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大智度论·四百问答：226.问曰：若如是人是新学，但应教行布施、持戒等，佛何以教令于诸法无所有… |
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大智度论·四百问答：226.问曰：若如是人是新学，但应教行布施、持戒等，佛何以教令于诸法无所有… 226.问曰：若如是人是新学，但应教行布施、持戒等，佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行？ 答曰：今明始入无所有毕竟空法故，令行无所有。而是菩萨，以无所有毕竟空，和合布施、持戒等行。譬如小儿服药，须蜜乃下。是故虽新发意，亦观深空无咎。佛答须菩提：菩萨若初从诸佛闻，若从多供应诸佛者闻。诸佛者，若过去、若现在；多供应诸佛者，遍吉、观世音、得大势菩萨、文殊师利、弥勒菩萨等。四种声闻圣人义如先说。辟支佛不乐说法故不说。诸佛等圣人，皆因无所有故，有是分别。圣人虽有禅定等诸功德，皆为涅槃故，涅槃即是寂灭相无所有法，是故说诸圣人，皆因涅槃有是差别。一切有为作法，从因缘和合生起故，有无有实定性，乃至如毫末许所有。 【大正藏】第25册{大智度论卷八十七}页668中
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