大智度论·四百问答：240.问曰：若入不生不灭，不生不灭即复是常，云何得离常颠倒？

 　　240.问曰：若入不生不灭，不生不灭即复是常，云何得离常颠倒？

　　答曰：如无常有二种：一者、破常颠倒；不著无常；二者、著无常生戏论。无生忍亦如是；一者、虽破生灭，不著无生无灭，故不堕常颠倒；二者、著不生灭故，堕常颠倒。真无生者，灭诸观，语言道断，观一切法如涅槃相。从本已来常自无生，非以智慧观故令无生；得是无生无灭毕竟清净，无常观尚不取，何况生灭！如是等相，名无生法忍。得是无生忍故，即入菩萨位；入菩萨位已，以一切种智断烦恼及习，种种因缘度一切众生，如好果树，多所饶益。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷八十六}页662下