名字故，因名则失事；以是故，说名字义，非住、非不住。复次，是中须菩提自说因缘；无所有故，是名字非住、非不住。如菩萨名字，五众、十二处、十八界等诸法，亦如是。

 

　　【大正藏】第25册{大智度论卷四十二}页364下